tag:blogger.com,1999:blog-3953246455721579552011-07-15T01:52:01.325+02:00<b> "من حق جيلنا أن يجرب فاما ان ينجح واما ان يقدم تجربة تستفيد منها الأجيال القادمة" </b>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.comBlogger1301100tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-21910474729771922282009-04-11T18:26:00.001+02:002009-04-11T18:28:43.807+02:00<div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">من غير مزايدة ولا جعجعة ولا تشنج ومن أعماق قلبي أقولها : مبروك لمصر نجاح إضراب ستة إبريل.<br />نعم نجح إضراب ستة إبريل, لأن الدنيا كلها لم تسمع عن إضراب فاشل تحشد ٌأقدم دولة بوليسية في العالم من أجله كل ضباطها وجنودها ومخبريها الشرطيين والصحفيين والبرامجيين والجامعيين,<br />وعلم الصحافة لم يشهد في تاريخه المديد إضرابا فاشلا يحتل مانشتات الصحف الحكومية الرئيسية التي أظهرت على طريقة الدبة التي بطحت صاحبها كم هو متهريء ومذعور وبائس ذلك النظام الذي يهز طوله وعرضه لقمع من يطلق هو عليهم "شوية عيال" وتاريخ مصر الذي لا يهتم به حكام مصر الآن المشغولون أكثر بالجغرافيا لأنها "تلزمهم أكثر في البيع" سيسجل عليهم في صفحات عاره انهم قرروا تعويض هزائمهم المتوالية في شتى المجالات بالانتصار بأقدام وبيادات بعض رجالهم المنتسبين إلى الرجولة زوراً على فتيات كفر الشيخ اللواتي صدقن دعوة السيدة سوزان مبارك الى ضرورة المشاركة السياسية للمرأة.<br />قولوا لنا بالله عليكم متى شهدت الدنيا إضرابا فاشلا يتوفر له كل هذا القدر من الحللين والمنظرين والملغوصين والمهجصين الذين لم يخرج الواحد منهم في شبابه في مظاهرة ضد أي احتلال أو قمع إلا ليلتصق ببناتها أو شبانها, ولم يعلن أحدهم عن رأيه ولو حتى في صحفية الوسيط, ولم يفعل شيئا عليه القيمة وخو طالب سوى صم كتب التعليم وطرشها في ورقة الامتحانات, ثم عندما يحتل موقعا ما بفضل ربطه للحمار مطرع مايعوز صاحبه وبركة تقارير الأمن التي تزكيه إما لأنه ماشي جنب الحيط أو لأنه كان يتسلق على الحيط ليلحق بموعد تسليم التقارير في زملائه, إذ يتحول "فجأتن" إلى قيادة طلابية مخضرمة لها باع في فك العمل الطلابي, ويتمترس في عموده الذي يدعو القراء الله ليل نهار أن يوقع عليه, فيتخذ من ذلك العمود منصة إطلق لروشتات الوطنية لشباب مستقل لم يكن يوما بتاع حد, ثم يجري بالليل الى استديوهات الفضائيات المكيفة لكي يتصبب قلقا على البلد التي تهددها الفوضى وكانها كانت قبل إضراب ستة ابريل وطن المنطق ةارض العدالة وبلد الاتساق مع النفس<br />يا أيها المنتفشون بزهو انتصاركم المظفر على الأمل وإحباطكم الحاسم لمجيء بكره, والله العظيم تلاتة لو كان فيكم رجل ذو فكر مبارك أو سياسة نظيف أو عقل رشيد أو منطق يبعث على السرور, لقبلتم رؤوس وأيدي هؤلاء الشباب والفتيات ولأخذتموهم في احضانكم وحاجيتم عليهم واستمعتم إليهم وتعلمتم منهم أو حتى على الأقل تحاورتم معهم, ولدعوتم كل شاب في مصر لأن يكون مثلهم ولما تبرطتم على نعمة أن يرزق الله مصر بشباب زي الورد لم يرفعوا المصاحف على أسنة إحباطهم ولم يشهروا في وجوهكم تفسيراتهم المتطرفة للنصوص, ولم يتدوروا على بعضهم البعض بحثا عن علامة الصليب التي تحدد طريقة المعاملة, ولم يتكتلوا خلف أسوار الكنيسة, ولم يهربوا إلى المخدرات تعاطيا وتجارة وعشقا, ولم يتركوا بلادهم لكم ويرموا أنفسهم في قوراب الهجرة الغير