الأربعاء، 30 أبريل 2008
الثلاثاء، 29 أبريل 2008
لكل من يشكك في دعوتنا
Toso Toro wrote
السادة رواد هذه الجروب أيا كانت أنتمائتكم و أيا كانت أحزاباكم و أيا كان موقعكم الجغرافي أو التاريخي !!!أسمحوا لي أن أوضح هنا ما رأيته من مواقف لمناهضي الأضراب و كل من يحاول وئد الفكرة و أظهارها في غير موضعها ولكي نبدأ فلابد من تصنيف كل ما رأيته من حجج لمعارضة الأضراب والرد عليها و تفنيدها حجة حجة كي تستقيم الأمور و كي نختصر الردود لكل من يحاول النيل من عزيمتنا لأتمام هذا الأمربدأ أود أن أستعير من أرسطو قولته الشهيرة:
من قلب النقاش يخرج النور
وبالتالي فأنا أختلف مع كل من قال أن التقاش لا طائل منه و أختلف مع كل من قال أن هؤلاء الذين يعارضوننا أنما جاءوا ليحبطونا و يظهرونا في وضع غير لأئق وأنا أقول أنهم جاءوا لنا من السماء طي يظهروا قوة حجتنا و ضعف موقعهم أو كأنهم كلاعبي الكرة حين يحاولون أبعاد الكرة عن مرماهم فإذ بهم يسجلون هدف تلو الهدف في مرماهم !!
ولنبدأ بأول الحجج التي سيقت لنا
1- الحجة الأولى- حجة الأستقراروهذه أشهر الحجج التي قيلت ضدنا وهي تزعم بأننا نريد الدفع بالبلاد نحو الفوضى و أننا نريد لمصر أن تكون عراق أخر أو لبنان أخر و أن نظلم حسني مبارك هو نظام مستقر و يستطيع دفع البلاد نحو المزيد من الأستقرار !!وهذه الحجة مردود عليها بأنه إذا كان ثمن الأستقرار هو أن لا نجد رغيف العيش و أن يأكل المصريين من الزبالة فلا هنيئا لهذا الأستقرار و أقول لهم و من قال لكم أن هذا أستقرار ؟؟أن ما تعيشه مصر تحت حكم مبارك ليس سوى أسوأ أنواع الجمود الفكري و الحضاري !!من قال لكم أن تدهور التعليم في مصر على مدى 30 عاما هي أستقرار حتى اصبح خريج الجامعة في مصر لا يستطيع كتابة مقال واحد أو حتى سطرين دون وجود أخطاء أملائيةومن قال لكم أن الناتج العلمي لمصر عندما لا يتعدى 1000 رسالة دكتوراه في العام و كلها تقريبا عبارة عن نسخ مستنسخة من رسائل سابقة من الخارج فهذا أستقرارأن هذا لهو جمود علمي و فكري يستحق أن يدخل التاريخ من أوسع أبوابه لتصبح جامعاتنا هي الأن أكبر منابر لتعليم السرقىة العلمية ويصل الحد بالمجلات العلمية المتخصصة أن تمنع أي مصريين من النشر بها كنتيجة لما عرف هن المصريين من أرتكاب أسوأ أنواع السرقات العلمية على مر التاريخ (وهذا موثق لدي لمن أراد الأستزادة و الأطلاع )أنظروا لتاريخ مصر الأدبي و أخبروني أرجوكمأذا كانت حقبة الملكية أفرزت لنا نجيب مخفوظ و عباس العقاد و طه حسين و يوسف أدريس و السباعي و محمد حسنين هيكل و جمال حمدان و أحمد مستجير و غيرهم من أساطين مصر في الأدب و الشعر و العلم فماذا أنجبت لنا فترة حكم الحزب الوطني ؟؟أين كتاب مصر و أين مفكريها و أين علمائها ؟أصابهم الأستقرار في الصميم فأصبحت كل قصصنا و أفلامنا مقتبسة أقتباسا ركيكا من مثيلاتها الأجنبية. هل هذا هو الأستقرار ؟هل بيع القطاع العام و كل مصانع مصر أستقرار ؟هل أصبحت ثقافة عواد باع أرضه أستقرارا ؟أقول لكم أذا كان هذا هو الأستقرار فلا هنيئا لنا به بل أني أفضل أن أعيش في بلد يموج بالحراك أيا كان عن أن أعيش كمسخ بشري لا يريد سوى لقمة العيش و حتى هذه لا تطالها يداه !!!أي بلد هذا الذي يحاكم طفلة في سن 13 عاما عن مقال كتبت فيه تنتقد أوضاع الوطن..!!!!!أي استقرار هذا الذي يسمح لقاتل متغطرس يداه مخضبة بدماء ألف مصري في قاع البحر الأحمر بالهرب إلى لندن ليتمتع بأمواله بينما يجتر أهالي ضحاياه ألم فراق أحبابهم يوما بعد يوم وليحيا الأستقرار !!!أقول لكم أن هذا لهو تبلد فكري و جمود حضاري أصابتنا به حكمة السيد الرئيس فأصبحنا أضحوكة للأمم من حولنا ولا عزاء للمستقرين ,ما نريده لهو الأستقرار بحقنريد بلدا قويا قادرا على مواجهة مشكلاتهنريد حدود مستقرة لا يموت عليها أبناؤنا كل يوم أما برصاص الصهاينة أما غرقا في مراكب تهريب البشر ألى أوروبا !!نريد حكومة تؤمن بأن الأنسان المصري هو الحل لمشكلات هذا الوطن و أنك أن عاملت مواطنيك على أنهم بهائم فلا تنتظر منهم أن يصلوا بك إلى القمر بل سيأخذونك إلى أقرب مصرف قذر أن وصلوا !!
نريد حكومة تؤمن بالتنمية البشرية و تؤمن بأن الزيادة السكانية هي نعمة لو أحسن أستعمالها كما فعلت ماليزيا و أندونيسيا و الهند و الصين و البرازيل !!!
هذه هي الحكومة المستقرة أذا أما الجامدين فكريا و أصحاب مدرسة أستقرار أستقرار حتى قاع البحار فليذهبوا إلى غير رجعة !!!
2- الحجة الثانية حجة أننا مجموعة غير واضحة الأهداف و أننا من صغار السنوهذه الحجة تبرز عمق ضحالة أفكارهم و بحق فهي عليهم لا لهم (هدف ثاني في مرماهم !!),هنا اقول لكم من قال أننا نحن الصغار ومنذمتى كان من يطالبون بالحرية و بالعدالة في بلادهم من غير ذوي الخبرة !!أن الصغار هم من يقبعون تحت كراسي أسيادهم يلعقون ما يلقى لهم من فتات السلطةومن هؤلاء صحفي الجرائد الغير قومية و المسماه بجرائد الحكومةومن هؤلاء كبار موظفي الدولة من المرتشين ومن الفاسدينومن هؤلاء كبار رجالات أحزاب الهامش الذين رضوا طائعين أو مرغمين أن يتم أخصائهم فكريا في أكبر فضيحة لخيانة الوطن و الزنا فكريا بأبناؤه ومن خلال الرضا بالتهافت على كراسي في مجلسي الشعب و الشوري يلقيها لهم النظام وهم بها فرحون و يرضون أن يكونوا كالتيس المستعار كمحللين للنظام كي يرضى به البيت الأبيض و العالم الخارجي و ليذهب الشعب إلى محكمة الخلع !!!أقول لكم ربما كنا صغار سنا لكننا الكبار فكرا وربما قلت أعوامنا في هذه الحياه لكننا أكثر من عانى من كبر سن هؤلاء الذين أفترض بهم أن يدافعوا عن حقوق الشعب وأفترض بهم أن يعارضوا فرضوا بأزالة النقطة من فوق الضاد !!!أقول لهؤلاء عندما تعجز الشعور البيضاء عن تلبية الحد الأدنى من المعارضة فلابد للشعور السوداء أن تدخل معترك المعركة كي تدافع عن وطن سجين و محتل وياللأسف محتل من قلة ممن ينتسبون اليه !!!
3- الحجة الثالثة - أنتم تريدون لمصر مصير مثل العراق ولبنان و تريدون الأستقواء بالأجانب أما هذه فأسهل حججكم و الرد عليها هين و هي هدف ثالث في مرماكمفاتنظروا إلى مثل العراق و لتردوا عليمن المسئول أولا عن الحالة التي وصلت عليها العراق ؟أهو الشعب العراقي المغلوب على أمره ؟أم هم الأمريكان بجبروتهم و سعيهم نحو فرض الهيمنة الأمريكية على العالم و الدفاع عن مصالح وطنهم ؟!!!أم هو المجرم الأكبر صدام حسين ؟أرى ويرى معي العاقلون في هذا الوطن أن صدام حسين كان أكبر مساند لأمريكا في حربه ضد أيران ولولا أنه تمادى في أطماعه لكان حاله الأن مثل مباركمساند للحقوق الأمريكية و الصهيونية على مدى البصر !!بل أن حالة العراق لهي نتيجة مباشرة لدكتاتورية صدام فعندما تحكم الشعوب بالرصاص يصبح الأنتقام و الفوضى هو البديل الأول لدى الشعبوتثار الأحقاد بما يكفي لقيام حرب أهلية !!وأقول لهؤلاء أن هذا هو ما نود أن نجنبه لمصرنا الحبيبة و ليعلم كل مصري أن بقاء مبارك في السلطة و تمسكه بها لهو مشابه بالضبط لما فعله صدام حسينوليعلم كل مصري أننا لو أنتظرنا حتى موت مبارك لكي تنتقل السلطة فسنستيقظ على فوضى شامله في مصر يقودها قطاع الطرق و الحثالة و الغوغاء ممن لا يفلح معهم منطق ولا فكر وسنكون وقتها كالعراق أو أشد خسارة !!!بل أننا نناشد و نؤيد أنتقال سلمي للسلطة و ننتقد كل دعاوي العنف و لكننا لا نؤمن بأن هذا النظام بيده أي من مفاتيح الحللأنه كما بينت من قبل نظام فاشل فكريا و عملياوكما قال أينشتين " لا يمكن تغيير المشاكل بنفس العقول التي خلقتها"نعم نحن نريد فكر جديد و لكنه ليس كفكر الحزب الوطني !!!نحم نريد فكر جديد يؤمن بقرات هذا الوطن ةلا يود أن يحكمها حتى أخر نفس يتردددعوتنا سلمية و فكرنا ناضج بما يكفي لتغيير حال هذا الوطن بل و هذه الأمة لكي تقود ولا تقادوتفعل ولا يفعل بها وتحلم وتعمل ولا تنتظر أحلام الأخريننحن نرفض أي دعاوي تغيير أو مقولات كالفوضى البناءة و الشرق الأوسط الجديدولكننا نؤمن بالتغيير من داخل مصر على يد أبناء مصر ومن أجل أبناء مصروفي النهاية أذكركم بمقولة غاندي"في البداية يتجاهلونك ثم يسخرون منك ثم يحاربونك ثم تنتصر !"و أرجو أن لا يكون طول المقال دافعا لأهماله و لكنه محاولة لتلخيص كل ما رأيته من أراء مناهضة لدعوتنا و كي يكون ما به حجة نستطيع تفصيلها لكل من يناقس لأنه كما بدأت من قلب التقاش يخرج النور فناقشوا و حاوروا و جابهوا الرأي بالرأي و الفكر بالفكر وشكرا
مواطن مصري عادي جدا !!!!!بيحب مصر
سيناريوهات 4 مايو: مدونون يرسمون "خريطة للغضب" في 4 مايو
كتب- حسن محمود
أكد ائتلاف "مدونون ضد الحزب الوطني" أنه إزاء إصرار النظام الحاكم المصري الفاسد المستبد في التعامل مع المجتمع المصري وشرفائه ومصلحيه وشبابه الناهض؛ بكل عنجهية واستكبار وقمع وعنف وإرهاب وتلاعب.. جاءت الدعوة إلى إضراب الرابع من مايو من شباب الـ"فيس بوك" وعدد من مواقع النت والمدونات؛ لتصبَّ في اتجاه ثقافة الإيجابية المتشرة في أوساط الشباب.
وطرح المدوِّنون علي موقعهم سيناريو شاملاً لهذا اليوم من أجل ما وصفوه بـ"حصد مكاسب أكبر وأوسع انتظارًا لليوم المشهود للحرية في مصر"، والذين أكدوا أنه اليوم الذي سينعم فيه الشعب بالأمن والامان والعدل والحق.
ودعوا إلى أن يبدأ الاحتجاج في هذا اليوم بصلاة الفجر؛ حيث دعوا كل روَّاد العمل الاحتجاجي ومحبي الإصلاح والتغيير إلى صلاة الفجر في الجامع الأزهر وفي جميع المساجد المؤثرة والكبرى في محافظات مصر، ثم التظاهر عقب الصلاة في وقفات احتجاجية لا تتعدَّى العشر دقائق؛ احتجاجًا على استمرار النظام الحاكم في الحكم بالقهر والاستبداد والفساد.
وأضافوا أنهم يعلنون تضامنهم الكامل مع فكرة المكث في المنزل والإضراب عن العمل الذي روَّج له بعض من أسموهم بالزملاء الناهضين لمن أراد أن ينفذها، مؤكدين على ضرورة أن يستغل المضربون وسائل الإعلام والاتصال لإعلان مشاركتهم في الإضراب ورفضهم للنظام الحاكم وأسلوبه في الحكم.
ودعوا المدوِّنين وشباب الـ"فيس بوك" وروَّاد العمل الاحتجاجي في أنحاء مصر إلى تنظيم آلاف المسيرات القصيرة أو الوقفات الاحتجاجية الصامتة القصيرة داخل حواريّ وأزقَّة محافظات مصر؛ بدءًا من الحادية عشرة صباح هذا اليوم، مؤكدين ضرورة ألا يتم نهائيًّا إعلان أماكن هذه الفاعليات، وألا تستغرق وقتًا طويلاًن مضيفين أنه يحبِّذ ألا تطول يطول وقتها عن عشر دقائق، لتنتقل من مكان إلى آخر، على أن يتم رفع اللافتات الاحتجاجية وإلقاء كلمة موجزة لأهالي المكان والانصراف للالتقاء في مكان آخر.
وطالبوا أعضاء هيئة التدريس ونواديهم بتنفيذ الفعالية الاحتجاجية المناسبة لهم؛ للمطالبة بإقرار كادر مالي لائق بهم، ورفضًا لتلاعب النظام بهم، ورفضًا للتدخل الأمني داخل ساحات الجامعة.
كما دعوا طلاب الجامعات إلى المشاركة في الفاعليات المقترحة من أساتذتهم على ألا تقل مشاركتهم في نهاية الأمر من استقطاع وقت لا يقل عن 15 دقيقة من وقت مذاكرتهم، واستغلالها في الكتابة والتحدث لوسائل الإعلام والصحافة؛ تضامنًا مع مطلب أساتذتهم، ورفضًا للتدخل الأمني في أنشطتهم ورفضًا للوضع التعليمي الرديء المنتشر في الجامعة على حد تعبيرهم.
وطالبوا الأطباء بدراسة تنظيم فعالية احتجاجية ظهر هذا اليوم؛ للمطالبة بإقرار كادر مالي لائق بهم، ورفض تلاعب النظام بهم، سواءٌ عن طريق تنظيم وقفات احتجاجية أو القيام بالإضراب الجزئي عن العمل لمدة 30 دقيقة في الأقسام غير الحرجة والطوارئ.
ودعوا المهندسين، خاصةً تجمع (مهندسون ضد الحراسة)، إلى تنظيم وقفة احتجاجية للتنديد باستمرار فرض الحراسة على نقابتهم وإصرار النظام الحاكم على إفساد العمل النقابي في مصر.
وناشدوا القضاة بدراسة تنظيم فعالية احتجاجية بأوشحة القضاء في ظهر هذا اليوم؛ لرفض سيطرة ما أسموه قوانين "مرعي- مبارك" على السلطة القضائية ولإقرار مطالبهم المشروعة في استقلال القضاء، ودعوا جميع الموظفين إلى اختيار الوسيلة الاحتجاجية؛ التي تتناسب مع ظروف وأماكن عملهم بما يصب في النهاية في إظهار الغضب والتنديد بتعامل النظام الحاكم معهم، وتجاهله تقديم حلول كاملة ونهائية لمشاكلهم؛ بعيدًا عن المسكنات التي أدمن النظام الفاسد التعامل بها معهم.
وفي خطوة جديدة دعا الائتلاف رجال الشرطة "الشرفاء الوطنين" إلى الإضراب عن العمل، كلٌّ في مكانه، وبالطريقة التي تناسب ظروفه، لمدة عشر دقائق؛ تعبيرًا منهم على رفضهم لخلط العمل الأمني بالسياسي واستخدامهم كأداة لإرهاب أهاليهم والتنكيل بهم.
ودعوا عمال مصر إلى تنظيم وقفات احتجاجية لمدة 15 دقيقة في جميع مصانع مصر، وبالأخص مصنعا الغزل والنسيج بالمحلة الكبرى وكفر الدوار؛ رفضًا لمسكِّنات الحكومة في التعامل مع الملف العمالي، وتنديدًا بعدم تقديم الحكومة حلولاً نهائيةً حقيقيةً لمشاكل العمال المعروفة في ظل استمرار الغلاء.
كما دعوا جميع المنظمات الحقوقية إلى إصدار بيان احتجاجي في نفس اليوم تعلن فيه تقييمها للحريات في مصر، خلال حقبة حكم مبارك وموقفها من دعوة المدوِّنين لحظر الحزب الحاكم ومحاكمة 40 من قادته ورموزه إلى محكمة شعبية.
كما دعوا الصحفيين وكل محبي الكلمة الحرة إلى عقد مظاهرة على سلم النقابة في السابعة من مساء اليوم نفسه؛ للتنديد باستمرا ر غلق صحفيتَي (الشعب) و(آفاق عربية)، ولرفض ملاحقة رؤساء التحرير بالقبض والمحكمات الجائرة، وكذلك رفض ملاحقة شباب المدونين والفيس بوك.
كما دعوا أعضاء مجلس الشعب من المعارضة إلى تنفيذ فعالية احتجاجية داخل المجلس لا تقل عن تقديم سؤال برلماني جماعي في هذا اليوم حول أسباب عدم تقديم الحكومة المصرية استقالاتها، رغم كل الكوراث التي تحدث على يديها وعدم استطاعتها حلها للأزمات المتتالية.
وطالبوا جميع المصريين بالاعتكاف والاعتصام من المغرب إلى العشاء في الجامع الأزهر ومساجد محافظات مصر الكبرى والصلاة في الكنائس للإخوة المسيحيين بشكل قوي ومهيب، دون أي فاعليات احتجاجية، واللجوء إلى الله طلبًا لمساعدة المصلحين في مصر.
ودعوا جميع المشاركين في هذا اليوم بالتجمع مجدَّدًا في وسط البلد والميادين الكبرى في محافظات مصر، وذلك في تمام العاشرة مساءً لمدة ساعة كاملة بالملابس السوداء وإضاءة الشموع في وجود رمزي حاشد وصامت.
كما طالبوا الأمهات المصريات بالدعاء أغلب أوقات اليوم على الظالمين ومساعديهم ومعاونيهم، وأن يفرج الله كرب مصر وكرب المختطفين في السجون.
Source: http://www.ikhwanonline.com
الاثنين، 28 أبريل 2008
ادفعوا تعويض «أجريوم» وانقلوا الملكية لبنك «الائتمان»
بقلم خالد صلاح ٢٨/٤/٢٠٠٨ المصرى اليوم
تجريد وطن بالكامل من ثرواته في الطاقة وإمكانياته في الغاز الطبيعي لصالح شركة أجنبية، ودون عائد عملي وحقيقي لصالح مصر هو عمل يتجاوز كل منطق، ويتعدي كل حدود. مصنع أجريوم ينطبق عليه هذا الوصف بلا مبالغة، وبدون أي تجاوز علي السادة المسؤولين في الحكومة.
فبعد الاطلاع علي نص العقد، الذي تأسس بمقتضاه هذا المصنع ـ والذي حصل عليه الزميل وليد غطاس، وانفردت بنشره جريدة «المصري اليوم» ـ لم يخالجني الشك في أن أزمة أجريوم تتجاوز كونها مشكلة بيئية لمنشأة صناعية توزع التلوث علي سكان دمياط ومصيف رأس البر، بل تمتد لما هو أكبر من ذلك، فالمصنع والعقد والتفاصيل مجتمعة تقدم نموذجا لجريمة (التجريف المتعمد) لثروات مصر في الطاقة بلا سبب أو مبرر، وتمثل مثالا نابضا (بالسذاجة الحكومية)، إن تعاملنا بحسن النوايا، إن لم يكن (فسادا) مكتمل الملامح إن أردنا توصيفا دقيقا لهذا العقد.
الحكومة تعهدت بأن تقدم الغاز الطبيعي إلي المصنع بالأسعار العالمية، في الوقت الذي يوجه هذا المصنع ٧٥ % من إنتاجه من الأسمدة إلي التصدير الخارجي، أي أننا نستهلك الغاز الذي تحتاجه الصناعات المحلية ونقدمه لشركة أجنبية لتصنع منه منتجا للتصدير لا تنتفع منه السوق المحلية بأي حال، وكأننا هنا استبدلنا بعمليات تصدير الغاز السائل إلي الخارج تصديره علي هيئة سماد، وأريد أن أذكرك فقط بأن الغاز يشكل ما يقرب من ٧٠ % من المواد الخام اللازمة لإنتاج الأسمدة.
ما الذي ننتفع به إذن؟ اقرأ العقد لتكتشف أيضا أن الشركة معفاة بالكامل من الضرائب باعتبارها خاضعة لنظام المناطق الحرة، أي أن أجريوم يحصل علي الغاز ليصدره علي هيئة سماد، ثم لا يسدد مليما واحدا كضريبة للدولة، في نفس الوقت الذي لا يوفر فيه عمالة إلا لعدد أقل من مائتي شخص فقط طوال الأعوام الخمسة والثلاثين للعقد!!
ما الوصف الذي يستحقه هذا العقد إذن؟ هل هو سذاجة لمن وقّعوا عليه من الجانب الحكومي، أم أنه فساد لا يأتيه الباطل من بين يديه أو من خلفه؟
ما الذي ننتفع به بالله عليكم إن كانت الشركة حصلت علي الأراضي بإعفاءات خاصة، لكونها شركة أجنبية؟
وما الذي يعود علي بلادنا من هذا المصنع، إن كان ٧٥% من إنتاجه خاصا بالتصدير، وأرباح هذا التصدير تصب مباشرة لصالح أصحاب المصنع من الشركاء الأجانب، يحصلون علي الغاز من الثروات المحلية، وعلي المياه من نهر النيل، ويوزعون التلوث في جزيرة رأس البر، ثم نعفيهم من الضرائب بنظام المناطق الحرة، ولا نلزمهم بتوظيف أكثر من ١٨٨ عاملا مصريا؟
بالعامية المصرية أقول (أكلنا إيه شربنا عليه ميه)، يعني إيه الكلام ده يا جماعة؟، هل يمكن أن يخرج علينا رجل من الحكومة ليفسر هذا العقد، هل هو إذعان للشريك الأجنبي، هل نتسول المستثمرين الأجانب بهذا القدر من الانحطاط في التعاقد؟ هل نقدم ثرواتنا من الغاز ومن المياه ومن العمالة ومن الأراضي والموانئ والتسهيلات بهذا القدر من التنازل، وبلا ثمن تقريبا؟ وما الذي ينفع الاقتصاد المصري من عقد بلا قيمة كهذا الذي وقعناه مع أجريوم؟
كيف نصف هذا التجريف المتعمد، أهو سذاجة أم فساد؟
لا أريد الوصول بالأمر إلي توصيف الفساد، دعنا نقول بحسم إنها سذاجة، حسنا، إن كان كذلك.. كيف يمكن حل هذه المشكلة، التي سببتها السذاجة الحكومية؟
الحل عندي هو أن نتعامل مع التهديد الذي أطلقته السفارة الكندية وندفع علي الفور تعويضا للأجانب من أصحاب المصنع وليذهبوا باستثماراتهم إلي أي بقعة أخري غير أراضينا، ادفعوا لهم التعويض، الآن وليس غدا ونحن الرابحون بالتأكيد.
كم يطلبون؟٤٥٠ مليون دولار، هو رقم قد يبدو مفزعا من الوهلة الأولي، لكنه في تقديري لا يساوي شيئا مقابل الفزع الحقيقي الذي يسببه العقد، ولا يساوي شيئا بالمقارنة مع هذه الثروة من الطاقة المصرية والغاز الطبيعي الذي كان من المقرر أن يستهلكه هذا المصنع طوال سنوات العمل لا لشيء إلا للتصدير، ولا أرباح إلا في جيوب الكنديين فقط.
ادفعوا التعويض واسمحوا لهم بالرحيل لأننا سنكسب الغاز المصري ونوجهه لاستثمارات تنفع الداخل بدلا من استنزاف كل هذه الطاقة بلا معني في عقود هزيلة، ادفعوا التعويض بسلام آمنين، ودون بكاء علي ما فات، ودون توجس منكم بأن هذا التعويض خسارة للخزانة العامة، الخسارة الحقيقية أن يبقي هذا العقد بهذه الصورة بتلك التنازلات لمدة ٣٥ عاما لصالح الأجانب، هذه هي الخسارة، تعالوا نبادر إلي توجيه هذا الغاز لصناعة الأسمدة بأيدينا لخدمة السوق المحلية بدلا من إنفاق الغاز لصالح الشركات الأجنبية، تعالوا نبادر إلي صناعة الأسمدة لتكون في خدمة الفلاح المصري ونواجه أزمة ارتفاع أسعار السماد، ونستعد لأزمة الغذاء العالمية المرتقبة، التي ظهرت نذرها السيئة هنا في بلادنا.
عندي اقتراح جاد في هذا الشأن، وأرجو أن تأخذ الحكومة هذا الاقتراح باتزان وبصيرة: لماذا لا يقوم بنك التنمية والائتمان الزراعي برئاسة المصرفي علي شاكر بدفع قيمة التعويض لتنتقل إليه كل ممتلكات المصنع، ثم تقوم الحكومة بتنفيذ بنود العقد المشار إليه مع أجريوم لصالح بنك التنمية والائتمان الزراعي، ويتم نقل المعدات وخطوط الإنتاج إلي مكان آخر بعيدا علي ساحل البحر الأحمر.
بهذا الحل نكسب كثيرا، لا نكسب علي المستوي البيئي فقط، ولكننا نفوز بالغاز المصري ليخدم أراضي مصر، وأسمدة مصر، وفلاحي مصر، ونستعد بهذه الصناعات لتعقيدات ملف الغذاء، ونقدم الأسمدة بأسعار مناسبة للمزارعين، ونوفر علي أنفسنا كل هذا العناء.
الأجانب لا يريدون السماد، بل يريدون الغاز، لا يطمعون إلي التصدير بل يطمعون في الغاز، الغاز هو الميزة النسبية الوحيدة في هذا العقد، ادفعوا التعويض لنفوز بالغاز، ونفوز بالأسمدة، ونفوز بتوجيه ثرواتنا إلي أنفسنا، ونهزم السذاجة التي حررت هذه العقود المؤسفة.
أرجو من الحكومة أن تفكر في ذلك، وأرجو من نواب دمياط وخبراء الزراعة في البرلمان أن يفكروا في ذلك أيضا، وأرجو من الذين يشعرون بالغيرة علي الغاز المصري أن ينظروا إلي الأمر علي هذا النحو، وأتمني من علي شاكر، رئيس بنك التنمية والائتمان الزراعي، أن يدرس جدوي هذا العرض.
إن لم تعجبكم هاتوا لنا فكرة أخري، المهم لا تفرطوا في كل هذا الغاز!!
لو سمحتم.
khaledsalah@yahoo.com
تجريد وطن بالكامل من ثرواته في الطاقة وإمكانياته في الغاز الطبيعي لصالح شركة أجنبية، ودون عائد عملي وحقيقي لصالح مصر هو عمل يتجاوز كل منطق، ويتعدي كل حدود. مصنع أجريوم ينطبق عليه هذا الوصف بلا مبالغة، وبدون أي تجاوز علي السادة المسؤولين في الحكومة.
فبعد الاطلاع علي نص العقد، الذي تأسس بمقتضاه هذا المصنع ـ والذي حصل عليه الزميل وليد غطاس، وانفردت بنشره جريدة «المصري اليوم» ـ لم يخالجني الشك في أن أزمة أجريوم تتجاوز كونها مشكلة بيئية لمنشأة صناعية توزع التلوث علي سكان دمياط ومصيف رأس البر، بل تمتد لما هو أكبر من ذلك، فالمصنع والعقد والتفاصيل مجتمعة تقدم نموذجا لجريمة (التجريف المتعمد) لثروات مصر في الطاقة بلا سبب أو مبرر، وتمثل مثالا نابضا (بالسذاجة الحكومية)، إن تعاملنا بحسن النوايا، إن لم يكن (فسادا) مكتمل الملامح إن أردنا توصيفا دقيقا لهذا العقد.
الحكومة تعهدت بأن تقدم الغاز الطبيعي إلي المصنع بالأسعار العالمية، في الوقت الذي يوجه هذا المصنع ٧٥ % من إنتاجه من الأسمدة إلي التصدير الخارجي، أي أننا نستهلك الغاز الذي تحتاجه الصناعات المحلية ونقدمه لشركة أجنبية لتصنع منه منتجا للتصدير لا تنتفع منه السوق المحلية بأي حال، وكأننا هنا استبدلنا بعمليات تصدير الغاز السائل إلي الخارج تصديره علي هيئة سماد، وأريد أن أذكرك فقط بأن الغاز يشكل ما يقرب من ٧٠ % من المواد الخام اللازمة لإنتاج الأسمدة.
ما الذي ننتفع به إذن؟ اقرأ العقد لتكتشف أيضا أن الشركة معفاة بالكامل من الضرائب باعتبارها خاضعة لنظام المناطق الحرة، أي أن أجريوم يحصل علي الغاز ليصدره علي هيئة سماد، ثم لا يسدد مليما واحدا كضريبة للدولة، في نفس الوقت الذي لا يوفر فيه عمالة إلا لعدد أقل من مائتي شخص فقط طوال الأعوام الخمسة والثلاثين للعقد!!
ما الوصف الذي يستحقه هذا العقد إذن؟ هل هو سذاجة لمن وقّعوا عليه من الجانب الحكومي، أم أنه فساد لا يأتيه الباطل من بين يديه أو من خلفه؟
ما الذي ننتفع به بالله عليكم إن كانت الشركة حصلت علي الأراضي بإعفاءات خاصة، لكونها شركة أجنبية؟
وما الذي يعود علي بلادنا من هذا المصنع، إن كان ٧٥% من إنتاجه خاصا بالتصدير، وأرباح هذا التصدير تصب مباشرة لصالح أصحاب المصنع من الشركاء الأجانب، يحصلون علي الغاز من الثروات المحلية، وعلي المياه من نهر النيل، ويوزعون التلوث في جزيرة رأس البر، ثم نعفيهم من الضرائب بنظام المناطق الحرة، ولا نلزمهم بتوظيف أكثر من ١٨٨ عاملا مصريا؟
بالعامية المصرية أقول (أكلنا إيه شربنا عليه ميه)، يعني إيه الكلام ده يا جماعة؟، هل يمكن أن يخرج علينا رجل من الحكومة ليفسر هذا العقد، هل هو إذعان للشريك الأجنبي، هل نتسول المستثمرين الأجانب بهذا القدر من الانحطاط في التعاقد؟ هل نقدم ثرواتنا من الغاز ومن المياه ومن العمالة ومن الأراضي والموانئ والتسهيلات بهذا القدر من التنازل، وبلا ثمن تقريبا؟ وما الذي ينفع الاقتصاد المصري من عقد بلا قيمة كهذا الذي وقعناه مع أجريوم؟
كيف نصف هذا التجريف المتعمد، أهو سذاجة أم فساد؟
لا أريد الوصول بالأمر إلي توصيف الفساد، دعنا نقول بحسم إنها سذاجة، حسنا، إن كان كذلك.. كيف يمكن حل هذه المشكلة، التي سببتها السذاجة الحكومية؟
الحل عندي هو أن نتعامل مع التهديد الذي أطلقته السفارة الكندية وندفع علي الفور تعويضا للأجانب من أصحاب المصنع وليذهبوا باستثماراتهم إلي أي بقعة أخري غير أراضينا، ادفعوا لهم التعويض، الآن وليس غدا ونحن الرابحون بالتأكيد.
كم يطلبون؟٤٥٠ مليون دولار، هو رقم قد يبدو مفزعا من الوهلة الأولي، لكنه في تقديري لا يساوي شيئا مقابل الفزع الحقيقي الذي يسببه العقد، ولا يساوي شيئا بالمقارنة مع هذه الثروة من الطاقة المصرية والغاز الطبيعي الذي كان من المقرر أن يستهلكه هذا المصنع طوال سنوات العمل لا لشيء إلا للتصدير، ولا أرباح إلا في جيوب الكنديين فقط.
ادفعوا التعويض واسمحوا لهم بالرحيل لأننا سنكسب الغاز المصري ونوجهه لاستثمارات تنفع الداخل بدلا من استنزاف كل هذه الطاقة بلا معني في عقود هزيلة، ادفعوا التعويض بسلام آمنين، ودون بكاء علي ما فات، ودون توجس منكم بأن هذا التعويض خسارة للخزانة العامة، الخسارة الحقيقية أن يبقي هذا العقد بهذه الصورة بتلك التنازلات لمدة ٣٥ عاما لصالح الأجانب، هذه هي الخسارة، تعالوا نبادر إلي توجيه هذا الغاز لصناعة الأسمدة بأيدينا لخدمة السوق المحلية بدلا من إنفاق الغاز لصالح الشركات الأجنبية، تعالوا نبادر إلي صناعة الأسمدة لتكون في خدمة الفلاح المصري ونواجه أزمة ارتفاع أسعار السماد، ونستعد لأزمة الغذاء العالمية المرتقبة، التي ظهرت نذرها السيئة هنا في بلادنا.
عندي اقتراح جاد في هذا الشأن، وأرجو أن تأخذ الحكومة هذا الاقتراح باتزان وبصيرة: لماذا لا يقوم بنك التنمية والائتمان الزراعي برئاسة المصرفي علي شاكر بدفع قيمة التعويض لتنتقل إليه كل ممتلكات المصنع، ثم تقوم الحكومة بتنفيذ بنود العقد المشار إليه مع أجريوم لصالح بنك التنمية والائتمان الزراعي، ويتم نقل المعدات وخطوط الإنتاج إلي مكان آخر بعيدا علي ساحل البحر الأحمر.
بهذا الحل نكسب كثيرا، لا نكسب علي المستوي البيئي فقط، ولكننا نفوز بالغاز المصري ليخدم أراضي مصر، وأسمدة مصر، وفلاحي مصر، ونستعد بهذه الصناعات لتعقيدات ملف الغذاء، ونقدم الأسمدة بأسعار مناسبة للمزارعين، ونوفر علي أنفسنا كل هذا العناء.
الأجانب لا يريدون السماد، بل يريدون الغاز، لا يطمعون إلي التصدير بل يطمعون في الغاز، الغاز هو الميزة النسبية الوحيدة في هذا العقد، ادفعوا التعويض لنفوز بالغاز، ونفوز بالأسمدة، ونفوز بتوجيه ثرواتنا إلي أنفسنا، ونهزم السذاجة التي حررت هذه العقود المؤسفة.
أرجو من الحكومة أن تفكر في ذلك، وأرجو من نواب دمياط وخبراء الزراعة في البرلمان أن يفكروا في ذلك أيضا، وأرجو من الذين يشعرون بالغيرة علي الغاز المصري أن ينظروا إلي الأمر علي هذا النحو، وأتمني من علي شاكر، رئيس بنك التنمية والائتمان الزراعي، أن يدرس جدوي هذا العرض.
إن لم تعجبكم هاتوا لنا فكرة أخري، المهم لا تفرطوا في كل هذا الغاز!!
لو سمحتم.
khaledsalah@yahoo.com
الأحد، 27 أبريل 2008
مفهوم مضلل: كما تكونوا يولى عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
فإنه في ظل هذا الضياع والتفرق والتشرذم الذي يعيشه المسلمون فقد ظهر بعض من تقلدوا عمامة المشيخة وارتقوا إلى المنابر من الذين غرتهم الحياة الدنيا وانزلقوا في أحابيل الشيطان وراحوا يبررون للحكام الخونة واقعهم الفاسد وظلمهم للناس وعدم تطبيقهم للشرع وذهبوا في ذلك مذهبا عجيبا مبتدعا لم يسبقهم إليه أحد من العلماء المخلصين .فقد رأوا أن العلة ليست في الحكام بل العلة بالمحكومين أي بالمسلمين ، فإن المسلمين حين ظلموا أنفسهم كانت النتيجة الطبيعية أن يحكمهم الظالمون واستدلوا على ذلك بالكتاب والسنة :
أما القرآن فقالوا إن الله تعالى قال : ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) [ الأنعام :129] وقالوا هذا دليل أن الله يولي على الظالمين ظالمين مثلهم .ولكن هل هذا الفهم صحيح للآية ؟ طبعاً لا .ولفهم معنى الآية الصحيح دعونا نسرد الآية بالاضافة إلى الآية التي قبلها والتي بعدها حتى يتبن لنا الموضوع التي جاءت فيه .قال تعالى: ( وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ {128} وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ {129} يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ {130}) الأنعام
فالآيات تتكلم عن موقف من مواقف الحساب يوم القيامة ويأتي الخطاب للجن ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ ) ومعنى استكثرتم من الإنس أي أضللتم منهم كثيراً كما قال ابن عباس .فالحديث عن شياطين الجن الذين يضلون العباد بالوسوسة والاغواء ، وثم يقول تعالى(وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا .. إلى آخر الآية) فالحديث هنا عن أولياء الشياطين من الكفار الذين اتبعوا خطا الشياطين فكانوا كفارا مثلهم لأنه يقول لهم في الآية (النار مثواكم خالدين فيها ) والخلود في النار لا يكون إلا للكفار .
قال الطبري رحمه الله في تفسيره (8/33) : يعني تعالى ذكره بقوله ويوم يحشرهم جميعا ويوم يحشر هؤلاء العادلين بالله الأوثان والأصنام وغيرهم من المشركين مع أوليائهم من الشياطين الذين كانوا يوحون إليهم زخرف القول غرورا ليجادلوا به المؤمنين فيجمعهم جميعا في موقف القيامة .اهـثم تأتي الآية التالية في نفس السياق وهي تتناول قضية تتعلق بصلة الشياطين بالإنس وأنهم عندما اتفقوا على أن يعصوا الله ويكفروا به سبحانه وتعالى جعلهم الله أولياء ونصراء لبعضهم البعض.والولي هو ضد العدو وهو النصير وهو الذي يؤيَد والذي يُتودد إليه ويُتقرب منه والذي يتولى الشيطان فهو الذي يتقرب منه وينصره ويذعن لوسوسته ويتبع ضلاله وكفره .وأما المؤمنون فهم أولياء الله وهو وليهم . قال تعالى : ( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [ البقرة :257 ] .فليس هناك سوى أولياء الرحمن وهم المؤمنون وأولياء الشيطان وهم الكافرون .كما أن المؤمنين أولياء بعضهم البعض ولا يجوز أن يتولوا غيرهم من الكفار قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) [ المائدة: 51] فقد بين الله تعالى أن الكفار هم أولياء بعضهم البعض كما أن المؤمنين أولياء بعضهم البعض ولا يجوز للمسلمين أن يتولوا غيرهم من الكفار وإلا أصبحوا منهم والعياذ بالله .ثم تأتي الآية الثالثة في النفس السياق أيضاً حيث تتناول شياطين الجن وكفار الإنس من أتباعهم والذين شهدوا على أنفسهم في النهاية أنهم كانوا كافرين .هذه الآيات وقد ظهر أنها تتناول مشهد من مشاهد يوم القيامة حيث يحاسب فيه الكفار من الإنس والجن فيحكم عليهم بالعذاب المؤبد بعد أن اعترفوا على أنفسهم بأنهم كانوا كافرين .وليس في الآيات تناول موضوع ولاية شخص على الآخر بمعنى الحكم وتولي الأمر ، ولو كانت الآية تدل على أن الله يولي الظالمين على بعض بمعنى الحكم لقال تعالى مثلا : وكذلك نولي بعض الظالمين على بعض ولصح الكلام حينئذ ولكن هذا لا يمكن أن يكون لأنه سوف يخرج الآية عن سياقها التي جاءت فيه لأن الآية التي قبلها لا تتكلم عن شياطين تولوا أمر الإنس فأصبحوا حكاما عليهم حتى تأتي الآية التي بعدها لتأكد أن الظالم لا يولى إلا على ظالم .لا اطلاقا وإنما الحديث عن ظالمين من الإنس والجن قد تولوا بعضهم البعض ولم يتولى بعضهم أمر بعض .
من هنا كان الاستدلال بهذه الآية على أن الله يولي حكاما ظلمة على المسلمين لأنهم ظلموا أنفسهم وقصروا في طاعتهم لله خطأ محض واتباع للهوى وبعدا عن لغة العرب التي جاء بها القرآن.
وأما استدلالهم من السنة فبما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه قال : ( كما تكونوا يولى عليكم ). رواه الديلمي والبيهقي .وهذا الحديث ضعيف فقد ضعفه الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 490 ) ونقل عن الحافظ ابن حجر تضعيفه أيضاً لأن في سنده مجاهيل .وقال الألباني معلقا على الحديث : إن الحديث معناه غير صحيح على إطلاقه عندي فقد حدثنا التاريخ تولي رجل صالح عقب أمير غير صالح و الشعب هو هو !فالحديث مع ضعفه مخالف للواقع الذي دل أن صلاح الحاكم أو طلاحه ليس متعلقا بالمحكومين من كونهم صالحين أو طالحين وإنما متعلقاً بالحاكم نفسه ومدى التزامه بشرع الله وتطبيقه على الرعية .كما أن الحاكم قد يفرض على الأمة فرضا وينصب من قبل قوى كافرة على المسلمين قسراً كما هو حال حكام البلاد الإسلامية الآن ، فبأي ذنب نلقي اللوم على المسلمين ونقول لهم إن فساد حكامكم جاء من فسادكم.غير أنه يجب على الأمة الإسلامية أن تدرك أنها يجب عليها محاسبة هؤلاء الحكام والعمل على تغييرهم ومبايعة من يحكمها بالاسلام ، وأنها سوف تكون مقصرة إن لم تفعل ذلك.وبعد هذا ظهر جليا أن الذين يتفوهون بمقولة (كما تكونوا يولى عليكم) خالفوا الشرع والواقع الجلي واتبعوا هوى أسيادهم من الحكام المتسلطين على رقاب المسلمين .فأغضبوا الله وأرضوا الحكام وعملوا على تثبيت عروش هؤلاء الظلمة وألقوا اللوم كل اللوم على الرعية وأفهموا الناس ألا تحاسبوا الحكام ولكن حاسبوا أنفسكم لأن هؤلاء الحكام ما ظلموكم إلا لأنكم ظلمتم أنفسكم .وهكذا برؤوا هؤلاء الحكام من جرائمهم بحق الأمة وثبطوا همم الناس عن العمل لمحاسبتهم وإزالتهم فإنا لله وإنا إليه راجعون على صنيعهم .
ومن الشواهد على خطأ هذه المقولة من التاريخ ، تولي الخليفة العادل عمر بين عبد العزيز الحكم ، والشعب هو هو لم يتغير قبله ، ولا بعده ..
وصلى الله على سيدنا محمد وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
Original source: http://www.alokab.com/forums/lofiversion/index.php?t14893.html
لازم نلحق البلد دي قبل ما تغرق ، ما هو قادم أبشع مما مضى
Hatem Elrefaei wrote:
السلام عليكم أنا أريد أن أتحدث معكم في سبب ما نحن فيه من تردي للأحوال المعيشية و التي هي السبب الأساسي للإضراب و لكل هذا السخط الشعبي.
الموضوع هو أن إنتاج العالم من البترول مع الزمن بيأخذ شكل المنحنى الجرسي ، أي أن الإنتاج يزداد حتى يصل إلى أقصى قيمة له ثم يبدأ في التناقص حتى ينضب كلية ً، و هذا شئ معلوم في الجولوجيا و لعلماء البترول.واللي بيحصل إن العالم يمر الآن بمرحلة ذروة الإنتاج ، و يقوم علماء البترول بدراسات كل سنة لتحديد سنة الذروة ، وهي ستكون هذا العام وقد تحدث خلال الأعوام القليلة القادمة (ربما في ظرف خمس أعوام قد تقل قليلا ً و قد تزيد قليلا ً ).و على مستوى الدول فإن كل دول العالم ما عدا دول الأوبك و دول الإتحاد السوفيتي المنحلة قد وصلت لذروة إنتاجها من سنوات و إنتاجها في إضمحلال ، ونتيجة تنامي الإقتصاد الصيني والهندي و طلبهم المتزايد على البترول فإن الدول المصدرة للبترول و معظمها دول الأبك لم تعد تستطيع أن تلبي إحتياج العالم من البترول.
و على المستوى المحلي فإن إنتاج مصر من البترول وصل لذروته في عام 1993 م وهو في تناقص منذ ذلك الوقت و لأن إستهلاكنا خلال كل تلك الفترة كان أقل من حجم الإنتاج فلم نشعر بمشكلة ما في إمدادات البترول ولم نحتاج إلى إستيراده حتى الآن ولكن نتيجة تصاعد الإستهلاك المستمر منذ السبعينات و حتى والآن ومع تناقص الإنتاج منذ سنة الذروة و إن أردنا أن نستمرعلى نفس وتيره النمو الإقتصادي و التي هي غير كافيه كما نعلم فإنه من المتوقع أن يتقاطع المنحنيان هذا العام و بعدها سنضطر إلى إستيراد البترول بالسعر العالمي و الذي تعدى حاجز 115 دولار للبرميل ، و ما معنى ذلك ، معناه أن خزينة بلدنا ستتكبد حوالي 20 مليار جنية مصري في عام 2010 م و يرتفع ذلك المبلغ إلى 100 مليار جنية عام 2020 م ، هذه التكلفة على خزينة بلدنا وليس خزينة أي حكومة أو أي نظام.هذا هو الذي أدى إلى زيادة أسعار الغذاء و البنزين و تلك الزيادات ستستمر من الآن فصاعدا و كذلك ستقل موارد السياحة و سترتفع أسعار جميع الخامات و السلع المستوردة.ما هو قادم على العالم و كله ومصر أبشع كثيرا ً مما حدث في الشهرين الماضيين من تقاتل على رغيف العيش ، ما هو قادم لن ينفع معه الترقيع الحكومي للميزانية ، و لن ينفع معه وعود بزيادة مرتبات تليها زيادة في أسعار السلع بشكل مضاعف ، ما هو قادم سيعصف بنا جميعا ً إن لم نتعامل معه بطريقة خلاقة و مبتكرة نتأقلم فيها على تلك الأوضاع الجديدة.و لذلك التغيير مطلوب ، تغيير في طريقة التفكير و التصرف و الإدارة لهذا الشعب و مواردة. وإذا كنت تريد معرفة المزيد فبرجاء مطالعة الموقعhttp://www.oilpeakinarabic.org/
مهم قوي أننا نناقش ده كله مع بعض طالما الحكومة مش عايزة تعمل اللي عليها.