شرعية, ولم ينذروا أنفسهم لجروبات التفاهة والانحطاط على الفيس بوك, ولم يقضوا حياتهم في شتم البلاد التي باضت لآبائهم ذهبا والشكوى من ناسها البيئة وأهلها العشوائيين وحالها اللي مش ولابد, ولم يقرروا ان يطرمخوا على حقوقهم, او يرتضوا ان يكونوا بلياتشوهات تمسك اوراقا وتتحرك بالريموت كنترول في الويارات المفاجئة التي لا تكف عن مفاجأتنا بمدى النفاق المتراكم فيها, ولم يديروا ظهروهم لألعابكم المموجة التي احتكرتموها منذ اكتر كم خمسين عاما وصرتم كباتتها وحكامها وجمهورها, ولم يحذوا حذو ملايين غيرهم قرروا أن يسلكوا أكورهم بمعرفتهم في دهاليز البلد التحتية, التي تزداد كل لحظة تشعبا وخطورة واستعصاء على الشكم.<br />يا سادة الغضب الذي أنتم فرحانون لأنه لم يتفجر بفضل الأثر الرجعي لقمع ستة إبريل اللي فات ستبكون يوما ما ندما لأنه لم يتفجر في صورة اعتصامات سلمية وإضراب حضاري ومظاهرات تجأر بشكواها من فسادكم وظلمكم, فالتاريخ الذي كنتم تزوغون في حصصه يعلمنا أن الغضب عندما تغلق في وجه الباب سيخرج لك يوما من كل الشبابيك عنفا وعدوانية وسطوا مسلحا وتحرشا جنسيا وفتنة طائفية ونهبا للمال العام واستحلالا للمحرمات ويأسا مسرطنا لا يجدي معه الكيماوي ولا المسيل للدموع ولا الأمن المركزي ولا الصحف"العضاضى" ولا العلاوات الفشك ولا هتافات الفخر المنبعثة من أجهزة اللاسلكي " كله تمام سعادتك .... قبضنا على الغضب يافندم".<br />اصطباحة<br />بلال فضل</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-2191047472977192228?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-54737309995409986452009-04-11T18:23:00.001+02:002009-04-11T18:23:49.846+02:00<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/C7uJcaOBcL0' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/C7uJcaOBcL0'/></object></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-5473730999540998645?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-24464172913232546202009-04-10T00:10:00.001+02:002009-04-10T00:10:31.907+02:00<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/6JRRLLt1K_A' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/6JRRLLt1K_A'/></object></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-2446417291323254620?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-15156710805297324322009-04-09T20:20:00.001+02:002009-04-09T20:23:31.134+02:00<div dir="rtl" align="right"><pre>by: <a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=1466108362">Ahmed Anwer</a><br /><strong><span style="font-size:130%;">اولا تحديد نتيجه اي مشروع نجاحا او فشلا تعتمد علي الاهداف وكم تحقق منها وما لم يتحقق<br />وهنا نستطيع ان نقول ان هدفنا هو احداث خطوه تجاه اضعاف هذا النظام<br />وهنا نريد ان نسأل انفسنا ونسال صاحب التحليل هل تحقق شئ في هذا اليوم<br />وانا هنا ساحكي تجربه عشتها بنفسي اسبوعين فكرت لماذا لا ننظم وقفه ببنها<br />فاهل بنها لم يتعودوا علي ذلك فقررنا ان ننظم تلك الوقفه وشكلنا فريق للتحضير لذلك<br />وكان هناك طلبه معهد التكلونجيا لهم اكثر من 3 سنوات يحاولون تحويل المعهد الي كليه<br />ففتحنا خط معهم وتم التنسيق علي تنظيم وقفه امام المعهد يوم 4/6 امام المعهد<br />يشاركون