نفسي أننا نقول أن يوم 4 مايو هو يوم حياخدة الشعب عشان يقعد يفكر سوا في مستقبله في ظل التحديات الرهيبة و التي تبدأ هذا العام مع إستيراد مصر من البترول من الخارج.نقول للعالم و للساسة في مصر أنتم قصرتم في التخطيط لمستقبل هذا الوطن وأحنا نوينا نكون إيجابيين و نفكر ونحط مشاريع لنفسنا ننقذ بها الشعب كله.إنها عملية سحب البساط من تحت الساسة و الحكومة التي قصرت في أداء عملها بدون أن يكون هناك أي عملية إستفزاز.جمال الطريقة دي أن أولا حنخلي الشباب و الشعب كله يعرف تلك التحديات و يقعد يفكر فيها بطريقة عملية ، وبعدين الساسة و الحكومة و الإعلام حيبقى متشوق يعرف إحنا فكرنا في إيه و إيه المشاريع اللي إحنا عايزنها و إيه التوجهات اللي نريدها و حيكون صعب عليهم بعد ذلك أن يضللوا الشعب بمشارعهم و أفكارهم.
السبت، 26 أبريل 2008
نموذج صناعة القرار المصري
بقلم أسامة هيكل - المصرى اليوم
السبت ٢٦ ابريل ٢٠٠٨ عدد ١٤١٣
مَنْ الذي عرض المعلومات الخاصة بإنشاء محافظتي حلوان و٦ أكتوبر؟ هل مر القرار بالمراحل الطبيعية لصناعة أي قرار؟ الإجابة: مستحيل.
وأي قرار لابد أن يحقق هدفا، ولابد أن تتوافر أمام متخذ القرار البيانات الدقيقة الكاملة كي يتخذ قرارا سليما من بين عدة بدائل مطروحة، ولابد أن يصدر القرار في التوقيت المناسب، ولابد من حساب تكلفة القرار.
والهدف المعلن من قرار تقسيم القاهرة والجيزة هو تخفيف العبء عن العاصمة، ولايمكن أبدا أن يتحقق هذا الهدف بمجرد رسم خط علي خريطة الحدود الإدارية للمحافظات، ويمر هذا الخط بين مناطق سكنية قائمة بالفعل ومتاخمة لبعضها البعض، ولايمكن أن يؤدي هذا القرار إلي تحسن الأداء المروري بالقاهرة أو بالجيزة، كما أنه لن يؤدي إلي انفراج في أزمة السكن، بل إنه سيؤدي لزيادة أسعار الشقق السكنية، حيث إن القرار حرم القاهرة والجيزة من الامتداد والتوسع، وسيزيد الطلب كلما زاد السكان.
ومن المؤكد أن القرار جاء متسرعا دون الخضوع لأي دراسة، وربما كانت المعلومات التي وضعت أمام الرئيس قبل اتخاذ القرار مضللة، بدليل التراجع عن دمج الواحات البحرية مع المنيا بعد احتجاج أهالي الواحات، والذي أدي لاكتشاف عدم وجود طريق ممهد يربط الواحات بالمنيا، وقرر الرئيس إعادة الواحات البحرية لمحافظة ٦ أكتوبر التي ترتبط معها بطريق مرصوف. وكذلك لم تتم دراسة موقف المحكمة الدستورية العليا الواقعة بحي البساتين والتي سيؤدي قرار التقسيم إلي إبعادها عن العاصمة، وهو مايشكل مخالفة دستورية، حيث إن المحكمة الدستورية يجب أن تقع في العاصمة وفق نص الدستور.
ولايمكن أن يكون توقيت اتخاذ القرار مناسبا أبدا، فقد صدر القرار في اليوم التالي مباشرة لأداء أعضاء المجالس المحلية الجدد اليمين القانونية، وفوجئوا بعد اليمين بيوم واحد بأنهم لم يعودوا أعضاء مجالس محلية في المحافظات التي أدوا اليمين عليها، وأنهم أصبحوا أعضاء في مجالس محلية بمحافظات جديدة. ولايمكن هنا الزعم بأن القرار كان يجب أن يتزامن مع حركة المحافظين، لأن الحركة مؤجلة أصلا منذ ٣ شهور، ولأن الحركة كان يمكن أن تعلن، وبعد دراسة جدوي التقسيم بدقة، يمكن إضافة محافظين جديدين، ولو استغرق الأمر شهورا.
أما تكلفة القرار، فمن المؤكد أن إنشاء محافظتين جديدتين يتكلف مليارات كثيرة من الجنيهات لا أستطيع تحديدها.. فالمطلوب إنشاء عدد ٢ مبني محافظة و٢ مديرية أمن و٢ مديرية تموين و٢ صحة و٢ تعليم و٢ إسكان و٢ أوقاف.. إلخ، علاوة علي تشكيل جهازين إداريين جديدين، علما بأن الحكومة تسعي منذ سنوات لتقليل الجهاز الإداري بالدولة وتخفيف عبء هذا الجهاز علي الميزانية. ولا أدري ما هذا التناقض، فقد رفض الرئيس مبارك منذ شهور قليلة إنشاء عاصمة إدارية جديدة لمصر، يتم فيها نقل بعض الوزارات والدواوين الحكومية لأنها تتكلف كثيرا.. ووقتها كانت الحكومة تعلن أن المشروع خضع لدراسات مستفيضة، وأنه سيخفف العبء عن القاهرة الكبري!!
علاوة علي هذا وذاك.. فإن الحكومة كانت قد انتهت من إعداد موازنة ٢٠٠٨ /٢٠٠٩.. وهي موازنة بها عجز متوقع قدره ٨٤ مليار جنيه.. وهذا القرار صدر بعد إعداد هذه الموازنة.. فإذا أضيفت للموازنة تكاليف إنشاء المحافظتين سيقفز هذا العجز عدة مليارات أخري.. ويبدو أن إعلان وزير المالية عن فرض ضرائب جديدة منذ أيام جاء محاولة لتغطية نفقات هذا القرار عديم الفائدة للمواطن .
هذا القرار الغريب أزمة جديدة تضاف لسجل مصري حافل بالأزمات التي فجرتها القرارات الخاطئة، وهو نموذج لصناعة القرار في مصر خلال السنوات الماضية.. وكنت أتصور مثلا - لو أن هناك حاجة لمحافظات جديدة - أن يحول الرئيس مدينة الأقصر إلي محافظة، وهو قرار غير مكلف لأن بها جهازاً إدارياً قائماً بالفعل، أو ينشئ محافظة جديدة في وسط سيناء لمحاولة تنمية أكثر من ٨٠% من مساحة سيناء لاتزال خالية من السكان حتي الآن، وتغري الأعداء بالجور عليها، ولكن أحدا لم يتصور أبدا أن يصدر قرار بتقسيم القاهرة والجيزة هذا التقسيم الكوميدي.
لا أحد يرفض التجديد أو التطوير.. ولكن هذا القرار خطأ، ومكلف، ويضر أكثر مما ينفع، ويجب التراجع عنه فورا قبل أن تكون لدينا توشكي ثانية وثالثة.. ويجب أن يقوم الرئيس بمحاسبة المسؤولين الذين قدموا له المعلومات الخاطئة التي اتخذ بها القرار. و من حقنا - كمواطنين - أن نعرف من هو الشخص أو الجهاز الذي وضع تلك المعلومات المضللة أمام الرئيس.. ومن حقنا أن نعرف دوافعه وأهدافه الحقيقية .
وأي قرار لابد أن يحقق هدفا، ولابد أن تتوافر أمام متخذ القرار البيانات الدقيقة الكاملة كي يتخذ قرارا سليما من بين عدة بدائل مطروحة، ولابد أن يصدر القرار في التوقيت المناسب، ولابد من حساب تكلفة القرار.
والهدف المعلن من قرار تقسيم القاهرة والجيزة هو تخفيف العبء عن العاصمة، ولايمكن أبدا أن يتحقق هذا الهدف بمجرد رسم خط علي خريطة الحدود الإدارية للمحافظات، ويمر هذا الخط بين مناطق سكنية قائمة بالفعل ومتاخمة لبعضها البعض، ولايمكن أن يؤدي هذا القرار إلي تحسن الأداء المروري بالقاهرة أو بالجيزة، كما أنه لن يؤدي إلي انفراج في أزمة السكن، بل إنه سيؤدي لزيادة أسعار الشقق السكنية، حيث إن القرار حرم القاهرة والجيزة من الامتداد والتوسع، وسيزيد الطلب كلما زاد السكان.
ومن المؤكد أن القرار جاء متسرعا دون الخضوع لأي دراسة، وربما كانت المعلومات التي وضعت أمام الرئيس قبل اتخاذ القرار مضللة، بدليل التراجع عن دمج الواحات البحرية مع المنيا بعد احتجاج أهالي الواحات، والذي أدي لاكتشاف عدم وجود طريق ممهد يربط الواحات بالمنيا، وقرر الرئيس إعادة الواحات البحرية لمحافظة ٦ أكتوبر التي ترتبط معها بطريق مرصوف. وكذلك لم تتم دراسة موقف المحكمة الدستورية العليا الواقعة بحي البساتين والتي سيؤدي قرار التقسيم إلي إبعادها عن العاصمة، وهو مايشكل مخالفة دستورية، حيث إن المحكمة الدستورية يجب أن تقع في العاصمة وفق نص الدستور.
ولايمكن أن يكون توقيت اتخاذ القرار مناسبا أبدا، فقد صدر القرار في اليوم التالي مباشرة لأداء أعضاء المجالس المحلية الجدد اليمين القانونية، وفوجئوا بعد اليمين بيوم واحد بأنهم لم يعودوا أعضاء مجالس محلية في المحافظات التي أدوا اليمين عليها، وأنهم أصبحوا أعضاء في مجالس محلية بمحافظات جديدة. ولايمكن هنا الزعم بأن القرار كان يجب أن يتزامن مع حركة المحافظين، لأن الحركة مؤجلة أصلا منذ ٣ شهور، ولأن الحركة كان يمكن أن تعلن، وبعد دراسة جدوي التقسيم بدقة، يمكن إضافة محافظين جديدين، ولو استغرق الأمر شهورا.
أما تكلفة القرار، فمن المؤكد أن إنشاء محافظتين جديدتين يتكلف مليارات كثيرة من الجنيهات لا أستطيع تحديدها.. فالمطلوب إنشاء عدد ٢ مبني محافظة و٢ مديرية أمن و٢ مديرية تموين و٢ صحة و٢ تعليم و٢ إسكان و٢ أوقاف.. إلخ، علاوة علي تشكيل جهازين إداريين جديدين، علما بأن الحكومة تسعي منذ سنوات لتقليل الجهاز الإداري بالدولة وتخفيف عبء هذا الجهاز علي الميزانية. ولا أدري ما هذا التناقض، فقد رفض الرئيس مبارك منذ شهور قليلة إنشاء عاصمة إدارية جديدة لمصر، يتم فيها نقل بعض الوزارات والدواوين الحكومية لأنها تتكلف كثيرا.. ووقتها كانت الحكومة تعلن أن المشروع خضع لدراسات مستفيضة، وأنه سيخفف العبء عن القاهرة الكبري!!
علاوة علي هذا وذاك.. فإن الحكومة كانت قد انتهت من إعداد موازنة ٢٠٠٨ /٢٠٠٩.. وهي موازنة بها عجز متوقع قدره ٨٤ مليار جنيه.. وهذا القرار صدر بعد إعداد هذه الموازنة.. فإذا أضيفت للموازنة تكاليف إنشاء المحافظتين سيقفز هذا العجز عدة مليارات أخري.. ويبدو أن إعلان وزير المالية عن فرض ضرائب جديدة منذ أيام جاء محاولة لتغطية نفقات هذا القرار عديم الفائدة للمواطن .
هذا القرار الغريب أزمة جديدة تضاف لسجل مصري حافل بالأزمات التي فجرتها القرارات الخاطئة، وهو نموذج لصناعة القرار في مصر خلال السنوات الماضية.. وكنت أتصور مثلا - لو أن هناك حاجة لمحافظات جديدة - أن يحول الرئيس مدينة الأقصر إلي محافظة، وهو قرار غير مكلف لأن بها جهازاً إدارياً قائماً بالفعل، أو ينشئ محافظة جديدة في وسط سيناء لمحاولة تنمية أكثر من ٨٠% من مساحة سيناء لاتزال خالية من السكان حتي الآن، وتغري الأعداء بالجور عليها، ولكن أحدا لم يتصور أبدا أن يصدر قرار بتقسيم القاهرة والجيزة هذا التقسيم الكوميدي.
لا أحد يرفض التجديد أو التطوير.. ولكن هذا القرار خطأ، ومكلف، ويضر أكثر مما ينفع، ويجب التراجع عنه فورا قبل أن تكون لدينا توشكي ثانية وثالثة.. ويجب أن يقوم الرئيس بمحاسبة المسؤولين الذين قدموا له المعلومات الخاطئة التي اتخذ بها القرار. و من حقنا - كمواطنين - أن نعرف من هو الشخص أو الجهاز الذي وضع تلك المعلومات المضللة أمام الرئيس.. ومن حقنا أن نعرف دوافعه وأهدافه الحقيقية .
أن تبدء بنفسك ......هذا وحدة لا يكفي
Saeed Mahran wrote
يا سادة قبل ما نطلب من الناس انها تراعي ربنا وتراعي ضميرها خلينا نقول فين القانون وفين اللي بيطبق القانون
متغافل لية ....
مطنش لية ..
.سايب الدنيا فوضي لية ...
المصري هيستجيب للنظام والقانون بس فين اللي يطبق القانون والنظام ...
.عايزينها دولة قانون وحتي اللي معندوش ضمير مش هنتوسل الية ونرجو منة يبقي عندة ضمير لأن القانون قادر علي إصلاحة و إخضاعة لسطوه المجتمع والشرعية .....القانون ......القانون ......القانون
في موجه من الأراء تطلب من الناس ان تبدء بنفسهم ويراعو ربنا في اعمالهم وكأن دة هوه المفتاح والحل السحري لكل أو حتي لبعض مشاكلنا ومع إحترامي الشديد لأصحاب هذا الرأي وبفترض فيهم حسن النية إلا إن هذا الكلام لو طبقناة بشكل منفرد وفردي مننا بدون مشاركة الحكومة والقيادة السياسية لهذة البلد فلن يكون هناك اي نتيجة أو فائدة ودة للأسباب التالية :
- المصري لما بيعيش في بيئة يحكمها القانون بيلتزم والدليل علي كدة :
- شوف المصريين في اوروبا وامريكا تصرفاتهم وسلوكياتهم وأدائهم لأعمالهم اية اللي بيحصل فية - شوف المصريين ايام احمد رشدي لما كان وزير داخلية كان قد اية الشارع المصري منظبط
- شوف المصريين وسلوكياتهم في مترو الأنفاق في اول افتتاحة وكان تطبيق الغرامات بشكل فوري علي الجميع كانت الناس ماشية زي الساعة الثلاث نماذج دول معناهم ان المصري زية زي اي جنسية لو لقي في قانون ونظام ماشي علي الكل هيحترم هوه كمان النظام وخصوصا لو كان في عقاب للمخالف بس بشروط :
- العقاب علي الجميع مش علي ناس وناس - يكون في جدية في تطبيق القانون مش كدة وكدة " يعني معقولة غرق عبارة وموت 1033 مصري تبقي جنحة "
- ميكونش تطبيق القانون علي طريقة الحملات يعني هوجه وتخلص عايزين تطبيق طول الوقت بشكل دوري اعتيادي زي الدول المحترمة " إحنا بس اصحاب مصطلح حملة مرورية " ولية متبقاش علي طول هوه في قانون بارت تايم في الدنيا لية المصري بيشتغل بره وبينتج وبينبغ وبيشرفنا وربنا بيفتح علية !!!!؟؟؟؟
خد دكاترة الجامعة مثال ولية البحث العلمي هبط ببساطة عشان برة المعيار هوه الكفاءة مش عشان الأمن راضي عنة فيوصل للعمادة وغيرة الأكثر كفاءة يقعد علي جنب ........دة بيولد الأحباط بين المجتهدين ثانيا : الدولة بتمارس نوع من الفساد المجتمعي زي المحسوبية والواسطة وعلي كل المستويات
وكلنا فاكرين محمد شتا الشاب اللي انتحر عشان رسب في اختبار الخارجية لأنة غير لائق إجتماعيا " دة علي المستوي الفردي " وعلي المستوي الجماعي شوف قضية دفع مبالغ مالية قدمتها الحكومة لنواب الحزب الوطني وما اخدش زيهم نواب المعارضة " كأن الحكومة بتعاقب الناس عشان اختارو نواب غير نواب الوطني
اللي بيدير المجتمع مبيطبقش مبدء الثواب والعقاب بين الناس يعني تلاقي مسؤولين عاملين بلاوي ومحدش بيحاسب حد ولو حاسبة يبقي كدة وكدة مش بجد وأحيانا كمان ياخد وسام ومكافأة ( شوف رئيس الوزراء ووزير الأسكان السابقين )......
وفي امثلة كثيرة جدا بتقولنا ان اللي بيتحاسب بس اللي ملوش ظهر: إحتكار الحديد والطناش علي المحتكر إحتكار الخط الملاحي بين مصر والسعودية و غرق 1033 مصري واعتبارها جنحةتجاهل احكام قضائية ببطلان انتخابات المحليات في 10 محافظاتتجاهل احكام القضاء ببطلان عضوية نواب مجلس الشعب بحجة ان المجلس سيد قرارة
تجاهل قرار النائب العام بالأفراج عن إسراء وأستمرار إعتقالها لفترة بعد قرار النيابة
تجاهل طلب محكمة النقض لأستكمال التحقيق مع وزير الزراعة الأسبق في قضية المبيدات المسرطنة
خروج بشوات من صالة كبار الزوار بفلوس البنوك المصرية
رفع الحصانة عن أعضاء بسرعة البرق وناس تانية ولا حتي بالطبل البلدي " عشان انهم حزب وطني "
كل دة بيعطي انطباع لرجل الشارع ان اللي مالوش ظهر بس هوه اللي بيطبق علية القانون فكل واحد يقول الكلمة اياها " هية جت عليا انا "والدليل علي كدةفي محاكمة جزار الحمير واعتداء اسرة المتهمين علي الصحافة كانت هية دي الكلمة اللي الكل بيقولها من اهل المتهمين " يعني هية مجتش غير علينا احنا ....ما تروحو تشوفو الفساد اللي بقي للركب ومعروف للكل والكل مطنش وبيستفيد من بعضة " مثال أخر (صاحب العبارة عضو في مجلس الشوري بالتعيين يعني بقرار جمهوري .....مين اللي رشح ممدوح اسماعيل لعضوية الشوري ....ومين حاسب اللي رشحة ) يا سادة قبل ما نطلب من الناس انها تراعي ربنا وتراعي ضميرها خلينا نقول فين القانون وفين اللي بيطبق القانون متغافل لية ....مطنش لية ...سايب الدنيا فوضي لية ...المصري هيستجيب للنظام والقانون بس فين اللي يطبق القانون والنظام ....عايزينها دولة قانون وحتي اللي معندوش ضمير مش هنتوسل الية ونرجو منة يبقي عندة ضمير لأن القانون قادر علي إصلاحة و إخضاعة لسطوه المجتمع والشرعية .....القانون ......القانون .........القانون
Ahmad Afdal wrote
جزء من حديث شريف
قال" أما بعد فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وإني والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" المقصود بكلمة الشريف: أعيان البلد و أكابر القوم
الجمعة، 25 أبريل 2008
حمد لله على سلامتك يا إسراء يا غالية
Omar El-hady wrote
الحمد لله على سلامة إسراء وحريتها
أنا سمعت كلامها مع اللي اسمه معتز ع المحوريا ريت يا جماعة ردود الأفعال اللي عند كل حد فينا يخليها لنفسهإسراء دفعت تمن غالي لوحدها أعتقد إننا كنا بنطالب بحريتها مش بنطالب إنها تموت نفسها عشاننا
محدش فيكو عاش تجربة الاعتقال دي خصوصا لو بنت محدش عارف إيه اللي حصلها وإيه اللي اتهددت بيه إسراء استخدموا معاها أقسى إجراء ممكن وهو الاعتقال الإداري يعني اتصرفوا برة أي قانون يعني معندهاش امل في محكمة ولا نيابة ولا أي حاجة اتخطفت بقرار من حبيب العادلي وخرجت بقرار منه محدش مننا خرجها إسراء كان معزولة عن العالم طول الوقت اللي فات لا بتدخل نت ولا حتى بتقرا جرايد ومتعرفش إيه اللي حصل ومعندهاش أي فكرة عن الجروبات والبانرات وكل الكلام اللي اتكتب عنها
إسراء مجرد بنت مصرية حرة جتلها الدعوة دي وعملت جروب كلنا اشتركنا فيه وحصل إنجاز ستة ابريل
إسراء ما طلبتش من حد تبقى زعيمة ولا قالت إنها مستعدة تضحي بحياتها عشان احنا ننبسط ونصقف
إحنا اللي صنعنا ده ومخدناش رأيها
إسراء طول الوقت اللي فات عدت على جهات كتير من أول أوسخ مستوى في الداخلية لحد الأمن القوميهما لقوا فيها كبش الفدا لفشلهم في قمع الإضراب ويظهر إن ناس فينا عايزينها برضه كبش فدا
سيبوا إسراء في حالها واحمدوا ربنا إنها رجعتلنا محدش فيكم عارف حصلها إيه ولا خرجت بناء على إيه يا ريت كل واحد فيكم يفكر ويحط نفسه مكان إسراء دلوقتي بعد كل اللي اتعرضتله ويحط افتراض انها ممكن تكون خرجت بعد تهديد بالتعرض لأمها مثلا أو بتلفيق قضية آداب ليها وهي بنت في مجتمعنا اللي انتو عارفينها وده أسلوب متبع جدا عند الداخلية أو بتهديد إنها لو اتكلمت هيتقبض عليها تاني ومش هترجع صحيح الكلام اللي قالته كلام يضايقنا كلنا ومكنش اللي احنا عايزين نسمعه بس ده اختيارها بناء على الظروف اللي اتحطت فيها والتمن اللي دفعته لوحدها واحنا كنا قاعدين نعمل بانرات في بيوتنا قدام التكييف
يا جماعة إحنا بنغير بلد بنحرر شعب في معركة طويلة وليها خسايرالقضية مش واقفة على إسراء ولا عمر ولا حسين
القضية قضية الشعب ده اللي كلنا عارفين هو اتظلم واتنهب قد إيه
معركتنا هنكملها لأن نتيجتها هتحدد مستقبلنا ومستقبل ولادنا انسوا أي حاجة تانية وركزوا ع الهدف وما تساعدوش العادلي وكلابه في تحقيق خطتهم إسراء دفعت تمن محدش فينا دفعه وأجبروها على ده وأنا متأكد إنها بتعمله غصب عنها ومفيش حاجة اتغيرت في أفكارها خصوصا بعد الوساخة اللشافتها منهم هتبقوا إنتوا والعادلي عليها ؟ ارحموها يا رجالة بشنبات واللي عايز شهدا وضحايا للتغيير قدامه الميدان يتفضل يورينا نفسه
وبعدين محدش فيكم فهم حاجة من كلامها اللي قالته في الأخرإنها عايزة تخرج من مصر ومترجعش محدش فهم الرسالة الضمنية في الكلام ده هي لو كانت غيرت موقفها أو قابلة الوضع اللي حاصل كانت هتقول كدة ؟ إسراء م الاخر بتقول بعد اللي حصل من الكلاب دول ومحدش منعهم مبقاليش عيشة في البلد
حمد لله على سلامتك يا إسراء يا غالية واحنا كنا بنشتغل عشان مصر مش عشان إسراء يا رجالة
انا شاب مصرى وده قصتى معاكو يا شباب الاضراب"المخلصين"
Masry Gedn Wrote
من بعد 6 ابريل ا تحمست للغايه و شعرت ان مصر بها رجال بعد ان كنت ناقما على كل ما هو مصرى وكل همى السفر للخارج و عدم العوده مطلقا
انا مش شجاع خالص بدليل انى كنت خايف اشترك فى الجروب ل يتقبض عليا بس كنت مخلص ليكو و بشتغل من ورا الستار زى م بيقولو ارسلت مئات الرسائل على المحمول و الاف الايميلات و بلغت كل اصحابى و خليت كتير اوى منهم يقاطعو جرايد الحكومه و يكتبو على الفلوس و حذرت كل الى اعرفهم لو نزلو يوم 4 هيكون اخر يوم بيننا
كل نشطائكم كانو مثل اعلى ليا بنيتولى حلم جميل اسمو مصر المستقبل تخيلت نفسى بعد 20 سنه هحكى ل اولادى و اقولهم انا ساهمت ولو بالقليل مع الابطال دول بس امبارح حسيت ان كل ده بينهاربعد اللى اسراء قالتو حسيت ان عزيمتكو ضعفت و انكو مش زى الاولحسيت ان كل حاجه حلمت بيها بتدمرحسيت انى عيل ساذج زى م كانو بيقولولى انا عايز اقولكو حاجه من الاخر لو ضعفتو او استسلمتو و لو عزيمتكو قلت انا هتدمر و اظن فييه الاف غيرى هيتدمرو و حلم جيل كامل هيضيع لان اللى بيحصل ده مش بيحصل كل يوم ده بيحصل مره كل زمنو يا يلاقى رجاله تشيل الامانه ياما يموت فى انتظار جيل جديدعايزكو تعاهدونى انكو "و انا معاكو" نشيل الامانه و نكون رجاله مهما عملو فينا ومن انهرده انا هكون عضو نشيط و هشارك و مش هخافبس ارجوكم عاهدونى نشيل الامانه و مانضعفش وانا معاكو
Ahmed Polotica replied
ماتعرفش الكلام بتاعك اثر فيا اد ايه لانى حسيت بمدى صدقهانا حكايتى قريبه منك .. انا شاركت شويف فى بدايه كفاية وبعديها الصراحة فقطت الامل وشويةبس بعد 6 ابريل واللى حصل بجد حاسس ان في امل .. او على الاقل اكبر امل شوفته لحد ديلوقتيوزي مانت قولت"حلم جيل كامل هيضيعلان اللى بيحصل ده مش بيحصل كل يوم ده بيحصل مره كل زمن"تحياتي
ماتعرفش الكلام بتاعك اثر فيا اد ايه لانى حسيت بمدى صدقهانا حكايتى قريبه منك .. انا شاركت شويف فى بدايه كفاية وبعديها الصراحة فقطت الامل وشويةبس بعد 6 ابريل واللى حصل بجد حاسس ان في امل .. او على الاقل اكبر امل شوفته لحد ديلوقتيوزي مانت قولت"حلم جيل كامل هيضيعلان اللى بيحصل ده مش بيحصل كل يوم ده بيحصل مره كل زمن"تحياتي
Adel Abrahem replied
يا مصرى اعتقد ان ال 70 الف مشترك فى الجروب وانا واحد منهم تعرض لهذه اللحظه وهى حاله ضعف بشريه طبيعيه وده هدف خروج اسراء فى هذا التوقيت واقولها(انا حرمت اعمل كده تانىكائن حريه الرائ جريمه فى هذا البلدنحن ليس اقل من لبنان وشباب لبنان وبنات لبنان والكل يعلم اعتصامهم فى الشارع لشهور فى الشتاءاحنا وصلنا لهذه الحاله لسلبيتناوالقادم اسواء ومخيف لو استمرت السلبيهعايزين حريه عايزين ديموقراطيه
يا مصرى اعتقد ان ال 70 الف مشترك فى الجروب وانا واحد منهم تعرض لهذه اللحظه وهى حاله ضعف بشريه طبيعيه وده هدف خروج اسراء فى هذا التوقيت واقولها(انا حرمت اعمل كده تانىكائن حريه الرائ جريمه فى هذا البلدنحن ليس اقل من لبنان وشباب لبنان وبنات لبنان والكل يعلم اعتصامهم فى الشارع لشهور فى الشتاءاحنا وصلنا لهذه الحاله لسلبيتناوالقادم اسواء ومخيف لو استمرت السلبيهعايزين حريه عايزين ديموقراطيه
Mahmoud Ayman replied
مش عايزين فكره اسراء .. تكون فقاعه في المياه .. وهتتلاشي .. عايزنها .. تبقي عربات قطار .. وهي جرت العربات ده .. والعربات ده تفضل مستمره علطول .. وتفضل ماشيه .. لا تتلاشي وربنا يثبت كل الجادين يا رب
مش عايزين فكره اسراء .. تكون فقاعه في المياه .. وهتتلاشي .. عايزنها .. تبقي عربات قطار .. وهي جرت العربات ده .. والعربات ده تفضل مستمره علطول .. وتفضل ماشيه .. لا تتلاشي وربنا يثبت كل الجادين يا رب
الخميس، 24 أبريل 2008
طالب لـ«نظيف» في جامعة القاهرة: افرج عن مصر يا ريس
وقاطع بلال دياب، الطالب بكلية الآداب، نظيف - خلال اللقاء الذي نظمته جامعة القاهرة لرئيس الوزراء بمناسبة مئويتها - أثناء استغراقه في ذكرياته، قائلاً: «الجامعة زي الفل والعملية التعليمية زي الفل ورغيف العيش والديمقراطية موجودة والحديد موجود، طيب مصر حزينة ليه يا ريس؟
والشباب معتقلين ليه من يوم ٦ أبريل؟ افرج عن مصر يا ريس.. افرج عن مصر يا ريس»، وقوبل كلام الطالب بتصفيق حاد من زملائه الحضور
اتحررو من الخوف جواكوا ارجعوا مصريين بحق
خدتوا إيه من الجبن غير السجن جوه بيوتنا وبلدنا؟
هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي للشاعر الكبير فاروق جويدة
كم عشتُ أسألُ: أين وجــــــــهُ بــــلادي
أين النخيلُ وأيـن دفءُ الــوادي
لاشيء يبدو في السَّمـَــاءِ أمـامنــــــــــا
غيرُ الظـلام ِوصــورةِ الجــلاد
هو لا يغيبُ عن العيــــــــون ِكأنــــــــه
قدرٌٌ .. كيوم ِ البعــثِ والميــــلادِ
قـَدْ عِشْتُ أصْــــرُخُ بَينـَكـُمْ وأنـَـــــادي
أبْنِي قـُصُورًا مِنْ تِـلال ِ رَمَـــادِ
أهْفـُـو لأرْض ٍلا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي
لا تـَسْتِبيحُ كـَرَامَتِي .. وَعِنَــادِي
أشْتـَـاقُ أطـْفـَـــــالا ً كـَحَبــَّاتِ النـَّــــدَي
يتـَرَاقصُونَ مَـعَ الصَّبَاح ِالنـَّادِي
أهْـــفـُــــو لأيـَّـام ٍتـَـوَارَي سِحْــرُهَـــــا
صَخَبِ الجـِيادِ.. وَفرْحَةِ الأعْيادِ
اشْتـَقـْــــتُ يوْمـًا أنْ تـَعـُــودَ بــِــــلادِي
غابَتْ وَغِبْنـَا .. وَانـْتهَتْ ببعَادِي
فِي كـُلِّ نَجْــم ٍ ضَــلَّ حُلـْـــٌم ضَائـِـــــع ٌ
وَسَحَابَــة ٌ لـَبسـَـتْ ثيــَـابَ حِدَادِ
وَعَلـَي الـْمَدَي أسْـرَابُ طـَيــر ٍرَاحِــــل ٍ
نـَسِي الغِنَاءَ فصَارَ سِـْربَ جَرَادِ
هَذِي بِلادٌ تـَاجَـــرَتْ فــِـي عِرْضِهـــَــا
وَتـَفـَـرَّقـَتْ شِيعًا بـِكـُـــلِّ مَـــزَادِ
لـَمْ يبْقَ مِنْ صَخَبِ الـِجيادِ سِوَي الأسَي
تـَاريخُ هَذِي الأرْضِ بَعْضُ جِيادِ
فِي كـُلِّ رُكـْن ٍمِنْ رُبــُــوع بـِـــــلادِي
تـَبْدُو أمَامِي صـُورَة ُالجــَــــلادِ
لـَمَحُوهُ مِنْ زَمَن ٍ يضَاجـِــعُ أرْضَهَـــا
حَمَلـَتْ سِفـَاحًا فـَاسْتبَاحَ الـوَادِي
لـَمْ يبْقَ غَيرُ صـُـرَاخ ِ أمـْــس ٍ رَاحـِـل ٍ
وَمَقـَابـِر ٍ سَئِمَتْ مـِــنَ الأجْـــدَادِ
وَعِصَابَةٍ سَرَقـَتْ نـَزيــفَ عُيـُـونِنـَــــا
بـِالقـَهْر ِ والتـَّدْليـِس ِ.. والأحْقـَادِ
مَا عَادَ فِيهَا ضَوْءُ نـَجْــــم ٍ شـَــــــاردٍ
مَا عَادَ فِيها صَوْتُ طـَير ٍشـَـــادِ
تـَمْضِي بـِنـَا الأحْزَانُ سَاخِــــرَة ًبـِنـَــا
وَتـَزُورُنـَا دَوْمــًا بـِـلا مِيعــَـــادِ
شَيءُ تـَكـَسَّرَ فِي عُيونـِــــي بَعْدَمَـــــا
ضَاقَ الزَّمَانُ بـِثـَوْرَتِي وَعِنَادِي
أحْبَبْتـُهَا حَتـَّي الثـُّمَالـَـــــة َ بَينـَمـَــــــا
بَاعَتْ صِبَاهَا الغـَضَّ للأوْغـَــادِ
لـَمْ يبْقَ فِيها غَيـرُ صُبْــح ٍكـَـــــــاذِبٍ
وَصُرَاخ ِأرْض ٍفي لـَظي اسْتِعْبَادِ
لا تـَسْألوُنـِي عَنْ دُمُـوع بــِــــــلادِي
عَنْ حُزْنِهَا فِي لحْظةِ اسْتِشْهَادِي
فِي كـُلِّ شِبْر ٍ مِنْ ثـَرَاهـَا صَــرْخَـــة ٌ
كـَانـَتْ تـُهَرْولُ خـَلـْفـَنـَا وتـُنَادِي
الأفـْقُ يصْغُرُ .. والسَّمَــاءُ كـَئِيبـَـة ٌ
خـَلـْفَ الغُيوم ِأرَي جـِبَالَ سَـوَادِ
تـَتـَلاطـَمُ الأمْوَاجُ فـَــوْقَ رُؤُوسِنـَــــــا
والرَّيحُ تـُلـْقِي للصُّخُور ِعَتـَادِي
نَامَتْ عَلـَي الأفـُق البَعِيـــدِ مَلامــــــحٌ
وَتـَجَمَّدَتْ بَينَ الصَّقِيـِع أيـــَـــادِ
وَرَفـَعْتُ كـَفـِّي قـَدْ يرَانـِي عَاِبـــــــــرٌ
فرَأيتُ أمِّي فِي ثِيـَــابِ حـِـــــدَادِ
أجْسَادُنـَا كـَانـَتْ تـُعَانـِـــقُ بَعْضَهـَــــا
كـَوَدَاع ِ أحْبَــابٍ بــِــلا مِيعـَــادِ
البَحْرُ لـَمْ يرْحَمْ بَـرَاءَة َعُمْرنـَـــــــــا
تـَتـَزاحَمُ الأجْسَادُ .. فِي الأجْسَادِ
حَتـَّي الشَّهَادَة ُرَاوَغـَتـْنــِي لـَحْظـَــة ً
وَاستيقـَظـَتْ فجْرًا أضَاءَ فـُؤَادي
هَذا قـَمِيـصـِـــي فِيهِ وَجْــــهُ بُنـَيتــِي
وَدُعَاءُ أمي .."كِيسُ"مِلـْح ٍزَادِي
رُدُّوا إلي أمِّي القـَمِيـــصَ فـَقـَـدْ رَأتْ
مَالا أرَي منْ غـُرْبَتِي وَمُـرَادِي
وَطـَنٌ بَخِيلٌ بَاعَنــي فـــــي غفلـــــةٍ
حِينَ اشْترتـْهُ عِصَابَة ُالإفـْسَـــادِ
شَاهَدْتُ مِنْ خـَلـْفِ الحُدُودِ مَوَاكِبــًـا
للجُوع ِتصْرُخُ فِي حِمَي الأسْيادِ
كـَانـَتْ حُشُودُ المَوْتِ تـَمْرَحُ حَوْلـَنـَا
وَالـْعُمْرُ يبْكِي .. وَالـْحَنِينُ ينَادِي
مَا بَينَ عُمْـــــر ٍ فـَرَّ مِنـِّي هَاربـــــًـا
وَحِكايةٍ يزْهـُــو بـِهـَـــا أوْلادِي
عَنْ عَاشِق ٍهَجَرَ البـِلادَ وأهْلـَهـــــــَـــا
وَمَضي وَرَاءَ المَال ِوالأمْجـَـــادِ
كـُلُّ الحِكـَايةِ أنَّهـــَـــا ضَاقـَتْ بـِنـَـــــا
وَاسْتـَسْلـَمَتَ لِلــِّـصِّ والقـَـــوَّادِ!
في لـَحْظـَةٍ سَكـَنَ الوُجُودُ تـَنـَاثـَـــرَتْ
حَوْلِي مَرَايا المَوْتِ والمِيـَـــلادِ
قـَدْ كـَانَ آخِرَ مَا لـَمَحْتُ عـَلـَي الـْمَـدَي
وَالنبْضُ يخْبوُ .. صُورَة ُالجـَلادِ
قـَدْ كـَانَ يضْحَـكُ وَالعِصَابَة ُحَوْلـَــــــهُ
وَعَلي امْتِدَادِ النَّهْر يبْكِي الوَادِي
وَصَرَخْتُ ..وَالـْكـَلِمَاتُ تهْرَبُ مِنْ فـَمِي:
هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي
أين النخيلُ وأيـن دفءُ الــوادي
لاشيء يبدو في السَّمـَــاءِ أمـامنــــــــــا
غيرُ الظـلام ِوصــورةِ الجــلاد
هو لا يغيبُ عن العيــــــــون ِكأنــــــــه
قدرٌٌ .. كيوم ِ البعــثِ والميــــلادِ
قـَدْ عِشْتُ أصْــــرُخُ بَينـَكـُمْ وأنـَـــــادي
أبْنِي قـُصُورًا مِنْ تِـلال ِ رَمَـــادِ
أهْفـُـو لأرْض ٍلا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي
لا تـَسْتِبيحُ كـَرَامَتِي .. وَعِنَــادِي
أشْتـَـاقُ أطـْفـَـــــالا ً كـَحَبــَّاتِ النـَّــــدَي
يتـَرَاقصُونَ مَـعَ الصَّبَاح ِالنـَّادِي
أهْـــفـُــــو لأيـَّـام ٍتـَـوَارَي سِحْــرُهَـــــا
صَخَبِ الجـِيادِ.. وَفرْحَةِ الأعْيادِ
اشْتـَقـْــــتُ يوْمـًا أنْ تـَعـُــودَ بــِــــلادِي
غابَتْ وَغِبْنـَا .. وَانـْتهَتْ ببعَادِي
فِي كـُلِّ نَجْــم ٍ ضَــلَّ حُلـْـــٌم ضَائـِـــــع ٌ
وَسَحَابَــة ٌ لـَبسـَـتْ ثيــَـابَ حِدَادِ
وَعَلـَي الـْمَدَي أسْـرَابُ طـَيــر ٍرَاحِــــل ٍ
نـَسِي الغِنَاءَ فصَارَ سِـْربَ جَرَادِ
هَذِي بِلادٌ تـَاجَـــرَتْ فــِـي عِرْضِهـــَــا
وَتـَفـَـرَّقـَتْ شِيعًا بـِكـُـــلِّ مَـــزَادِ
لـَمْ يبْقَ مِنْ صَخَبِ الـِجيادِ سِوَي الأسَي
تـَاريخُ هَذِي الأرْضِ بَعْضُ جِيادِ
فِي كـُلِّ رُكـْن ٍمِنْ رُبــُــوع بـِـــــلادِي
تـَبْدُو أمَامِي صـُورَة ُالجــَــــلادِ
لـَمَحُوهُ مِنْ زَمَن ٍ يضَاجـِــعُ أرْضَهَـــا
حَمَلـَتْ سِفـَاحًا فـَاسْتبَاحَ الـوَادِي
لـَمْ يبْقَ غَيرُ صـُـرَاخ ِ أمـْــس ٍ رَاحـِـل ٍ
وَمَقـَابـِر ٍ سَئِمَتْ مـِــنَ الأجْـــدَادِ
وَعِصَابَةٍ سَرَقـَتْ نـَزيــفَ عُيـُـونِنـَــــا
بـِالقـَهْر ِ والتـَّدْليـِس ِ.. والأحْقـَادِ
مَا عَادَ فِيهَا ضَوْءُ نـَجْــــم ٍ شـَــــــاردٍ
مَا عَادَ فِيها صَوْتُ طـَير ٍشـَـــادِ
تـَمْضِي بـِنـَا الأحْزَانُ سَاخِــــرَة ًبـِنـَــا
وَتـَزُورُنـَا دَوْمــًا بـِـلا مِيعــَـــادِ
شَيءُ تـَكـَسَّرَ فِي عُيونـِــــي بَعْدَمَـــــا
ضَاقَ الزَّمَانُ بـِثـَوْرَتِي وَعِنَادِي
أحْبَبْتـُهَا حَتـَّي الثـُّمَالـَـــــة َ بَينـَمـَــــــا
بَاعَتْ صِبَاهَا الغـَضَّ للأوْغـَــادِ
لـَمْ يبْقَ فِيها غَيـرُ صُبْــح ٍكـَـــــــاذِبٍ
وَصُرَاخ ِأرْض ٍفي لـَظي اسْتِعْبَادِ
لا تـَسْألوُنـِي عَنْ دُمُـوع بــِــــــلادِي
عَنْ حُزْنِهَا فِي لحْظةِ اسْتِشْهَادِي
فِي كـُلِّ شِبْر ٍ مِنْ ثـَرَاهـَا صَــرْخَـــة ٌ
كـَانـَتْ تـُهَرْولُ خـَلـْفـَنـَا وتـُنَادِي
الأفـْقُ يصْغُرُ .. والسَّمَــاءُ كـَئِيبـَـة ٌ
خـَلـْفَ الغُيوم ِأرَي جـِبَالَ سَـوَادِ
تـَتـَلاطـَمُ الأمْوَاجُ فـَــوْقَ رُؤُوسِنـَــــــا
والرَّيحُ تـُلـْقِي للصُّخُور ِعَتـَادِي
نَامَتْ عَلـَي الأفـُق البَعِيـــدِ مَلامــــــحٌ
وَتـَجَمَّدَتْ بَينَ الصَّقِيـِع أيـــَـــادِ
وَرَفـَعْتُ كـَفـِّي قـَدْ يرَانـِي عَاِبـــــــــرٌ
فرَأيتُ أمِّي فِي ثِيـَــابِ حـِـــــدَادِ
أجْسَادُنـَا كـَانـَتْ تـُعَانـِـــقُ بَعْضَهـَــــا
كـَوَدَاع ِ أحْبَــابٍ بــِــلا مِيعـَــادِ
البَحْرُ لـَمْ يرْحَمْ بَـرَاءَة َعُمْرنـَـــــــــا
تـَتـَزاحَمُ الأجْسَادُ .. فِي الأجْسَادِ
حَتـَّي الشَّهَادَة ُرَاوَغـَتـْنــِي لـَحْظـَــة ً
وَاستيقـَظـَتْ فجْرًا أضَاءَ فـُؤَادي
هَذا قـَمِيـصـِـــي فِيهِ وَجْــــهُ بُنـَيتــِي
وَدُعَاءُ أمي .."كِيسُ"مِلـْح ٍزَادِي
رُدُّوا إلي أمِّي القـَمِيـــصَ فـَقـَـدْ رَأتْ
مَالا أرَي منْ غـُرْبَتِي وَمُـرَادِي
وَطـَنٌ بَخِيلٌ بَاعَنــي فـــــي غفلـــــةٍ
حِينَ اشْترتـْهُ عِصَابَة ُالإفـْسَـــادِ
شَاهَدْتُ مِنْ خـَلـْفِ الحُدُودِ مَوَاكِبــًـا
للجُوع ِتصْرُخُ فِي حِمَي الأسْيادِ
كـَانـَتْ حُشُودُ المَوْتِ تـَمْرَحُ حَوْلـَنـَا
وَالـْعُمْرُ يبْكِي .. وَالـْحَنِينُ ينَادِي
مَا بَينَ عُمْـــــر ٍ فـَرَّ مِنـِّي هَاربـــــًـا
وَحِكايةٍ يزْهـُــو بـِهـَـــا أوْلادِي
عَنْ عَاشِق ٍهَجَرَ البـِلادَ وأهْلـَهـــــــَـــا
وَمَضي وَرَاءَ المَال ِوالأمْجـَـــادِ
كـُلُّ الحِكـَايةِ أنَّهـــَـــا ضَاقـَتْ بـِنـَـــــا
وَاسْتـَسْلـَمَتَ لِلــِّـصِّ والقـَـــوَّادِ!
في لـَحْظـَةٍ سَكـَنَ الوُجُودُ تـَنـَاثـَـــرَتْ
حَوْلِي مَرَايا المَوْتِ والمِيـَـــلادِ
قـَدْ كـَانَ آخِرَ مَا لـَمَحْتُ عـَلـَي الـْمَـدَي
وَالنبْضُ يخْبوُ .. صُورَة ُالجـَلادِ
قـَدْ كـَانَ يضْحَـكُ وَالعِصَابَة ُحَوْلـَــــــهُ
وَعَلي امْتِدَادِ النَّهْر يبْكِي الوَادِي
وَصَرَخْتُ ..وَالـْكـَلِمَاتُ تهْرَبُ مِنْ فـَمِي:
هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي
الاثنين، 21 أبريل 2008
بيان تضامن من حركة 6 ابريل و الشعب المصرى مع شعب الاردن
نحن حركة 6 ابريل المتمثله فى كافة فئات الشعب المصرى ... نحن ابناء الشعب المصرى نؤيد الشعب الاردنى فى اضرابه المتزامن مع اضرابنا القادم يوم 4 مايو 2008 .. ليبقى تاريخا موحدا مؤكدا لكل الشعوب انها قادره على انتزاع حقوقها الشرعيه المتمثله فى حياة كريمه .. و ان يشعر المواطن انه فى بلده و ليس غريبا عنها .. بل بالعكس اصبحت الحكومات تعامل الغرباء بشكل افضل و ارقى من معاملتها لشعوبها
وهذا ما نرفضه نحن الشعب المصرى و الشعب الاردنى
لنقولها واحدة فى يوم 4 مايو ... تسقط الحكومات المتسلطه .. و يعيش الشعب
لا للفساد و لا للغلاء ... و نعم لحياه كريمه فى بلادننا...