بها وهناك ايضا اصحاب المخابز لهم مشكله مع المحافظ تتمثل في فرض رسوم عليهم تقدر بسبع جنيهات وربع لكل شوال لصالح صندوق الخدمات بالمحافظه<br />وقضايا مفبركه واخذوا فيها براءه ومع ذلك يوقف حصه المخبز حتي يتبرع لصندوق الخدمات ب5 الاف جنيه ففتحنا خط معهم وتم الاتفاق ان يقفوا معنا ثم هناك اداريو التربيه والتعليم وتم الاتفاق معهم علي وقفه ثم تم الاتصال بالاحزاب التي حدث بها<br />نقاشات حاده ما بين مؤيد للاشتراك معنا واخر مع موقف الحزب الرسمي<br />وهدد اصحاب راي الاشتراك بتجميد عضويتهم بالحز ب واخيرا انتصر راي الاشتراك بيوم الغضب وتم تحديد اربع اماكن للوقفه هذا عن قصد لتشتيت جهود الامن<br />وفي يوم 4/5 تم تحويل المعهد الي كليه ليحرمونا من الهيكل الاساسي للوقفه<br />وايضا احضروا اصحاب المخابز برعايه امن الدوله وتم اعفائهم من الرسوم السبعه جنيه وربع لكل شوال واسقاط المبالغ المطالبين بها لصندوق الخدمات<br />فاعتمدنا علي انفسنا واداريو التربيه والتعليم ثم جاء يوم 4/6 وتجولنا في بنها<br />لم يراها احد هكذا من قبل وقد تحولت لثكنه عسكريه والصور موجوده<br />والفيديوهات وخاصه الاربع اماكن التي حددناها<br />واتصل بنا اداريو التربيه والتعليم وقالوا لنا انهم محبوسون في المكاتب<br />ممنوعون من الخروج لدرجه موظفه حاولت الخروج فسالها الضابط الي اين قالت لشراء اكل اخذ منها فلوس واعطاها لعسكري ليحضر لها الاكل ثم سالها لماذل تلبس اسود قالت له عندي حاله وفاه<br />المهم حاولنا الوقوف امام معهد تكلونجيا فاصطدم بنا الامن<br />حاولنا الوقوف امام المحطه منعونا<br />ثم اتجهنا الي ميدان اخر وحولوا منعنا لم يستطيعوا الا انهم منعوا الباقيين ان يصلوا الينا وفرضنا انفسنا ووقفنا لمده حوالي الساعه وخرج الاهالي من البلكونات والمصالح الحكوميه يشاهدوننا (لم ينضموا لنا ) ولكن وقفوا يشاهدوننا<br />وهناك باعه وعابرين المهم اننا في النهايه تلونا بيانات حركه كفايه و6 ابريل وحزب التجمع بالقليوبيه وعقدنا مؤتمر داخل التجمع وعندما اردت رفع الفيديوهات الي اليو تيوب والصور وجدت ان كارت الذاكره قد احترق فاذداد احباطي فقد كنت محبط لاننا لم نشارك كلنا كما قلت فقد منعوا الكثيرين من الانضمام لنا وايضا لان الميدان الذي<br />وقفنا ه لم يكن رئيسي وزاذ انه لا توجد صور ولا فيديو ولكني تذكرت ان هناك بعض الاهالي كانوا يصورون فذهبت الي المكان وفوجئت بالحفاوه التي قابلنا بها الاهالي<br />فقد تجمعوا واحتفلوا بنا ودار نقاش استغرق الساعتين وعندها ادركت اننا نجحنا نجاح باهر<br /></span></strong></pre></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-1515671080529732432?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-56043243060302661292009-04-08T21:52:00.000+02:002009-04-08T21:53:43.834+02:00<div dir="rtl" align="right"><pre><br /><br /><span style="font-size:130%;"><strong>حدث ذلك منذ أعوام..<br /><br />كنت مدعوا لحضور فرح أحد أقاربى، وهناك.. جلست بجوار رجل من أهل العروس، عرفنى بنفسه قائلا:<br />ـ فلان.. ضابط شرطة..<br /><br />كان رجلا فى نحو الأربعين. أنيقا للغاية، مهذبا وهادئا. ولاحظت على وجهه علامة السجود.. تبادلنا كلمات المجاملة العادية.. وسألته:<br />ـ سيادتك تعمل فى أى قطاع فى الشرطة؟<br /><br /><br />تردد لحظة ثم قال:<br />ـ أمن الدولة..