اذا الشعب يوما اراد الحياة .. فلابد ان يستجيب القدر
ولابد لليل ان ينجلى .. و لابد للقيد ان ينكسر
وهذا ما نرفضه نحن الشعب المصرى و الشعب الاردنى
لنقولها واحدة فى يوم 4 مايو ... تسقط الحكومات المتسلطه .. و يعيش الشعب
لا للفساد و لا للغلاء ... و نعم لحياه كريمه فى بلادننا...
اذا الشعب يوما اراد الحياة .. فلابد ان يستجيب القدر
ولابد لليل ان ينجلى .. و لابد للقيد ان ينكسر
الأحد، 20 أبريل 2008
من فنون الإحتجاج السلمى بقلم / فهمي هويدي
التاريخ: 16/04/2008الكاتب: بقلم / فهمي هويدي
لان رصيدنا من ثقافة العنف وخبراته صار وفيراً والحمد لله، الذي لا يحمد على مكروه سواه، فقد آن لنا أن نعترف بفقر ثقافتنا في أساليب النضال السلمي، الذي صرنا في مصر نتلمس مظانه ونطرق أبوابه، حتى التحقنا مؤخراً بمرحلة “الحضانة” فيه. وإذ سبقنا آخرون في ذلك المضمار، فقد بات مفيداً أن نتعلم منهم بعضاً من دروس تلك الخبرة.
(1)
أرجو ألا يخطئ أحد في فهم ما أعنيه. فحديثي ينصب على إدارة الخلاف داخل الوطن، وفي مواجهة سلطة وطنية، أياً كانت المآخذ عليها، لا سلطة أجنبية محتلة، يتعين التعامل معها من خلال خيارات أوسع، يظل النضال السلمي أحدها. لكن ينبغي ألا يكون الخيار الوحيد.
ولعلك لاحظت إنني أتحدث عن فقر ثقافتنا في أساليب النضال السلمي، وليس في مبادئ وقيم التغيير. ذلك إنني ازعم بأن لدى مرجعيتنا الثقافية الإسلامية منظومة واضحة في هذا الصدد. تنطلق من تحريم الظلم، وتعتبر أن الخطاب القرآني رسالة تحذير للظالمين، بل وتعتبر مقاومة الظلم حقاً مشروعاً من حقوق الإنسان. في الوقت ذاته، فإنها تثبت مسؤولية الإنسان عن إصلاح الكون وعمارته، باعتباره مخلوق الله المختار وخليفته في الأرض. وإذ تدعوه إلى إفشاء السلام وتنهاه عن البدء بالعدوان، فإنها تدفعه بقوة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. حتى اعتبر الإمام الغزالي أن هذا الواجب يشكل”القطب الأعظم للدين”. ولفقهاء المسلمين كلام كثير في ضبط هذه الفكرة، بحيث تغدو سبيلاً إلى الإصلاح وليس باباً لإشاعة الفوضى. وإذ تعلي المنظومة من شأن إسداء النصح والجهر بالحق في مواجهة أهل الجور، وتحذر الساكتين على الظلم من غضب الله وعقابه، فإنها لا تدع مجالاً للتفلت من أداء واجب إنكار المنكر، إذ على كل واحد أن ينهض به قدر استطاعته، باليد أو باللسان أو حتى بالقلب. وفي كل ذلك فان على المسلم أن يتحرى الحكمة والموعظة الحسنة في أدائه. والموعظة الحسنة كلام طيب ورشيد يقال، أما الحكمة فهي وضع الشيء في موضعه، ومن ثم فخياراتها أوسع نطاقاً، بحيث تحتمل قولاً أو فعلاً، أو أي شيء آخر يصلح العوج ويحقق مراد الإصلاح.
هذا الذي استعرضته باختصار شديد فصلت فيه مراجع وكتبت بلا حصر، وأردت من ذلك الإجمال التنويه إلى أننا نملك تراثاً غنياً في باب التغيير لإحقاق الحق وإقامة العدل، لكننا لا نملك ثراء مناسباً في أساليبه، حتى صرنا كالجيش الذي يملك الذخيرة ولكنه يفتقد إلى خطة العمل الميداني. وتلك ليس منقصة في حقيقة الأمر، لأن المرجعية يفترض أن تعنى بالأسس والمبادئ وليس بالأساليب. فالأولى ملهمة وثابتة، في حين أن الثانية تكتيكية ومتغيرة بتغير الأزمنة والأمكنة والأحوال.
(2)
حين تابعت الكيفية التي عبّر بها الناشطون المصريون عن احتجاجهم وتضامنهم مع ضحايا الاشتباكات التي شهدتها شوارع القاهرة في أواخر شهر مايو الماضي، لفت انتباهي محاولات الابتكار في الأساليب التي ابتدعوها. وشجعني ذلك على استخراج مقالة لم استطع نشرها قبل ثماني سنوات (ضمنتها كتابي الذي صدر بعنوان “مقالات محظورة”). كان موضوعها خبرات ودروس النضال السلمي في دول أوروبا الشرقية. ولم اكن صاحب الكلام ولكني كنت ناقلاً له، لأن المادة الأساسية فيها كانت تقريراً نشرته صحيفة “الاندبندنت” البريطانية (في 16/1/1997) لباحثين إنجليز، درسوا تحركات الجماهير التي خرجت رافضة لأوضاع أوروبا الشرقية، من برلين إلى بلجراد (بعد سقوط الاتحاد السوفييتي في بداية التسعينات). وخلص الباحثون إلى أن تحركات الجماهير لم تكن عفوية كما قد يخطر على البال لأول وهلة. لكن الذين نظموها عرفوا كيف يجمعون الناس ويحشدون التأييد. ولتحقيق أهدافهم، فانهم اتبعوا أساليب عدة، رصدها الباحثون، واستخلصوا منها عشر نصائح، سأعرضها، بعد أن الفت الانتباه إلى أهمية إدراك اختلاف الظروف الموضوعية في مصر عن تلك الدول، النصائح جاءت على النحو التالي:
1- تحري البساطة: فلا تخدع نفسك بفكرة أن الناس مستعدون للتمرد والثورة ومن ثم للتضحية والاشتباك مع أجهزة الشرطة والأمن، فقط من أجل الديمقراطية. فالديمقراطية مفهوم مجرد وعائم، ابعد من أن يستوعب معناه في مجتمعات لا تزال خبرتها ضعيفة في هذا المجال. وثق أن أمثال تلك العناوين الكبيرة مهما بلغت أهميتها ستظل عاجزة عن دفع الجماهير إلى الشوارع أو تشجيعها على التضحية وتحدي أدوات القمع المختلفة.
لكي تنجح، عليك أن تستدر مشاعر سخط اكثر واقعية، وان تقدم وعوداً أساسية لتحسين الأوضاع. فالصرب عموماً لم يقلقهم كثيراً نظام ميلوسوفيتش المستبد والفاسد. لكن الأرجح أن الأزمة الاقتصادية أمسكت بخناقهم، حتى أحاطت بهم خيبة الأمل من كل صوب، ولم تفلح وعود الرئيس الصربي في تبديد تلك الخيبة. وعندما كان الصرب يدقون على الأواني والقدور للتشويش على أخبار التلفزيون الحكومي كل مساء، فانهم كانوا في الحقيقة يرددون صرخة “بيتر فيتش”: لقد أصابني الجنون، فلم اعد قادراً على تحمل المزيد من هذا الهراء.
2- كن مبتهجاً وطويل البال: فقد عمدت الأبواق الرسمية في أوروبا الشرقية إلى اتهام قادة المقاومة الشعبية بكل التهم التي تخطر على البال، من الجنون والانحراف إلى الخيانة والعمالة لجهات أجنبية، وهذا موقف طبيعي من جانب منابر الاستبداد وأدواته. إذ ستصمكم بكل التهم، فاحرصوا على ألا تمنحوا النظام أي مسوغ لهذه الاتهامات، حتى يبدو هو لا انتم الخادع المضلل. لا تشجعوا العنف ولا الهتافات المضادة للديمقراطية عندما تنفجر قنبلة قرب مبنى مؤسسة أو منظمة موالية لحركة الاحتجاج، كما حدث في بلجراد، فسيكون واضحاً أن ذلك مجرد استفزاز من قبل النظام. وإذا ما تحول النظام إلى العنف، فهذا يقوي موقفكم. قال مواطن تشيكي: في عام 1985 “ذهبت لكي التحق بالتظاهرات، وحين طرحت على الأرض شعرت بالحرية”.
3- اجعلها تسلية: جميع الحركات الناجحة كانت رائعة في استخدام أفكار مسلية لتشجيع الناس على الابتسام، والاستمرار على تلك الحال حتى عندما تتأزم الأمور. في براج، ابتدع المتظاهرون فكرة دق أجراس صغيرة والتلويح بسلاسل المفاتيح. وفي رومانيا، كان المتظاهرون يحدثون ثقوباً في الأعلام. وفي صربياً فعلوا أشياء كثيرة من إعاقة المرور، إلى اصطحاب الحيوانات الأليفة (الكلاب والقطط) في التظاهرات التي منعت على الناس وكان من الصعب منعها على الحيوانات، إلى دق الأواني والقدور أثناء إذاعة نشرات الأخبار الحكومية.
تخير من مؤيديك افضل المصممين، واكثر الممثلين شعبية واكثر الكتاب سخرية. ولا يفوتك أن تستخدم الشارات والملابس التي تحمل رموزاً أو توحي برسائل معينة. فهذه الأمور لها دوي شعبي هائل. في بولندا كانوا يبيعون “تي شيرت” مكتوباً عليه: أنا أعارض الاشتراكية وامقتها! - ومن المهم جداً ملاحظة أن كل انتفاضة ناجحة كان لديها نصف دستة من الشارات المبهرة، التي استخدمت لتأجيج مشاعر الناس بعدما استقرت في ذاكرتهم.
(3)
4- هوّن الأمور على نفسك: مهم جداً أن تحافظ على طاقتك. كان الطلاب الصرب أذكياء حين لم يستهلكوا أنفسهم جميعاً في السهر طوال الليل، وقسموا أنفسهم بطريقة منظمة. فالقضاة والقادة السياسيون لا يصيبهم الإجهاد عادة (الإيطالي جيوليو اندريوتي قال مرة: إن السلطة ترهق فقط من لا يملكها) وهم دائماً يقظون صابرون. ونقل عن الرئيس الفرنسي السابق فرانسوا ميتران قوله: إننا مثل القطط، ننام بعين مفتوحة!.. ولا تنس أن الوهن يردي، ولذلك لا تطالب الناس بأن يجهدوا أنفسهم بأكثر مما ينبغي. كانت افضل المظاهرات هي تلك التي حدثت في “ليبزج” بألمانيا الشرقية، حيث كان بوسع الإنسان أن يؤدي صلاة الأحد في الكنيسة، ثم يسير مع المظاهرات في الشوارع، وبعد ذلك ينصرف إلى بيته، كالذهاب إلى مراكز التدريبات البدنية ولكن اكثر تسلية.
5- اهتم بالتلفزيون: حافظ على أن تبقى في دائرة الاهتمام الإعلامي. ففي جمهورية البلطيق “استونيا” كانت اعظم اللحظات إثارة في الثورة السلمية حواراً تلفزيونياً أجراه مخرج متعاطف. إن أخبار التلفزيون حيوية جداً خصوصاً للذين يسكنون المناطق النائية. والإعلام الأجنبي اعظم أهمية. اجعل نفسك قريباً من الصحافيين الأجانب، وليكن لديك متحدثون يجيدون اللغات. والصحافيون الأجانب قد يميلون إلى الكسل، فحاول أن ترشدهم، بل قم بعملهم بنفسك ما أمكن. الشعارات المكتوبة بالإنجليزية لها تأثيرها في التلفزيون وفي الصور. فكر في الصور: كان المتظاهرون في كوريا الجنوبية يعوقون الشرطة بأوراق الصحف المحترقة بدلاً من قنابل البترول، إنها تبدو رائعة وان لم تسبب أضرارا حقيقية.
6- جمّع ولا تفرّق: أسس الحركة على نطاق واسع، وتجنب الانقسامات التي سيكون عليك أن تعالجها في المستقبل. واستوعب المتظاهرون الصرب هذه الحقيقة فأخذوا يستحثون رجال الأمن، بل أعضاء من الحزب الحاكم على تأييد حركتهم. فحاول أن تشجع أجزاء من المؤسسة الرسمية على التضامن معك. فكل الأنظمة المراوغة تعشق الزخارف التي تبعث على الاحترام من حولها، ولذلك فإنها تدلل المؤسسة، فإذا استطعت أن تحفز المؤسسة على أن تعلن عدم ولائها للسلطة فأنت في موقف جيد. وفي هذا المجال، جاءت إضرابات الممثلين والفرق الموسيقية، ورسائل الاحتجاج من اتحادات الكتاب وغيرها.. كل هذا جاء ليلعب دوراً كتحذيرات مبكرة.
7- خذ الأمور بالتدرّج: كن حاسماً في التدرج. طالب مثلاً بأشياء وافق عليها الطغاة من قبل معتقدين أنهم يمكنهم التنصل منها. ففي الاتحاد السوفييتي السابق كانت اتفاقية هلسنكي مثار كثير من السخرية، ولكن كثيراً ما كان المنشقون يستخدمونها ويصرّون على انهم ليسوا ضد سلطة الاتحاد السوفييتي الشيوعي (تلك كذبة، فقد كانوا ضدها وكانت لهم مبرراتهم) ولكنهم إنما يحتجّون على مادة معينة مثيرة للسخرية في الدستور السوفييتي أو قانون هلسنكي الأخير. ومثل هذا حدث في صربيا، حيث لم يركز المحتجون أنظارهم على ميلوسوفيتش، بل ركزوا على رفض قبول نتائج سمح هو نفسه بإجرائها.
أكد على احترامك للقانون، وقدّم الأعمال القانونية قبل اللجوء إلى أعمال نصف قانونية أو غير قانونية. وكل تنازل (من السلطة) مهما يكن صغيراً يساعدك على الفوز. والأمر يتوقف إلى أي مدى مجتمعك على استعداد للغليان، فاضغط للحصول على تنازلات جديدة بطلبك تغييراً صغيراً آخر.
(4)
8- فكر في المستقبل: جهز الأرض لما بعد الفوز. لأن التظاهرات إذا وصلت إلى نتائجها المرغوبة، فان حركة الاحتجاج قد تتحول سريعاً إلى حكومة جنينّية. وهنا تبدأ المشكلات الحقيقية كما تبين لكل من “فاسيلاف هافل” و”ليس فالسا” وغيرهما كثير خلال التسعينات. فمن دون التخطيط المناسب يمكن لحكومتك الجديدة أن تتقلص شعبيتها سريعاً. ويعود الأشرار إلى السلطة مرة أخرى.. الأمر يحتاج إلى وقت حتى تشق الديمقراطية مجراها الصحيح، واليقظة واجبة.
9- الأبطال: بطل الثورة هو “كليشيه” يحتاج إلى التفكير في أمره بعناية، ذلك أن البطل أو القائد الصوري يمكن أن يكون كسباً حقيقياً، خصوصاً إذا كان معروفاً عالمياً، مما يجعل الحركة اكثر ألفة لا مجرد مجموعة شخصيات مجهولة لا يعرفها أحد. فكّر في أشخاص مثل “أونج سان سوكاي” أو “ليس فالسا” أو “فاسيلاف هافل”؛ فالإعلام العالمي يعرف وجوههم وأسماءهم وتاريخ حياتهم. وفي إندونيسيا ظهرت “ميجاواتي سوكارنو بوتري”، كما ظهرت في الفلبين “كوري اكينو”، وهما ليستا من المفكرين الكبار ولكنهما ينتسبان إلى شخصيتين مشهورتين مما يوفر لهما قدراً من الاحترام والشرعية.
10- لا تنزلق إلى التنازلات: احذر التنازلات، ولا تسمح لنفسك بالانخداع، فعندما تبدأ في التنازلات تبدأ في الضياع. الأشرار سيحاولون التماس أي مخرج، فاثبت على مطالبك كاملة. وتذكر انهم يعتقدون أن الديمقراطيين سذّج أغرار. أما هم فقد استمرأوا الكذب الصفيق. فإذا جرت بينك وبينهم اتفاقات كن حريصاً على أن تكون مكتوبة، وافضل من هذا أن يقرأ الاتفاقية مسؤول كبير في الدولة بنفسه أمام شاشات التلفزيون. فالوعد ليس حقيقياً حتى يذاع في نشرة الأخبار الرئيسية..
في مظاهرات عام ،1991 التي شهدتها بلجراد، سمح المتظاهرون لأنفسهم بالانخداع بوعد ميلوسوفيتش لهم أن يحقق كل مطالبهم، فلما انفضت الجماهير استعادت السلطة قبضتها على الموقف وضربت بوعودها عرض الحائط.
(5)
هذه الخبرات تستقبل بمشاعر إيجابية، لأنها أولاً من دلائل عافية المجتمعات وحيويتها. ولأنها ثانياً تقدم نموذجاً حضارياً للتعبير عن الرأي، ولأنها ثالثاً تشق نهجاً ينبذ العنف، ويعلن الاحتجاج في إطار من احترام القانون والدستور. ومن جانبنا فلنا أن نعدها إضافة مهمة تثري فقه إنكار المنكر، وتطرح في هذا الصدد أساليب مستحدثة فوق الإنكار باللسان وتحت الأفكار باليد. بسبب من ذلك فقد استغربت للغاية ذلك الهجوم الشرس على حركات الاحتجاج والتغيير، الذي شنته بعض المطبوعات “القومية” في مصر، اليومية والأسبوعية.
ولعل ما نشرته مجلة “روز اليوسف” في الأسبوع الماضي (عدد 18/6) يعد نموذجاً لذلك الهجوم، ذلك أن المجلة التي دأبت على التنديد بتحركات الجماعات الوطنية المعارضة في الآونة الأخيرة، انتهزت فرصة دعوة بعض الناشطين إلى نقل مشهد الاحتجاج إلى ضريح السيدة زينب بالقاهرة، في إطار الطقس الشعبي الذي يطلق عليه “كنس السيدة”، ووصفت رمزيته بأنها من قبيل “الخرافة والشعوذة”. واستخدمت بعض الأصوات لتشويه صورة المحتجين والتحريض عليهم، فنقلت على لسان ضابط أمن سابق قوله إن ذلك الأسلوب “نوع من الإسفاف”، يجب ان تتصدى له أجهزة الأمن بعنف باعتباره جهداً يستهدف “اختراق الجبهة الداخلية وتفكيكها”. وفي الاستطلاع الذي نشرته حول الموضوع نقلت عن وكيل وزارة الأوقاف لشؤون المساجد تصريحاً آخر قال فيه إن ما فعله أولئك الناشطون “فعل مشين ينبغي أن تنبذه كل الفئات”. كما نقلت تصريحاً لأحد أعضاء مجلس الشورى قال فيه انه “من العيب والمخزي التعبير بهذه الطريقة”.. الخ.
حين يطالع المرء مثل ذلك التشهير والتحريض. فان سؤالين كبيرين يلحان عليه هما: ما هي المصلحة الوطنية التي ترتجى من قمع تلك الأصوات، التي كانت كل “جريمتها” أنها عبرت عن احتجاجها بطريقة سلمية وقانونية؟ ثم، إذا ما نجحت محاولات القمع في بلوغ مرادها، ألا يكون ذلك مبرراً لاستحضار العنف بديلاً وخياراً لإيصال صوت الاحتجاج؟
لان رصيدنا من ثقافة العنف وخبراته صار وفيراً والحمد لله، الذي لا يحمد على مكروه سواه، فقد آن لنا أن نعترف بفقر ثقافتنا في أساليب النضال السلمي، الذي صرنا في مصر نتلمس مظانه ونطرق أبوابه، حتى التحقنا مؤخراً بمرحلة “الحضانة” فيه. وإذ سبقنا آخرون في ذلك المضمار، فقد بات مفيداً أن نتعلم منهم بعضاً من دروس تلك الخبرة.
(1)
أرجو ألا يخطئ أحد في فهم ما أعنيه. فحديثي ينصب على إدارة الخلاف داخل الوطن، وفي مواجهة سلطة وطنية، أياً كانت المآخذ عليها، لا سلطة أجنبية محتلة، يتعين التعامل معها من خلال خيارات أوسع، يظل النضال السلمي أحدها. لكن ينبغي ألا يكون الخيار الوحيد.
ولعلك لاحظت إنني أتحدث عن فقر ثقافتنا في أساليب النضال السلمي، وليس في مبادئ وقيم التغيير. ذلك إنني ازعم بأن لدى مرجعيتنا الثقافية الإسلامية منظومة واضحة في هذا الصدد. تنطلق من تحريم الظلم، وتعتبر أن الخطاب القرآني رسالة تحذير للظالمين، بل وتعتبر مقاومة الظلم حقاً مشروعاً من حقوق الإنسان. في الوقت ذاته، فإنها تثبت مسؤولية الإنسان عن إصلاح الكون وعمارته، باعتباره مخلوق الله المختار وخليفته في الأرض. وإذ تدعوه إلى إفشاء السلام وتنهاه عن البدء بالعدوان، فإنها تدفعه بقوة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. حتى اعتبر الإمام الغزالي أن هذا الواجب يشكل”القطب الأعظم للدين”. ولفقهاء المسلمين كلام كثير في ضبط هذه الفكرة، بحيث تغدو سبيلاً إلى الإصلاح وليس باباً لإشاعة الفوضى. وإذ تعلي المنظومة من شأن إسداء النصح والجهر بالحق في مواجهة أهل الجور، وتحذر الساكتين على الظلم من غضب الله وعقابه، فإنها لا تدع مجالاً للتفلت من أداء واجب إنكار المنكر، إذ على كل واحد أن ينهض به قدر استطاعته، باليد أو باللسان أو حتى بالقلب. وفي كل ذلك فان على المسلم أن يتحرى الحكمة والموعظة الحسنة في أدائه. والموعظة الحسنة كلام طيب ورشيد يقال، أما الحكمة فهي وضع الشيء في موضعه، ومن ثم فخياراتها أوسع نطاقاً، بحيث تحتمل قولاً أو فعلاً، أو أي شيء آخر يصلح العوج ويحقق مراد الإصلاح.
هذا الذي استعرضته باختصار شديد فصلت فيه مراجع وكتبت بلا حصر، وأردت من ذلك الإجمال التنويه إلى أننا نملك تراثاً غنياً في باب التغيير لإحقاق الحق وإقامة العدل، لكننا لا نملك ثراء مناسباً في أساليبه، حتى صرنا كالجيش الذي يملك الذخيرة ولكنه يفتقد إلى خطة العمل الميداني. وتلك ليس منقصة في حقيقة الأمر، لأن المرجعية يفترض أن تعنى بالأسس والمبادئ وليس بالأساليب. فالأولى ملهمة وثابتة، في حين أن الثانية تكتيكية ومتغيرة بتغير الأزمنة والأمكنة والأحوال.
(2)
حين تابعت الكيفية التي عبّر بها الناشطون المصريون عن احتجاجهم وتضامنهم مع ضحايا الاشتباكات التي شهدتها شوارع القاهرة في أواخر شهر مايو الماضي، لفت انتباهي محاولات الابتكار في الأساليب التي ابتدعوها. وشجعني ذلك على استخراج مقالة لم استطع نشرها قبل ثماني سنوات (ضمنتها كتابي الذي صدر بعنوان “مقالات محظورة”). كان موضوعها خبرات ودروس النضال السلمي في دول أوروبا الشرقية. ولم اكن صاحب الكلام ولكني كنت ناقلاً له، لأن المادة الأساسية فيها كانت تقريراً نشرته صحيفة “الاندبندنت” البريطانية (في 16/1/1997) لباحثين إنجليز، درسوا تحركات الجماهير التي خرجت رافضة لأوضاع أوروبا الشرقية، من برلين إلى بلجراد (بعد سقوط الاتحاد السوفييتي في بداية التسعينات). وخلص الباحثون إلى أن تحركات الجماهير لم تكن عفوية كما قد يخطر على البال لأول وهلة. لكن الذين نظموها عرفوا كيف يجمعون الناس ويحشدون التأييد. ولتحقيق أهدافهم، فانهم اتبعوا أساليب عدة، رصدها الباحثون، واستخلصوا منها عشر نصائح، سأعرضها، بعد أن الفت الانتباه إلى أهمية إدراك اختلاف الظروف الموضوعية في مصر عن تلك الدول، النصائح جاءت على النحو التالي:
1- تحري البساطة: فلا تخدع نفسك بفكرة أن الناس مستعدون للتمرد والثورة ومن ثم للتضحية والاشتباك مع أجهزة الشرطة والأمن، فقط من أجل الديمقراطية. فالديمقراطية مفهوم مجرد وعائم، ابعد من أن يستوعب معناه في مجتمعات لا تزال خبرتها ضعيفة في هذا المجال. وثق أن أمثال تلك العناوين الكبيرة مهما بلغت أهميتها ستظل عاجزة عن دفع الجماهير إلى الشوارع أو تشجيعها على التضحية وتحدي أدوات القمع المختلفة.
لكي تنجح، عليك أن تستدر مشاعر سخط اكثر واقعية، وان تقدم وعوداً أساسية لتحسين الأوضاع. فالصرب عموماً لم يقلقهم كثيراً نظام ميلوسوفيتش المستبد والفاسد. لكن الأرجح أن الأزمة الاقتصادية أمسكت بخناقهم، حتى أحاطت بهم خيبة الأمل من كل صوب، ولم تفلح وعود الرئيس الصربي في تبديد تلك الخيبة. وعندما كان الصرب يدقون على الأواني والقدور للتشويش على أخبار التلفزيون الحكومي كل مساء، فانهم كانوا في الحقيقة يرددون صرخة “بيتر فيتش”: لقد أصابني الجنون، فلم اعد قادراً على تحمل المزيد من هذا الهراء.
2- كن مبتهجاً وطويل البال: فقد عمدت الأبواق الرسمية في أوروبا الشرقية إلى اتهام قادة المقاومة الشعبية بكل التهم التي تخطر على البال، من الجنون والانحراف إلى الخيانة والعمالة لجهات أجنبية، وهذا موقف طبيعي من جانب منابر الاستبداد وأدواته. إذ ستصمكم بكل التهم، فاحرصوا على ألا تمنحوا النظام أي مسوغ لهذه الاتهامات، حتى يبدو هو لا انتم الخادع المضلل. لا تشجعوا العنف ولا الهتافات المضادة للديمقراطية عندما تنفجر قنبلة قرب مبنى مؤسسة أو منظمة موالية لحركة الاحتجاج، كما حدث في بلجراد، فسيكون واضحاً أن ذلك مجرد استفزاز من قبل النظام. وإذا ما تحول النظام إلى العنف، فهذا يقوي موقفكم. قال مواطن تشيكي: في عام 1985 “ذهبت لكي التحق بالتظاهرات، وحين طرحت على الأرض شعرت بالحرية”.
3- اجعلها تسلية: جميع الحركات الناجحة كانت رائعة في استخدام أفكار مسلية لتشجيع الناس على الابتسام، والاستمرار على تلك الحال حتى عندما تتأزم الأمور. في براج، ابتدع المتظاهرون فكرة دق أجراس صغيرة والتلويح بسلاسل المفاتيح. وفي رومانيا، كان المتظاهرون يحدثون ثقوباً في الأعلام. وفي صربياً فعلوا أشياء كثيرة من إعاقة المرور، إلى اصطحاب الحيوانات الأليفة (الكلاب والقطط) في التظاهرات التي منعت على الناس وكان من الصعب منعها على الحيوانات، إلى دق الأواني والقدور أثناء إذاعة نشرات الأخبار الحكومية.
تخير من مؤيديك افضل المصممين، واكثر الممثلين شعبية واكثر الكتاب سخرية. ولا يفوتك أن تستخدم الشارات والملابس التي تحمل رموزاً أو توحي برسائل معينة. فهذه الأمور لها دوي شعبي هائل. في بولندا كانوا يبيعون “تي شيرت” مكتوباً عليه: أنا أعارض الاشتراكية وامقتها! - ومن المهم جداً ملاحظة أن كل انتفاضة ناجحة كان لديها نصف دستة من الشارات المبهرة، التي استخدمت لتأجيج مشاعر الناس بعدما استقرت في ذاكرتهم.
(3)
4- هوّن الأمور على نفسك: مهم جداً أن تحافظ على طاقتك. كان الطلاب الصرب أذكياء حين لم يستهلكوا أنفسهم جميعاً في السهر طوال الليل، وقسموا أنفسهم بطريقة منظمة. فالقضاة والقادة السياسيون لا يصيبهم الإجهاد عادة (الإيطالي جيوليو اندريوتي قال مرة: إن السلطة ترهق فقط من لا يملكها) وهم دائماً يقظون صابرون. ونقل عن الرئيس الفرنسي السابق فرانسوا ميتران قوله: إننا مثل القطط، ننام بعين مفتوحة!.. ولا تنس أن الوهن يردي، ولذلك لا تطالب الناس بأن يجهدوا أنفسهم بأكثر مما ينبغي. كانت افضل المظاهرات هي تلك التي حدثت في “ليبزج” بألمانيا الشرقية، حيث كان بوسع الإنسان أن يؤدي صلاة الأحد في الكنيسة، ثم يسير مع المظاهرات في الشوارع، وبعد ذلك ينصرف إلى بيته، كالذهاب إلى مراكز التدريبات البدنية ولكن اكثر تسلية.
5- اهتم بالتلفزيون: حافظ على أن تبقى في دائرة الاهتمام الإعلامي. ففي جمهورية البلطيق “استونيا” كانت اعظم اللحظات إثارة في الثورة السلمية حواراً تلفزيونياً أجراه مخرج متعاطف. إن أخبار التلفزيون حيوية جداً خصوصاً للذين يسكنون المناطق النائية. والإعلام الأجنبي اعظم أهمية. اجعل نفسك قريباً من الصحافيين الأجانب، وليكن لديك متحدثون يجيدون اللغات. والصحافيون الأجانب قد يميلون إلى الكسل، فحاول أن ترشدهم، بل قم بعملهم بنفسك ما أمكن. الشعارات المكتوبة بالإنجليزية لها تأثيرها في التلفزيون وفي الصور. فكر في الصور: كان المتظاهرون في كوريا الجنوبية يعوقون الشرطة بأوراق الصحف المحترقة بدلاً من قنابل البترول، إنها تبدو رائعة وان لم تسبب أضرارا حقيقية.
6- جمّع ولا تفرّق: أسس الحركة على نطاق واسع، وتجنب الانقسامات التي سيكون عليك أن تعالجها في المستقبل. واستوعب المتظاهرون الصرب هذه الحقيقة فأخذوا يستحثون رجال الأمن، بل أعضاء من الحزب الحاكم على تأييد حركتهم. فحاول أن تشجع أجزاء من المؤسسة الرسمية على التضامن معك. فكل الأنظمة المراوغة تعشق الزخارف التي تبعث على الاحترام من حولها، ولذلك فإنها تدلل المؤسسة، فإذا استطعت أن تحفز المؤسسة على أن تعلن عدم ولائها للسلطة فأنت في موقف جيد. وفي هذا المجال، جاءت إضرابات الممثلين والفرق الموسيقية، ورسائل الاحتجاج من اتحادات الكتاب وغيرها.. كل هذا جاء ليلعب دوراً كتحذيرات مبكرة.
7- خذ الأمور بالتدرّج: كن حاسماً في التدرج. طالب مثلاً بأشياء وافق عليها الطغاة من قبل معتقدين أنهم يمكنهم التنصل منها. ففي الاتحاد السوفييتي السابق كانت اتفاقية هلسنكي مثار كثير من السخرية، ولكن كثيراً ما كان المنشقون يستخدمونها ويصرّون على انهم ليسوا ضد سلطة الاتحاد السوفييتي الشيوعي (تلك كذبة، فقد كانوا ضدها وكانت لهم مبرراتهم) ولكنهم إنما يحتجّون على مادة معينة مثيرة للسخرية في الدستور السوفييتي أو قانون هلسنكي الأخير. ومثل هذا حدث في صربيا، حيث لم يركز المحتجون أنظارهم على ميلوسوفيتش، بل ركزوا على رفض قبول نتائج سمح هو نفسه بإجرائها.
أكد على احترامك للقانون، وقدّم الأعمال القانونية قبل اللجوء إلى أعمال نصف قانونية أو غير قانونية. وكل تنازل (من السلطة) مهما يكن صغيراً يساعدك على الفوز. والأمر يتوقف إلى أي مدى مجتمعك على استعداد للغليان، فاضغط للحصول على تنازلات جديدة بطلبك تغييراً صغيراً آخر.
(4)
8- فكر في المستقبل: جهز الأرض لما بعد الفوز. لأن التظاهرات إذا وصلت إلى نتائجها المرغوبة، فان حركة الاحتجاج قد تتحول سريعاً إلى حكومة جنينّية. وهنا تبدأ المشكلات الحقيقية كما تبين لكل من “فاسيلاف هافل” و”ليس فالسا” وغيرهما كثير خلال التسعينات. فمن دون التخطيط المناسب يمكن لحكومتك الجديدة أن تتقلص شعبيتها سريعاً. ويعود الأشرار إلى السلطة مرة أخرى.. الأمر يحتاج إلى وقت حتى تشق الديمقراطية مجراها الصحيح، واليقظة واجبة.
9- الأبطال: بطل الثورة هو “كليشيه” يحتاج إلى التفكير في أمره بعناية، ذلك أن البطل أو القائد الصوري يمكن أن يكون كسباً حقيقياً، خصوصاً إذا كان معروفاً عالمياً، مما يجعل الحركة اكثر ألفة لا مجرد مجموعة شخصيات مجهولة لا يعرفها أحد. فكّر في أشخاص مثل “أونج سان سوكاي” أو “ليس فالسا” أو “فاسيلاف هافل”؛ فالإعلام العالمي يعرف وجوههم وأسماءهم وتاريخ حياتهم. وفي إندونيسيا ظهرت “ميجاواتي سوكارنو بوتري”، كما ظهرت في الفلبين “كوري اكينو”، وهما ليستا من المفكرين الكبار ولكنهما ينتسبان إلى شخصيتين مشهورتين مما يوفر لهما قدراً من الاحترام والشرعية.
10- لا تنزلق إلى التنازلات: احذر التنازلات، ولا تسمح لنفسك بالانخداع، فعندما تبدأ في التنازلات تبدأ في الضياع. الأشرار سيحاولون التماس أي مخرج، فاثبت على مطالبك كاملة. وتذكر انهم يعتقدون أن الديمقراطيين سذّج أغرار. أما هم فقد استمرأوا الكذب الصفيق. فإذا جرت بينك وبينهم اتفاقات كن حريصاً على أن تكون مكتوبة، وافضل من هذا أن يقرأ الاتفاقية مسؤول كبير في الدولة بنفسه أمام شاشات التلفزيون. فالوعد ليس حقيقياً حتى يذاع في نشرة الأخبار الرئيسية..
في مظاهرات عام ،1991 التي شهدتها بلجراد، سمح المتظاهرون لأنفسهم بالانخداع بوعد ميلوسوفيتش لهم أن يحقق كل مطالبهم، فلما انفضت الجماهير استعادت السلطة قبضتها على الموقف وضربت بوعودها عرض الحائط.
(5)
هذه الخبرات تستقبل بمشاعر إيجابية، لأنها أولاً من دلائل عافية المجتمعات وحيويتها. ولأنها ثانياً تقدم نموذجاً حضارياً للتعبير عن الرأي، ولأنها ثالثاً تشق نهجاً ينبذ العنف، ويعلن الاحتجاج في إطار من احترام القانون والدستور. ومن جانبنا فلنا أن نعدها إضافة مهمة تثري فقه إنكار المنكر، وتطرح في هذا الصدد أساليب مستحدثة فوق الإنكار باللسان وتحت الأفكار باليد. بسبب من ذلك فقد استغربت للغاية ذلك الهجوم الشرس على حركات الاحتجاج والتغيير، الذي شنته بعض المطبوعات “القومية” في مصر، اليومية والأسبوعية.
ولعل ما نشرته مجلة “روز اليوسف” في الأسبوع الماضي (عدد 18/6) يعد نموذجاً لذلك الهجوم، ذلك أن المجلة التي دأبت على التنديد بتحركات الجماعات الوطنية المعارضة في الآونة الأخيرة، انتهزت فرصة دعوة بعض الناشطين إلى نقل مشهد الاحتجاج إلى ضريح السيدة زينب بالقاهرة، في إطار الطقس الشعبي الذي يطلق عليه “كنس السيدة”، ووصفت رمزيته بأنها من قبيل “الخرافة والشعوذة”. واستخدمت بعض الأصوات لتشويه صورة المحتجين والتحريض عليهم، فنقلت على لسان ضابط أمن سابق قوله إن ذلك الأسلوب “نوع من الإسفاف”، يجب ان تتصدى له أجهزة الأمن بعنف باعتباره جهداً يستهدف “اختراق الجبهة الداخلية وتفكيكها”. وفي الاستطلاع الذي نشرته حول الموضوع نقلت عن وكيل وزارة الأوقاف لشؤون المساجد تصريحاً آخر قال فيه إن ما فعله أولئك الناشطون “فعل مشين ينبغي أن تنبذه كل الفئات”. كما نقلت تصريحاً لأحد أعضاء مجلس الشورى قال فيه انه “من العيب والمخزي التعبير بهذه الطريقة”.. الخ.
حين يطالع المرء مثل ذلك التشهير والتحريض. فان سؤالين كبيرين يلحان عليه هما: ما هي المصلحة الوطنية التي ترتجى من قمع تلك الأصوات، التي كانت كل “جريمتها” أنها عبرت عن احتجاجها بطريقة سلمية وقانونية؟ ثم، إذا ما نجحت محاولات القمع في بلوغ مرادها، ألا يكون ذلك مبرراً لاستحضار العنف بديلاً وخياراً لإيصال صوت الاحتجاج؟
حب ولكن... من نوع أخر
لماذا ليس من حقى أن أحب بلدى بالطريقة الصحيحة....
هل من أجل أن أصبح مواطنة مصرية شريفة ومخلصة , يجب أن أكمم فمى وأفواه كل من حولى عن النطق بالحق.. أو عن التعبير عن أى رأى لنا عن أشياء تحدث فى بلدنا؟؟؟ ....
أليس من حقى أن أعبر بطريقتى ووجهة نظرى عما يحدث فى بلدى ؟ .. إنها بلدى, بلدى أنا, نعم بلدى.... بلدنا ,مصرنا... من حقى أن أحبها , وأن أحبها بطريقتى وليس بطريقة النظام.......
لماذا أصبحنتا خائفين على أن نقول على الفساد فساد أحتى على الشىء المجدى مجدى... لقد تملكنا الخوف منهم حتى النخاع..حتى صرنا غير قادرين على التعبير عن أى شىء يحدث فى بلدنا سيئا كان او جيدا... من حقى أن أعبر عن سخطى لشىء حدث فى بلدى لم يرضينى ,,, من حقى أن أتظاهر بكل سلام واحترام لأعبر عن شىء - أو بالأصح أشياء - تحدث فى بلدى فى الغالب لا تعلم عنها الحكومة شيئا.....من حقى أن أرفع اللافتات بكل احترام لأعبر بها عن رايى .. من حقى أن أضرب يوما عن عملى أو حتى عن شرائى للسلع لأعبر بها عن سخطى ....
ولكن فى مصر, ليس من حقك أن تفعل شيئا..فكل ما تفعله أو تفكر أن تفعله لتعبر عما بداخلك هنا فى مصر..محرما..لماذا؟؟ لأنه ضد مصلحة الدولة العليا... لأنه بذلك ستحدث قلبا فى نظام الحكم.. فالحكومة تطلب منك أن تحب مصر... ولكن تحبها بطريقتهم وليس بطريقتك.. أى أنه((حب من نــــــوع أخـــــــر)).. ... حقا إنها لمن عجائب الدنيا ... ولكننى لن استسلم .... فإن كان قدرنا أن نكون تحت وطأة هؤلاء الحكام.. فلن ندع أحد يقيد حريتنا... يقيد أفكارنا.... يقيد إتجاهاتنا ...... لن ندع أحد يقيد حبنا لمصر..........
ولكن فى مصر, ليس من حقك أن تفعل شيئا..فكل ما تفعله أو تفكر أن تفعله لتعبر عما بداخلك هنا فى مصر..محرما..لماذا؟؟ لأنه ضد مصلحة الدولة العليا... لأنه بذلك ستحدث قلبا فى نظام الحكم.. فالحكومة تطلب منك أن تحب مصر... ولكن تحبها بطريقتهم وليس بطريقتك.. أى أنه((حب من نــــــوع أخـــــــر)).. ... حقا إنها لمن عجائب الدنيا ... ولكننى لن استسلم .... فإن كان قدرنا أن نكون تحت وطأة هؤلاء الحكام.. فلن ندع أحد يقيد حريتنا... يقيد أفكارنا.... يقيد إتجاهاتنا ...... لن ندع أحد يقيد حبنا لمصر..........
By: Nora Elsaid
إحنا بنتكلم على إيه هنا ؟
يا جماعة .. هوه إحنا بنتكلم على إيه هنا ؟
بلدنا التعليم فيها سئ ؟ آه سئ جداً
الوضع الإقتصادى وحش ؟ وحش جدا
ًالحريات شبه منعدمة ؟ منعدمة جدا
ًالفساد والنهب منتشر ؟ منتشر جداً
حالة الشباب فى النازل ؟ زى الزفت
مــيــــــــــــــن السبـــــب ؟؟؟؟؟؟الحكومة ؟ آه بس وإحنا كمان ليه؟ سكتنا عن الفساد والظلم والرشوة والمحسوبية والسرقة والنهب وبيع أصول البلد وتعديل قوانين البلد
طيب هانعمل إيه ؟؟؟
هانحاول نتغير ونغيّرهوه ده هدف الجروب تغيير نفسنا بإننا نكون إيجابيين ومحاولة تغير الوضع السئ اللى إحنا فيه
By : Dody Awad
التغيير مش هيجيى بين يوم و ليلة
التغيير مش هيجيى بين يوم و ليلة التغيير هيجيى ممكن فى سنين بس المهم نبدا
التوعية توعية كل من نتعامل معة فى حياتنا اليومية توعية اكبر قدر ممكن من الناس اللى حوالينا بحقوقهم و واجبتهم و ازالة فكرة الرعب و الخوف من قلوب الملاييين ازالة فكرة الرضا بالقليل من قلوب الملايين غرس فكرة ان كل واحد من حقة الاكيد ان يلاقى عمل مناسب بمرتب مناسب و طعام و شراب جيد سكن مناسب و تعليم و صحة و شوارع نظيفة و عدل
و نأكد اوى اوى اوى على العدل
و على ان السكوت على الظلم ظلمات
السكوت على الرشوة و المحسوبية اشتراك فيها حتى فى ابسط المواقف اليومية فى حياتنا
توعية و ازالة كل السواد اللى تسبب فية 27 عاما من انحدار مصر الى الهاوية
بكدة شمعة اسراء عمرها ما تنطفى
By:Mustafa Hassan
الأربعاء، 16 أبريل 2008
لو رشحت انك تكون رئيس لمصر .. كلمنا بصدق هتعمل ايه
Alaa Mahdy wrote
اخواني الاعزاءمما لا شك فيه ان جروب اختنا اسراء اصبح هو المنبر الحقيقي الي فيه بنقول كل شئ يهمنا كمصريين ونعبر فيه عن افكارنا واحلامنالاذ حبيت اني اقترح فكره نتناقش فيها كلنا وكل واحد يقول رأيه وتصوره الشخصي لو انك ترشحت لمنصب رئيس الجمهوريه ايه هي خطتك او ايه هو برنامجك بس يا ريت الي يرشح نفسه يقول افكار حقيقيه مش مجرد كلام وهمي يعني الي يتمني يترشح رئيس للجمهوريه لازم يكون واعي لكل الامور السياسيه والاجتماعيهويكون عنده حلول حقيقيه في ظل الوضع الراهن في مصر في كل شئ حقيقي وواقعي عيشاه مصراتمني التفاعل الجادربنا معانا
Safwat Aly replied to Alaa's post.
أولا: سأختار مساعدين ووزراء من المشهود لهم بالثقة والعلم والمعرفة والوطنية.
أولا: سأختار مساعدين ووزراء من المشهود لهم بالثقة والعلم والمعرفة والوطنية.
ثانيا: العمل على تغيير ثقافة الشعب المصري من الخنوع والإنكسار الى ثقافة البحث عن الحق والمطالبة بيه وذلك عن طريق تغييرات جذرية في وزارة الإعلام والتي سوف يتم الغائها لاحقا ووزارة الثقافة ووزارة التعليم
ثالثا: العمل على انهاء حالة الفساد المزمنة من رشى واحتكار وسرقة ونهب المال العام وذلك عن طريق توزيع عادل للدخل العام بما يتناسب مع ما يقدمه الفرد من خدمات للمجتمع.
رابعا :اطلاق حرية تكوين الأحزاب بمجرد الإخطار مع وجوب خضوع كل الأحزاب الى قانون مراقبة الأحزاب من حيث التزامه الوطني وعدم اضراره بالمصالح الوطنية. وتكون السلطة القضائية هي التي تراقب الأحزاب عبر هذا القانون وليس لجنة منبثقة عن الحزب الحاكم.
خامسا: تحجيم الأمن السياسي وسياسة تكميم الأفواه.
سادسا: وهذه الخطوة يمكن أن تأتي بعد سنتين من الحكم وبعد أن يستقر الأمن في قلوب الناس وتصبح الشرطة في خدمة الشعب وتتضح الخطوط الفاصلة بين السطات الثلاث (أو الأربع) للجميع. تأتي الدعوة لتغيير الدستور الحالي بدستور جديد يتم فيه اعلاء قيم حرية الإنسان والعدل المجتمعي وقيم العلم والعمل
Mohamed Mohi wrote.
مها عندها حق التعليم ثم التعليم لأن التعليم هوه ال بيخرج الثروه الأساسيه لأى بلد فى العلم وهى الأنسان الناس هيه ال بتعمل النهضه ومينفعش بلد يحصل فيها نهضه من غير ما يكون فيها ناس على درجه عاليه من التعليم الجيد كوريا الجنوبيه علشان تبقى كده رصدو معظم ميزانية الدوله فى اول سبع سنوات من بداية التفكير السليم للتعليم علشان يخرجو جيل بيعرف يفكر
مها عندها حق التعليم ثم التعليم لأن التعليم هوه ال بيخرج الثروه الأساسيه لأى بلد فى العلم وهى الأنسان الناس هيه ال بتعمل النهضه ومينفعش بلد يحصل فيها نهضه من غير ما يكون فيها ناس على درجه عاليه من التعليم الجيد كوريا الجنوبيه علشان تبقى كده رصدو معظم ميزانية الدوله فى اول سبع سنوات من بداية التفكير السليم للتعليم علشان يخرجو جيل بيعرف يفكر
Alaa Mahdy wrote5 hours ago.
يا اخواني مما سبق طرحه يدل علي اننا بدأنا نفكر ازاي نحل مشاكلنا مش مهم تكون رئيس المهم تعرف تطرح المشكله وتعالجهااحنا مشاكلنا متفرعه في امور كتيره واذا فكرنا فيها كلها مش هنقدر اذا يجب اننا نحل كل مشكله علي حدىبمعني طرح دستور حقيقي يوافق عليه كل الشعب يكون هو المرجع الوحيد والاوحد في كافة قضايا المواطنين ثم نبدا بتغيير نمط حياتنا من استسلامي الي تحرري يعني تطوير التعليم وترسيخ مبدأ القانون هو الفاصل في كل امور حياتناالغاء وزارة العدل وانتخاب رئيس للمجلس الاعلي للقضاء يكون كل 4 سنوات وليس عليه اي رقابه حكومه او رئاسيه والرقابه الوحيده عليه من اعضاء مجلس القضاء الي هما اصلا منتخبين.ثالثا الغاء قانون الطوارئ والعمل بقانون يستمد شرعيته من الدستور الجديد بما يحافظ علي الامن وحرية المواطيني علي السواء وليس الفصل بينهم.رابعا حل مجلسي الشعب والشوري وتعديل قانون الانتخاب بما يضمن ترشيح الطبقه المتعلمه وليس طبقة الجهال والبصمجيه لتطهير المجلس من الطفيليات المتخلفه دراسيا خامسا تعديل قانون انتخاب رئيس الجمهوريه انتخاب مباشر من الشعب وليس من مجلس الشعب علي ان يكون لكل مرشح نائب له بالانتخاب وليس تعيين يعني الي يترشح للرئاسه يكون معاه نائب له في طلب الترشيح مش هو وبس وبعدين يا يعنين نائب يا ميعينش.سادسا مدة الفتره الرئاسيه خمس سنوات تجدد بالانتخاب فقط الي فتره ثانيه فقط وليس تعدد الفترات وبعدها يعود الرئيس الي حالة التقاعد بعد فترتي انتخاب مباشر من الشعب سابعا توسيع صلاحيات مجلس الشعب الرقابيه والدستوريه بما يمنح المجلس حق محاسبة الرئيس بطلب من 50 عضو ومثول الرئيس للرد علي الاستجواب وفي حالت وجوده خارج البلاد يمنح توكيل لممثل له للرد عنه بعد موافقه 100 عضو من اعضاء المجلس علي التوكيل.ثامنا مراجعة كل الاتفاقيات الموقعه من الرئيس مبارك وتقييم مدى توافقها ومصالح الشعب وعدم تعارضها مع المصالح الوطنيهالغاء وزارة الاعلام والغاء تباعية الصحف القوميه للحكومه وتباعيتها فقط للمجلس الاعلي للصحافه والاعلام الذي ينتخب مجلسه من نقابة الصحفيين الذي بدوره ينتخب رئيس اعلي للمجلس منهتخفيض صلاحية رئيس الجمهوريه علي الحكومه و تكليف رئيس الحكومه من مجلس الشعب بتعيين وزراء فيه لادارة شئون البلاد .تعظيم دور الجهاز المركزي للمحاسبات وحق المسائله للوزراء وتباعية الجهاز المركزي للمحاسبات لمجلس الشعب مباشرتا.اقرار قانون حماية مرشحي رئاسة الجمهوريه في فترة الدعاية الانتخابيه بعد اجراء استفتاءات مبدئيه للمرشحينوالباقي يأتي ان شاء الله علي التوالي
Omar Krrar wrote
فكرة مالهاش حل و دايما كنت بحلم بيها .......أول حاجة حرجع كل المنفيين فى الخارج .... حعمل أجتماع مفتوح مع كل علماء مصر بالخارج و الداخل و حتركلهم كامل الحرية فى دراسة كل حاجة و تقديم الحلول الفعلية لتطويرها و اشرافهم على التنفيذ
..1- مشروع قومىسأقوم بتنفيذ مشروع قومى يتحول لحلم لكل المصريين بكل فئاتهم و وظائفهم و هو محور التعمير الذى قدمه الدكتور الباز .... أنا سمعته مرة بيتكلم على الجزيرة و بيشرح دراسته لطبيعة التربة و الأرض و تحليله للتربة من خلال عينات و تصوير فضائى و تنفيذه للطريق على الخريطة بأبعاده الفعلية و هو يقطع من مطروح الى أسوان ... و على ضفاف هذا الطريق أمكانية أنشاء المزارع لطبيعة التربة ... عموما مشروع اراه قومى و أتمنى أن الكل يقرأ عنه و تنفيذ هذا المشروع العملاق سيوفر فرص عمل مهولة بطول مصر و سيجعل للجميع أمل فى أشياء أخرى فحتى البقال و البواب سيمكن له الذهاب و أنشاء ما يريده
2 - التعليم نسف النظام القائم و تعديله بناء على دراسات من متخصصين و دكاترة مصريين بالخارج و اشرافهم على تنفيذه مباشرة
3- المالية دراسة كل ايرادات الدولة من ضرائب و بترول و قناة سويس و جمارك و تصدير معادن و عرض الأيرادات شهريا فى الجرائد الرسمية و توزيعات الايرادات على الأنشطة المزعم أنشائها بحيث أن كل جنيه يبقى الشعب عارف جه منين و راح فينسنكمل بعدين
تقرير عن اضراب الشعب المصرى
ومن النهارده مفيش نشرة إحنا النشرة....
6 أبريل
اليوم نحن مصريون
مصرون على نيل حقوقنا
أحترمك ولكن .. فاض بىّ الكيل
By:Ahmed Mohsen , Member of 6 April group.
رسالة الى الوالى
أحترمك ولكن ... فاض بيّ الكيل
*سيدى الرئيس/ محمد حسنى مبارك , رئيس جمهورية مصر العربية , أم الدنيا . مع خالص احترامى وتقديرى لسيادتكم , أود ان اوضح لحضراتكم بعض الامرو التى ربما تكون غير واضحة .
* أنا ومثلى الكثير من شباب هذه البلد لا ننت الى أى حزب سياسى او اى رابطة او اى جماعة ولكن ننتمي الى تراب هذه البلد . ونحن نحاول ان نتمتع بمصداقية لان ليس لنا مصلحة حزبية او تربيطات , انما مصلحتنا المشتركة التى جمعتنا هى بلدنا الجميلة مصر.
*سيادة الرئيس , لماذا لا تشاركنا احلامنا ؟ لماذا لا تشاركنا همومنا ؟ لماذا تركتنا وسط السوق الحر نتحامى خلف اسوار هشة ونجرى وراء سراب وعندما نحقق حلم يتضح لنا انه بسيط واننا اصبحنا غير قادرون حتى على الحلم .
* سيادة الرئيس . مقدمة لسيادتكم بعض من التوضيحات والمسائل التى لا غنى عنها حتى نفخر بأننا مصريون . وكلى ثقة فى قدرة سيادتكم فى الحكم على الأمور .
1- الم تعلم ان محكمة القضاء الادارى رفضت دعاوى انشاء مصانع الاسمنت المقدم عنها طلبات للتراخيص من 14 مستثمراً , مما أدى الى ارتفاع الأسعار حتى وصل سعر الطن الى 400 جنيه واحياناً يتعدى ال 500 جنيه مع ان تكلفته الفعلية 150 جنيه مضافاً اليها هامش ربح 20 % .!
2- الم تعلن ان قصر مصانع الاسمنت فى مصر على 14 شركة فقط أدى الى تعطيش السوق . واضطراب فى الامدادات مع العلم ان الدولة تبيع الغاز بسعر مدعم لشركات الاسمنت وتقوم شركات الاسمنت بتصديره للخارج للحفاظ على حصتها السوقية فى السوق العالمية .!َ
3- الم تعلم ان الاعلام المصرى بكل قنواته فى ظل احداث المحلة الساخنة ظلّ بلا فاعلية وغير قادر على مواكبة الحدث حتى ان القناة الاولى كانت تذيع برنامج احلى اجوان .!
4 - الم تعلم ان مصر لم تتخذ حتى الان قرار واضح وصريح وجرئ فى ظل الرسومات المسئية للرسول وخاصة من دولتى الاتحاد الاوربى " هولندا , الدنمارك " . وأخيراً حادثة توقيف ومحاولة تفتيش البابا شنودة .!
5 - الم تعلم ان هنالك بطء فى المحافظة على صحة المواطن المصرى ولعل ابرزها مصنع اجريوم فى رأس البر بدمياط الذى سيؤدى الى الاصابة ب 10 انواع من الامراض , كما سيؤدى الى خسائر مقدرة ب 80 مليار جنيه , وتدهور الثروة السمكية مع استنزاف المصنع كميات كبيرة من مياه النيل لاستخدامها فى التبريد واعادة تدويرها وصبها فى البحر المتوسط .!
6 - الم تعلم ان مياه النيل التى تمثل 95% من مياه مصرالعذبة ملوثة بالمصانع المقامة على ضفافه ولا احد يتحرك .!
7 - الم تعلم عن وفاة المواطنة " امال حسن احمد " فى صراع على الخبز فى الدقهلية .!
8 - الم تعلم ان هناك عجز فى الميزانية العامة للدولة مقدراً ب 88.1 مليار جنيه . والحل حسب كلام وزير المالية هو بيع الاصول المالية وحصص الدولة فى شركات القطاع العام .!
9 - الم تعلم ان هناك فوائد فى الميزانية العامة مقدراً ب52.9 مليار جنيه وهذه فوائد القروض وتتراكم علينا حتى انهكتنا ولم نعد قادرين على الوفاء بالديون الخارجية .!
10- الم تعلم عن العراقيل التى تواجه البحث العلمى فى مصر .! وعن العراقيل التى توضع لانشاء شركة جديدة " تأسيس شركة جديدة كل 11 ثانية فى امريكا " .!
11 - الم تعلم عن عزوف الناس عن الاتخابات بكافة اشكالها واخرها الانتخابات المحلية التى لم تتعدى نسبة المشاركة فيها بأكثر من 5% وذلك سبب لاقتناع الناس بانه لم يعد هناك فائدة .!
12 - الم تعلم عن وفاة اثنين فى احداث المحلة الاخيرة 6 و 7 ابريل , احدهما يبلغ من العمر 15 سنة والاخر 20 سنة .!
13- الم تعلم ان هناك 20 مليون مصرى مصابون بمرض الالتهاب الكبدى الوبائى "سى " و12 مليون مريض بالسكر و 3.5 مليون مريض مصابون بالاكتئاب .
14 - الم تعلم ان مصر ليس بها احزاب فعالة قادرة على المنافسة والاختلاط مع الجمهور , " صراع الوفد - هبوط الغد - تدهور التجمع - فرجة حزب الجبهة الديمقراطية - صمت باقى الاحزاب " .!
15- الم تعلم ان قيمة التدفقات الخاصة بالاستثمار الاجنبى المباشر هى 10.4 مليار دولار وهى نسبة ضيئلة جداً اذا ما قورنت بالتسهيلات الممنوحة للمستثمرين مع عدم وجود ضرائب لأن المصانع تقع فى المنطقة الحرة .!
16- الم تعلم ان المعونة الامريكية هى وسيلة ضغط مباشر على الحكومة المصرية فى جميع المجالات واخرها محاولة تصدير مشكلة فلسطين الى سيناء .!
17 - الم تعلم عن ان نسبة التلوث فى مصر من اكبر النسب العالمية وان الهواء اصبح مشبع بالرصاص .!
18- الم تعلم عن محاولة ارتفاع اسعار الاسمدة الزراعية مما سوف يزيد من اسعار جميع انواع المحاصيل بغض النظر عن اضرارها المستمرة واصابة المصريين بالسرطان .!
19 - الم تعلم عن اكياس الدم الفاسدة التى لوثت اجساد المصريين بمئات الامراض والمتهم فى القضية العضو المرموق د/ هانى سرور .!
20- الم تعلم عن دعوى النقابة العامة للأطباء للاحتجاج يوم 23 ابريل القادم .!
21- الم تعلم عن ان مصر خارجياً يقال عنها انها فى مجاعة , ولم لا واخر الظواهر مشاجرات واعيرة نارية بسبب التزاحم على شراء الخبز فى قنا .!
22 - الم تعلم عن تدخل الجهات الخارجية فى شئون مصر الداخلية واخرها تلقة 15 منظمة حقوقية مبلغ 3 مليون دولار لمراقبة الانتخابات المحلية .!
23 - الم تعلم عن قانون الضرائب العقارية والجدل المثار حوله .!
24- الم تعلم عن ان مصر اصبحت فى عصر الفتاوى المضروبة والواسطة والمحسوبية والرشوة باسم الاكرامية .!
25- الم تعلم عن احتكار المهندس المحترم أحمد عز صناعة الحديد فى مصر . حتى اوصل بنا سعر الحديد الى مستويات ما فوق ال 6000 جنيه للطن وارتفاع سعر الذهب عيار 24 الى معدلات تترواح بين 150 الى 160 جنيه بعد ماكان سعره عام 2002 حوالى 27 جنيه .!
26- الم تعلم عن محاولات الناس المستمرة لتوظيف الاموال , وهذا دليل على فشل سياسة الدولة الائتمانية واخر هذه الحوادث " نصاب مدينة نصر " .!
27- الم تعلم عن تزايد معدلات السرقة وتفشى الجريمة وعدم قدرة الدولة على مواجهة ظاهرة القتل والمخدرات والزنا .!
28- الم تعلم عن عملية بيع البنوك المصرية واخرها بنك الاسكندرية واحدثها بنك القاهرة .!
29- " والله والله انا مؤمن موحد بالله لكن اقر واعترف بانى اخدت المبيد الحشرى بارادتى يوم الاربعاء 5 مارس 2008 لأن ظروفى صعبة مالهاش حل خلاص مفيش حل , خدوا بالكم من اّية وام اّية " .. هذه رسالة المواطن المصرىمحمد فتحى محمود --39 سنة المنيا بعد ان فاض بيه الكيل .!
30- الم تعلم عن صناعة السكر فى مصر مهددة بالخطر نتيجة القرارات السيادية . الم تعلم عن تعطل زراعة القطن المصرى طويل التيلة .!
31 - الم تعلم عن عقود تصدير الغاز لإسرائيل واسبانيا بسعر منخفض مع احتمال تضاؤل الاحتياطى من الغاز الطبيعى الذى لا يكفى حسب اكثر الأراء تفاؤلاًَ لامداد الاستهلاك المحلى وعقود التصدير لأكثر من 20 سنة .!
32- الم تعلم عن مضاعفة سعر المازوت . الم تعلم عن عمارة الموت التى حصدت 35 قتيلاً فى الأسكندرية .!
33 - الم تعلم عن ان الحكومة غير قادرة حتى الاّن على مواجهة مرض انفلونزا الطيور .!
34 - الم تعلم عن ارتفاع اسعار المواد الغذائية . الم تعلم عن ازمة رغيف الحياة .!
35- الم تعلم عن عبّارة الموت التى حصدت اكثر من 1000 حالة وفاة .!
36 - الم تعلم من ارتفاع اسعار اللحوم , وحتى لو توفر للمواطن المصرى شراؤه فيتضح انها لحمة حمير .!
* سيادة الرئيس., فى عيد ميلادك يوم 4 مايو وعيد ميلادى اليوم 15 ابريل , لا ادعو لاضراب من ناحيتى او اى محاولة للعصيان المدنى , ولكن الى دعوة للتفكير . ترتيب اوراق من ناحيتى يمكن الخطأ من عندى , لأنى لست ملاك وبالقطع عندى غلطات وهفوات واحاول ان اصلح من نفسى , ودعوة تفكير من سيادتكم فى السواد الأعظم من شعب مصر لأنى على يقين من ان المعلومات التى تصل اليكم هى من نوعية " الانفاق السنوى على الموبيلات 186 مليون جنيه - منتجعات بورتو وسرتور ولروتو " ومعلومات من نوعية ارتفاع النمو الاقتصاد المصرى الى 8% .
* سيادة الرئيس , مع الايضاحات السابقة لا أجد تفسيراً لتجاهل كل هذه الأحداث ومتابعة مشكلة الحضرى بل والمطالبة بحلها
سيادة الرئيس عد إلينا .. لولا الله الذى نلجأ اليه ونشكو له لكان حالنا أسوأ من الاّن .. سيادة الرئيس 6 ابريل بداية المشوار . 4 مايو دعوة للتفكير . اّن الاّوان لتغيير مصادر معلومات سيادتكم .. لأنى احترمك ولكن فاض بيّ الكيل
ابنكmasry4ever
الثلاثاء، 15 أبريل 2008
رساله إلى معتقلين يوم 6 أبريل 2008
رساله إلى معتقلين يوم 6 أبريل 2008
ومن النهارده مفيش نشرة إحنا النشرة....
الاثنين، 14 أبريل 2008
"المناضلون الإلكترونيون".."الطريق الثالث" بمصر
لا تزيد أعمارهم عن 20 عامًا.. لا يتبعون أي قوى سياسية وليست لهم أي أجندة محددة.. يستفيدون بكل الجديد في ثورة الاتصالات والمعلومات للتواصل والتفاعل فيما بينهم.. تلك هي بعض صفات الشباب الذين دعوا عبر موقع "فيس بوك" للإضراب الشعبي في مصر 6-4-2008 والذي غابت عنه بشكل واضح القوى السياسية التقليدية في مصر كالأحزاب السياسية المعارضة أو جماعة الإخوان المسلمين. محللون سياسيون وخبراء في الرأي العام من مصر أطلقوا على هؤلاء الشباب لقب "المناضلين الإلكترونيين"، معتبرين في تصريحات خاصة لـ"إسلام أون لاين.نت" أن إضراب 6 إبريل، بمثابة شهادة ميلاد لهم كقوة فاعلة سياسية جديدة تقود الأغلبية المصرية الصامتة لما وصفوه بـ"الطريق الثالث" في مصر بعيدًا عن المعارضة أو السلطة.
وعلى الرغم من إجماع المحللين على الإيجابيات الكثيرة التي تمثلها ظاهرة "المناضلين الإلكترونيين" فإنهم شددوا على حاجة هؤلاء الشباب إلى مزيد من التنظيم، والمزيد من التثقيف السياسي، حتى تقلّ حدة العشوائية في أدائهم، بما ينعكس بالإيجاب على تحقيق الدولة لمطالبهم.
طالع أيضا: ميلاد وطن مصري حر على "فيس بوك" 70 ألف مصري يضربون على "فيس بوك" الدكتور السيد عليوة أستاذ العلوم السياسية بجامعة حلوان يؤكد أن "ظاهرة (المناضلين الإلكترونيين) في مصر موجودة بالقوة التي مكّنتهم من حشد قطاعات عريضة من الشعب للقيام بإضراب يوم الأحد 6 إبريل.. وهذا يعكس تعاطيًا إيجابيًّا لهم مع ثورة المعلومات وتكنولوجيا الاتصالات.. وهو ما أفسح المجال لهم للتعبير عن آرائهم بشكل صريح وسلمي وفعّال". وأضاف د. عليوة بأن "مصر شهدت أمس الأحد ميلاد فاعل سياسي جديد على الساحة السياسية المصرية سيسهم بشكل كبير في ترسيخ وإنضاج ونشر ثقافة الاحتجاج السلمي عند الشعب المصري، ومن حسن حظ مصر أن شبابها متفاعل بإيجابية شديدة مع شبكة الإنترنت؛ وهو ما يساهم بما لا يدع مجالا للشك في نمو الحركة الحقوقية في مصر بشكل عام".
وعلى الرغم من إجماع المحللين على الإيجابيات الكثيرة التي تمثلها ظاهرة "المناضلين الإلكترونيين" فإنهم شددوا على حاجة هؤلاء الشباب إلى مزيد من التنظيم، والمزيد من التثقيف السياسي، حتى تقلّ حدة العشوائية في أدائهم، بما ينعكس بالإيجاب على تحقيق الدولة لمطالبهم.
طالع أيضا: ميلاد وطن مصري حر على "فيس بوك" 70 ألف مصري يضربون على "فيس بوك" الدكتور السيد عليوة أستاذ العلوم السياسية بجامعة حلوان يؤكد أن "ظاهرة (المناضلين الإلكترونيين) في مصر موجودة بالقوة التي مكّنتهم من حشد قطاعات عريضة من الشعب للقيام بإضراب يوم الأحد 6 إبريل.. وهذا يعكس تعاطيًا إيجابيًّا لهم مع ثورة المعلومات وتكنولوجيا الاتصالات.. وهو ما أفسح المجال لهم للتعبير عن آرائهم بشكل صريح وسلمي وفعّال". وأضاف د. عليوة بأن "مصر شهدت أمس الأحد ميلاد فاعل سياسي جديد على الساحة السياسية المصرية سيسهم بشكل كبير في ترسيخ وإنضاج ونشر ثقافة الاحتجاج السلمي عند الشعب المصري، ومن حسن حظ مصر أن شبابها متفاعل بإيجابية شديدة مع شبكة الإنترنت؛ وهو ما يساهم بما لا يدع مجالا للشك في نمو الحركة الحقوقية في مصر بشكل عام".
صباح الخير – مش هنخاف
صباح الخير – مش هنخاف لو ارتعشت ايدي من يسعون الي التغيير واخافتهم سياط المعز وسيوفه , فلن تقوم لهذه البلد قائمة ولن ينفع معها اعلام او صحافة او حرية وقول على البلد السلام , لو خاف ثوار مصر على مدار عصورها لخفنا اليوم , المصريين خرجوا عن بكرة ابيهم يهتفون بعودة الوفد المصري امام اقوى امبراطورية في العالم الامبراطورية التي لا تغيب عن اراضيها ومستعمراتها الشمس خرجوا يتحدون ويهتفون ويهددون لم يخافوا من مدافع ولا بنادق ولا معتمد سامي ولا حتى بوليس سري ( امن الدولة في ذلك العهد ) ادعو في البداية انها حركة من جماعة محظورة وانهم شوية خارجيين عن القانون وبعد ان انضمت كافة القوى الوطنية للاضراب قالو مافيش اي حاجة دول حبة صغييرين مضيقيين طبعا لو هما صغيريين وهايفيين ومش مهمين انتم خايفيين منهم ليه ليه هددتم بكل الوسائل حاولت الدولة متمثلة في وزرائتها وهيئتها في اخافة وصد الناس من الاضراب , حاولت بكل الطرق لعل الناس تخاف وفي الخوف الندامة فهل يظل خائفا من بات جائعا ومظلوما ومقهورا وكل حقوقه مسلوبة وكال احلامه لنفسه واهله ووطنه اصبحت سراب في ظل حكم لا يشعر به هل تطلبون منه ان يخاف او ان يفضل الابتعاد وماثرة السلامة وهو كل يوم يشعر انه ليس بيده اي شيئ وكل شيئ في بلده ضده ولا يعمل لمصلحته او حتى مصلحة بلده ماذا تنتظر ايها الحاكم بقوتك وقواتك ان تحبط ارادة المظلوميين المحتاجين الذين يموتون كل يوم امام نظرات اولادهم شاعرين بالعجز والل في بلد لا يرحم و لو جربت ان تكون ايها المسؤل مثله يوما ستجد نفسك معه في مكان واحد تهتف ضد الظلم ضد الفساد ضد من باعو مصر للاعداء واستغلو صبر اهلها ليجمعوا المليارات ستجد نفسك ايها المسؤل تبكي على زمان فات وعمر بيعدي وماحدش بيحس بيك ولا عارف انت بتعيش ازاي ايها المضربون يرحمكم الله
By: Mahmoud Bekhit
فشلو في ان يفشلوا
فعلا شيئ مضحك ومبكي في نفس الوقت , لم يكتفي حكامنا العرب بعقد قممهم الفاشلة والتي لم تنجح اي واحدة منها في ان تقدم او تاخر شئ واذا لم تصدقني فما عليك سوى ان تراجع جميع قرارات القمم العربية السابقة حتى يصيبك الغثيان من الضحك الهستيري على كمية القرارت القممية السابقة التي لم تنفذ بل لم يتذكرها اي قائد عربي الان والامثلة كثيرة ومخزية بدئ من عدم التنازل عن فلسطين التاريخية والتي هي الان اسرائيل حتى قرار رفع الحصار عن غزة مرورا طبعا بالسوق العربية المشتركة الي اخره ولكن هذه المرة فكر القادة العرب في شيئ جديد وهو انهم يحاولوا ان يفشلوا قمة دمشق على اساس انها ستكون قمة ناجحة غير القمم الفاشلة السابقة كذلك قال السوريون بان هناك من يسعى لافشال القمة , شيئ صعب على الفهم فعلا هل تعتقد سوريا مثلا ان القادة العرب المبجلين اصحاب الفخامة والسمو والمعالي بحضورهم سوف تنجح القمة , وعلينا ان نصدق ذلك , وان نحكم على قمة سوريا في التاريخ انها كانت فاشلة لان قادة بعض الدول العربية تعمدوا ارسال صغار سياسيهم ممثليين عنهم لقمة من المفروض انها عربية ولكني اقول للجانب السوري مساندا وملطفا للاجواء لا تغضبوا فالقمة بهم او من غيرهم فاشلة والا من فضلكم اعطوني مبررا واحدا للنجاح , لقد امتلثتم جميعا للفشل لانكم ورثتمونا ولم تراعوا فينا شيئا كفى خداعمن تخدعون الان لقد انكشفتم امامنا بالعيبكم وتفريطكم في حقوقنا اذا هل انتم الان تمثلون ام هو فراغ وضياع وقت اتحدى ان ينتظر عربي واحد منكم شيئ انتم تخدعون انفسكم تجتمعون لتصفوا حسابتكم وتردوا على بعضكم البعض باقذع الالفاظ والشاتئم لقد صرتم امام اعيوننا صغار لم يعد احد فيكم عندنا له مقام او هيبة وكيف تاتي وانت تحكموننا بالحديد والنار والقسوة ومع اعدائنا يكون الرقص والغناء والقبل لقد صرتم بالنسبة لنا هما ندعو الله ان يفرجه عنا قررت مصر والسعودية عدم المشاركة بحجة لبنان واستجابة لضغوط امريكية وقررت لبيا ارسال 700 ممثل عنها عزوة ومساندة لسوريا وقررت لبنان الا تشارك بقرار منفرد من رئيس حكومة مشكوك في شريعيته وانتظروا المزيد من الفضائح والفشل عند انعقاد القمة انتظروا كيف ستشفي سوريا غليلها بقرارت نارية تستفذ الطرف الاخر وتبدئ معها مسرحيات وتوابع مسلية اما العراق وغزة ولبنان فلهم الله والقرارات الخاصة بهم موجوده ولازم يكون فيه كلمتين عنهم في القمة ضروري من نوعية نشجب ونستنكر وندعو اطراف النزاع الي الهدوء ومافيش اي مانع من 100 او 200 الف دولار مساعدات من فلوس البترول الاي زاد سعره هذه لايام اما الصومال والسودان الحمد لله الموضوع ده انتسى لان القادة العظام نسيوا انهم دول عربية اساسا مثل جزر القمر بمناسبة وجود صراع على ارضها الان الشي الجميل ايضا ان كل قائد يرجع لشعبه بعد القمة تظهر ابواقه الاعلامية انه شارك بفاعلية في القمة وانه كن له دور مؤثر وفعال ولولا دور فخامته وسموه لم تكن لتنجح القمة في اصدار قرارتها الهامة وان كلمته كانت مؤثرة جداا لدرجة ان جميع قارات العالم اهتمت بها وعلقت عليها بالله عليكم ارحمونا من القمة ولو مصرين على عقدها موافقين بس من فضلكم لا تخبرونا
By: Mahmoud Bekhit
فاروق جويدة : هذي بلاد لم تعد كبلادي
قصيدة الشاعر الكبير فاروق جويدة " هذي بلاد لم تعد كبلادي" والتي ينعي فيها ضحايا الهجرة غير الشرعية من الشباب المصري الذين يموتون غرقى على سواحل إيطاليا وتركيا واليونان.
الشاعر الكبير ألقى هذه القصيدة في آخر ليلة من ليالي عام 2007 في برنامج العاشرة مساء
لا تقتلوا حركة 6 ابريل
السلام عليكم
ازاي أخوانا في حركة 6 ابريل
أنا والدي مهندس و كل شوية اقوله اننا حركة 6 ابريل على الفيسبوك بنقول و هانعمل وخليته يقرأ و يشوف الحاجة اللى احنا بنعملها و طبعا الراجل اعجب جدا بأن شباب زينا شايلين هم البلد المهم الباشمهندس حابب يقول كلمتين ياريت تسمعوه
**********************لا تقتلوا حركة 6 ابريل*******************************
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ازيكم يا شباب في الأول بأحب أهنيكم باللى عملتوه يوم 6 ابريل انتم عملتم اللى ماقدرش حد في تاريخ مصر كله يعمله لا حركات ولا جماعات ولا أحزاب انتم هزيتوا البلد و هزيتوا الحكومة زمان لما كنا نفكر ازاى نغير البلد ماكناش بنلاقي أي طريقة ممكنه. الحزب الحاكم ماسك البلد بحاذفيرها قنوات اعلامية و صحافة حكومية و ماكنش حد يتصور أن مجموعة شباب على موقع الكتروني ممكن يتجمعوا على حاجة واحدة و يحركوا مارد نايم بقالة 27 سنة أنتم ممكن تكونوا مش مقدرين قدراتكم و المسئولية اللى اتحطت عليكم بس اللى انتوا عملتوه دا مش ممكن يتكرر ولا بعد 100 سنة لو ماأستغلوتهوش صح ممكن هاتفضلوا تندموا عليه انتم و اولادكم طول عمركم انتم دلوقتى معاكوا الشعب المصري الشعب كله شايف فيكم الأمل اللى ممكن يضغط على الحكومة ياريت قبل ما تقدموا على أي حركة تفكروا فيها 100 مرة لأن اي خطوة غلط هاتموت الحركة و تفقد الناس الثقة فيكم لان الخطوات الاولى بتكون حساسة جدا و مؤثرة و انتم رجلكم موجودة في المجتمع بس لسة ما أتثبتتش (لازم تقدر حجمك كويس) انتوا لسه ماكبرتوش بس أكيد هاتكبرواانتم اديتوا الناس أمل في ان التغيير ممكن بس ماينفعش اللى أنا قريته انكم بتطالبوا بتغير الحكومة و الحجات ديلازم تقدروا انكم لسه اصغر من الخطوة دي لازم تثبتوا وجودكم اكتر (الصبر الصبر) احنا انتظرنا 27 سنة ماتستعجلوش انتم الموضوع في شهرينواحسبوها و ادرسوا مطالبكم لو الحكومة بكرة اتغيرت هايجي وزراء جدد و البلد تبوظ أكتر و هيقولوا انهم لسه ماسكين و يوعدوا ان الوضع هايتحسن لما يدرسوا الموقف و هاتعدي سنة و را التانية و مفيش حاجة هاتحصل (لازم تتعملوا من الدروس اللى اتعملت فينا قبلكم)ناس تانية تطالب باقالة الرئيس الكلام دا ماينفعش حتى الشعب و الناس نفسها مش مستعدة لكدا معلش برضة لازم تعرفوا ان نص الشعب ناس كبيرة في السن و أخدت على الوضع و هاتقلكم الكلام بتاع (اللى نعرفه احسن من الى مانعرفهوش و حركة عيال على النت هاتقلب البلد) و مش هايكونوا مؤمنين بقدراتكم اللى انا عارف انها كبيرة جدا بس لازم تخططوا و تستنوااليهود علشان يبني الدولة خططوا لقرون و حسبوا كل خطوة 1000 مرة انتم مش اقل منهم لازم تخططوا قبل ماتشتغلوا و ربنا اداكم فرصة في تجمعكم هنا
بالنسبة لاضراب 4 مايونفكر بالعقل اية اللى انتم استفادتوه من اضراب 6 ابريل؟؟؟ استفدتم انكم اثبتوا تواجدكم في الشارع بقوة (دا انجاز اثبتوا تواجدكم في يوم واحد) رعبتم الحكومة، الشعب شاف فيكم منقذه بدون اي تدخل من اي جماعة او احزاب انتم مصريين و بس محدش يعرف انتم كبار ولا صغار مسلمين ولا مسيحيين بس مصريين و الناس كلها مستنيه خطوتكم الجاية علشان يمشوا وراكم كفاية ان الاسعار لاول مرة بدات تنزل حتى لو شلنات الحكومة وصلتها الرسالة و بدأت تدور على حلول علشان غضب الشعب و غضبكمطيب انتم عايزين تكرروا الموقف دا يوم 4 مايو و تضربوا تانى هايحصل حاجة من اتنين مالهمش تالت الاضراب ليفشل لينجح لو فشلها تفقدوا ثقة الشارع و الناس كلها هاتقول دي كانت حركة و ماتت و مهما حاولتم بعد كدا مش هاتقدروا تقنعوا الناس انها تسمع كلامكم تانى و ماتنسوش ان انتم لسه ليكم أعداء بيتربصوا بيكم في الشارع و بيقولوا انكم ماعملتوش حاجة و الاضراب فشل (فلازم تثبتوا نفسكم اكتر الاول)أو انها تنجحو في الحالة دي هاتثبتوا أنكم موجودين تانى بس ما انتم خلاص اثبتم كدا عايزين تكرروه ليه؟؟ ممكن عايزين تستغلوا نجاح الاضراب الاول و مش عايزين الناس تنساكم بسرعة و بتضربوا على الحديد و هو سخن و تبعتوا رسالة تانية للحكومةطب مادا ممكن من غير ماتضيعوا سمعتكم اللى اكتسبتوها في ناس هنا اقترحت اقتراحات جامدة بأن الناس تعلق شارات سوداء في البلكونات يوم 4 مايو اللى هو ميلاد الرئيس بجد الفكرة دي عبقرية لأن دي رسالة واضحة للحكومة بأنها مرفوضة و مش هاتقدر مهما عملت تبيض صورتها في الاعلام لأن البيوت كلها لما تعلق هاتثبت ان الشعب هو اللى عايز كدا مش زي مالحكومة بتقول ان تنظيم خارجي هو المنظم للموقف أو ان اللى المضربين دول اقليهو الناس مش هاتكسل أسهل حاجة انشر قميص اسود في البلكونةغير كدا ان فيه قري و مدن صغيرة كتير مالقتش حاجة تعملها في الاعتصام الاولانما من السهل ان البلد كلها تعلق شارات سودا و يبقى انتم كدا موجودين في كل بيت مصريزي ماقلت ماتستعجلوش الايام جاية كتيربس لأن اليوم اللى جاي دا له معني(عيد الميلاد) فموضوع الشارات السوداء مش هاتعرفوا تعملوه في أي يوم تانىبس هايكون مناسب جدا يوم 4 مايوأما بالنسبة للناس اللى مستعجله فصدقونى لو حبيتوا تهدوا البلد فأسهل حاجة ان البلد تتهد بس مين يحب ان يكسر بلده زي ماالمحلة ادمرت تمامااحنا نفسنا بلدنا تتبني و تكون احسن بلد في العالمعندكم مناسبة جاية يوم 1 مايو عيد العمال دا أجازة لو عايزين تهدوا البلد ممكن تعكسوا الشعار و تقولوا للناس ماتقعدوش في البيت تخيلوا البلد كلها مش هاتروح الشغل ولا المدارس ولا الجامعة و هاتنزل الشارع بالملايين و أكيد هاتحصل مصادمات مع الامن و المدن كلها هاتكون "محلة" و البلد هاتدمر تماماأنا متأكد أن احنا كلنا مش عايزين كدا و افتكروا (حاكم غشوم ولا فتنة تدوم) طب ممكن نعمل اية في اليوم دا؟؟؟ ماعرفش بصراحة بس متأكد ان فيه حد فيكم هايكون عبقري و هايقول فكرة معقولة يستفيد بيها الناس و التجمع بتاعكم و الحركة كلها كمان و نصيحة بجدانتم لسه ماوصلتوش لحجم تقدروا تطلبوا فيه مطالب(ولما توصلوا ابعدوا عن الشعارات اللى اضحك بيها علينا: عايزين ديمقراطية و عيشة كريمة و مرتبات مجزية والكلام العايم دا مفيش مسئول هايطلع يوافق على طلباتكم و يقول الشهر الجاي هايكون فيه عيشة كريمة )كمان فكرة مقاطعة الجرايد الحكومية شهر مثلا من أول مايودي فكرة جامدة جدا بس لو انكم كلكم اتبنتوها بجد(ماينفعش تقول للناس قاطعوا جرايد الحكومة للأبد واحدة واحدة قبل أي خطوة حط نفسك مكان الناس، و افتكر على طول ان مش كل الشعب مخه نضيف زيك: على طول الخط حط اسوء الاحتمالات قدامك: يعنى حتى لو ربع الناس بس قاطعت دا مكسب جامد ليكم تبقى دي فكرة كويسة و توضع في حيز التنفيذ)و بعدين فكروا في مقاطعة سلع استهلاكية بعينهاأهم حاجة روح الجماعة مش مهم مسلم او مسيحي او اخوان او كفاية أو حتى حزب وطني المهم في البلد ترفعوا راس البلدو انتم بتصلوا ادعوا للبلد من قلبكم (لايغير الله مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم)أنا أكيد طولت عليكمفي النهاية صدقونى الفرصة مش هاتكرر دي تانى فأرجوكوا ماضيعوهاش البلد أمانة في أيديكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
By:Fady Mohamed
ازاي أخوانا في حركة 6 ابريل
أنا والدي مهندس و كل شوية اقوله اننا حركة 6 ابريل على الفيسبوك بنقول و هانعمل وخليته يقرأ و يشوف الحاجة اللى احنا بنعملها و طبعا الراجل اعجب جدا بأن شباب زينا شايلين هم البلد المهم الباشمهندس حابب يقول كلمتين ياريت تسمعوه
**********************لا تقتلوا حركة 6 ابريل*******************************
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ازيكم يا شباب في الأول بأحب أهنيكم باللى عملتوه يوم 6 ابريل انتم عملتم اللى ماقدرش حد في تاريخ مصر كله يعمله لا حركات ولا جماعات ولا أحزاب انتم هزيتوا البلد و هزيتوا الحكومة زمان لما كنا نفكر ازاى نغير البلد ماكناش بنلاقي أي طريقة ممكنه. الحزب الحاكم ماسك البلد بحاذفيرها قنوات اعلامية و صحافة حكومية و ماكنش حد يتصور أن مجموعة شباب على موقع الكتروني ممكن يتجمعوا على حاجة واحدة و يحركوا مارد نايم بقالة 27 سنة أنتم ممكن تكونوا مش مقدرين قدراتكم و المسئولية اللى اتحطت عليكم بس اللى انتوا عملتوه دا مش ممكن يتكرر ولا بعد 100 سنة لو ماأستغلوتهوش صح ممكن هاتفضلوا تندموا عليه انتم و اولادكم طول عمركم انتم دلوقتى معاكوا الشعب المصري الشعب كله شايف فيكم الأمل اللى ممكن يضغط على الحكومة ياريت قبل ما تقدموا على أي حركة تفكروا فيها 100 مرة لأن اي خطوة غلط هاتموت الحركة و تفقد الناس الثقة فيكم لان الخطوات الاولى بتكون حساسة جدا و مؤثرة و انتم رجلكم موجودة في المجتمع بس لسة ما أتثبتتش (لازم تقدر حجمك كويس) انتوا لسه ماكبرتوش بس أكيد هاتكبرواانتم اديتوا الناس أمل في ان التغيير ممكن بس ماينفعش اللى أنا قريته انكم بتطالبوا بتغير الحكومة و الحجات ديلازم تقدروا انكم لسه اصغر من الخطوة دي لازم تثبتوا وجودكم اكتر (الصبر الصبر) احنا انتظرنا 27 سنة ماتستعجلوش انتم الموضوع في شهرينواحسبوها و ادرسوا مطالبكم لو الحكومة بكرة اتغيرت هايجي وزراء جدد و البلد تبوظ أكتر و هيقولوا انهم لسه ماسكين و يوعدوا ان الوضع هايتحسن لما يدرسوا الموقف و هاتعدي سنة و را التانية و مفيش حاجة هاتحصل (لازم تتعملوا من الدروس اللى اتعملت فينا قبلكم)ناس تانية تطالب باقالة الرئيس الكلام دا ماينفعش حتى الشعب و الناس نفسها مش مستعدة لكدا معلش برضة لازم تعرفوا ان نص الشعب ناس كبيرة في السن و أخدت على الوضع و هاتقلكم الكلام بتاع (اللى نعرفه احسن من الى مانعرفهوش و حركة عيال على النت هاتقلب البلد) و مش هايكونوا مؤمنين بقدراتكم اللى انا عارف انها كبيرة جدا بس لازم تخططوا و تستنوااليهود علشان يبني الدولة خططوا لقرون و حسبوا كل خطوة 1000 مرة انتم مش اقل منهم لازم تخططوا قبل ماتشتغلوا و ربنا اداكم فرصة في تجمعكم هنا
بالنسبة لاضراب 4 مايونفكر بالعقل اية اللى انتم استفادتوه من اضراب 6 ابريل؟؟؟ استفدتم انكم اثبتوا تواجدكم في الشارع بقوة (دا انجاز اثبتوا تواجدكم في يوم واحد) رعبتم الحكومة، الشعب شاف فيكم منقذه بدون اي تدخل من اي جماعة او احزاب انتم مصريين و بس محدش يعرف انتم كبار ولا صغار مسلمين ولا مسيحيين بس مصريين و الناس كلها مستنيه خطوتكم الجاية علشان يمشوا وراكم كفاية ان الاسعار لاول مرة بدات تنزل حتى لو شلنات الحكومة وصلتها الرسالة و بدأت تدور على حلول علشان غضب الشعب و غضبكمطيب انتم عايزين تكرروا الموقف دا يوم 4 مايو و تضربوا تانى هايحصل حاجة من اتنين مالهمش تالت الاضراب ليفشل لينجح لو فشلها تفقدوا ثقة الشارع و الناس كلها هاتقول دي كانت حركة و ماتت و مهما حاولتم بعد كدا مش هاتقدروا تقنعوا الناس انها تسمع كلامكم تانى و ماتنسوش ان انتم لسه ليكم أعداء بيتربصوا بيكم في الشارع و بيقولوا انكم ماعملتوش حاجة و الاضراب فشل (فلازم تثبتوا نفسكم اكتر الاول)أو انها تنجحو في الحالة دي هاتثبتوا أنكم موجودين تانى بس ما انتم خلاص اثبتم كدا عايزين تكرروه ليه؟؟ ممكن عايزين تستغلوا نجاح الاضراب الاول و مش عايزين الناس تنساكم بسرعة و بتضربوا على الحديد و هو سخن و تبعتوا رسالة تانية للحكومةطب مادا ممكن من غير ماتضيعوا سمعتكم اللى اكتسبتوها في ناس هنا اقترحت اقتراحات جامدة بأن الناس تعلق شارات سوداء في البلكونات يوم 4 مايو اللى هو ميلاد الرئيس بجد الفكرة دي عبقرية لأن دي رسالة واضحة للحكومة بأنها مرفوضة و مش هاتقدر مهما عملت تبيض صورتها في الاعلام لأن البيوت كلها لما تعلق هاتثبت ان الشعب هو اللى عايز كدا مش زي مالحكومة بتقول ان تنظيم خارجي هو المنظم للموقف أو ان اللى المضربين دول اقليهو الناس مش هاتكسل أسهل حاجة انشر قميص اسود في البلكونةغير كدا ان فيه قري و مدن صغيرة كتير مالقتش حاجة تعملها في الاعتصام الاولانما من السهل ان البلد كلها تعلق شارات سودا و يبقى انتم كدا موجودين في كل بيت مصريزي ماقلت ماتستعجلوش الايام جاية كتيربس لأن اليوم اللى جاي دا له معني(عيد الميلاد) فموضوع الشارات السوداء مش هاتعرفوا تعملوه في أي يوم تانىبس هايكون مناسب جدا يوم 4 مايوأما بالنسبة للناس اللى مستعجله فصدقونى لو حبيتوا تهدوا البلد فأسهل حاجة ان البلد تتهد بس مين يحب ان يكسر بلده زي ماالمحلة ادمرت تمامااحنا نفسنا بلدنا تتبني و تكون احسن بلد في العالمعندكم مناسبة جاية يوم 1 مايو عيد العمال دا أجازة لو عايزين تهدوا البلد ممكن تعكسوا الشعار و تقولوا للناس ماتقعدوش في البيت تخيلوا البلد كلها مش هاتروح الشغل ولا المدارس ولا الجامعة و هاتنزل الشارع بالملايين و أكيد هاتحصل مصادمات مع الامن و المدن كلها هاتكون "محلة" و البلد هاتدمر تماماأنا متأكد أن احنا كلنا مش عايزين كدا و افتكروا (حاكم غشوم ولا فتنة تدوم) طب ممكن نعمل اية في اليوم دا؟؟؟ ماعرفش بصراحة بس متأكد ان فيه حد فيكم هايكون عبقري و هايقول فكرة معقولة يستفيد بيها الناس و التجمع بتاعكم و الحركة كلها كمان و نصيحة بجدانتم لسه ماوصلتوش لحجم تقدروا تطلبوا فيه مطالب(ولما توصلوا ابعدوا عن الشعارات اللى اضحك بيها علينا: عايزين ديمقراطية و عيشة كريمة و مرتبات مجزية والكلام العايم دا مفيش مسئول هايطلع يوافق على طلباتكم و يقول الشهر الجاي هايكون فيه عيشة كريمة )كمان فكرة مقاطعة الجرايد الحكومية شهر مثلا من أول مايودي فكرة جامدة جدا بس لو انكم كلكم اتبنتوها بجد(ماينفعش تقول للناس قاطعوا جرايد الحكومة للأبد واحدة واحدة قبل أي خطوة حط نفسك مكان الناس، و افتكر على طول ان مش كل الشعب مخه نضيف زيك: على طول الخط حط اسوء الاحتمالات قدامك: يعنى حتى لو ربع الناس بس قاطعت دا مكسب جامد ليكم تبقى دي فكرة كويسة و توضع في حيز التنفيذ)و بعدين فكروا في مقاطعة سلع استهلاكية بعينهاأهم حاجة روح الجماعة مش مهم مسلم او مسيحي او اخوان او كفاية أو حتى حزب وطني المهم في البلد ترفعوا راس البلدو انتم بتصلوا ادعوا للبلد من قلبكم (لايغير الله مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم)أنا أكيد طولت عليكمفي النهاية صدقونى الفرصة مش هاتكرر دي تانى فأرجوكوا ماضيعوهاش البلد أمانة في أيديكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
By:Fady Mohamed
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
المشاركات