<br /><br />ساد الصمت بيننا وأشاح بوجهه بعيدا وراح يراقب المدعوين ووجدتنى بين فكرتين: أن أكمل حديث المجاملة الذى بدأناه أو أن أعبر عن رأيى بصراحة فى مباحث أمن الدولة. لم أتمالك نفسى وسألته:<br />ـ عفوا.. سيادتك متدين كما أرى؟<br />ـ الحمد لله..<br />ـ ألا تجد تناقضا بين كونك متدينا وبين عملك فى أمن الدولة؟<br />ـ من أين يأتى التناقض؟<br />ـ المقبوض عليهم فى أمن الدولة يتعرضون إلى الضرب والتعذيب وانتهاك الأعراض.. والأديان جميعا تنهانا عن ذلك.<br /><br />قال، وقد بدا منفعلا لأول مرة:<br />ـ أولا، كل الذين نضربهم يستحقون الضرب.. ثانيا، لو قرأت دينك بعناية ستجد أن ما نفعله فى أمن الدولة مطابق تماما لتعاليم الإسلام..<br />ـ الإسلام من أكثر الأديان حرصا على الكرامة الإنسانية.<br />ـ هذا كلام عام.. أنا قرأت الفقه الإسلامى وأعرف أحكامه جيدا..<br />ـ لا يوجد فى الفقه الإسلامى ما يبيح تعذيب الناس..<br />ــ اسمعنى للنهاية من فضلك.. الإسلام لا يعرف الديمقراطية والانتخابات. جمهور الفقهاء أوجبوا طاعة الحاكم فى كل الأحوال، سواء اختاره المسلمون بأنفسهم أو انتزع الحكم بالقوة، طاعة الحاكم المسلم واجبة على الرعية حتى لو كان مغتصبا للسلطة أو فاسدا أو ظالما.. هل تعلم ما عقوبة الخروج على الحاكم فى الإسلام؟<br /><br />لم أرد.. فاستطرد بحماس:<br />ــ الذى يخرج على الحاكم فى الإسلام، يجب أن يطبق عليه حد الحرابة وهو قطع اليدين والرجلين.. والذين نقبض عليهم فى أمن الدولة خارجون على الحاكم، يفترض شرعا أن نقطع أطرافهم، لكننا لا نفعل ذلك.. ما نفعله معهم أقل بكثير من عقوبتهم الشرعية..<br /><br />خضت معه نقاشا طويلا، قلت له إن الإسلام نزل أساسا دفاعا عن الحق والعدل والحرية. وإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يفرض على المسلمين حاكما من بعده وتركهم يختارون حاكمهم بحرية، بل إن اجتماع السقيفة الذى اختار فيه المسلمون الخليفة أبابكر (رضى الله عنه)، يعتبر اجتماعا ديمقراطيا بامتياز سبق الديمقراطية الغربية بقرون طويلة.. ثم شرحت له أن حد الحرابة لا يجوز تطبيقه إلا على الجماعات المسلحة التى تخرج لتقتل الأبرياء وتسرق أموالهم وتنتهك أعراضهم.. ولا يمكن أن ينطبق ذلك أبدا على المعارضين السياسيين فى مصر.. لكنه ظل مصرا على رأيه، ثم قال لينهى الحوار:<br />ــ هذا هو فهمى للإسلام، أنا مقتنع به ولن أغيره.. وأنا مسئول عنه أمام ربنا سبحانه وتعالى..<br /><br />بعد انصرافى من الفرح، فكرت فى أن هذا الضابط شخص متعلم وذكى.. كيف يقتنع بهذا التفسير الخاطئ للإسلام؟!. كيف يستخلص من الدين أفكارا منحرفة مناقضة لمبادئه؟!. كيف يتصور للحظة أن الله يبيح لنا تعذيب الناس وإهدار آدميتهم؟. ظلت الأسئلة بلا إجابة، حتى قرأت بعد ذلك بشهور بحثا مهما فى علم النفس بعنوان «سيكولوجية الجلاد».. أثبت فيه الباحث أن ضابط الشرطة الذى يمارس التعذيب ينتمى إلى نوعين من الناس: إما أن يكون مريضا نفسيا، يسمى بالشخصية السيكوباتية التى تتصرف بعدوانية بلا أى ضوابط أخلاقية. أما النوع الثانى فينتمى إليه معظم الضباط الذين يمارسون التعذيب: إنهم رجال عاديون، طبيعيون نفسيا، وغالبا ما يكونون، خارج العمل، مواطنين صالحين ومحبوبين، يتميزون بأخلاق جيدة ومنضبطة.. لكنهم من أجل ممارسة التعذيب يحتاجون إلى شرطين أساسيين: الإذعان والتبرير.. الإذعان، بمعنى أن يتم التعذيب تنفيذا لأوامر تصدر من قيادتهم، فيقنعون أنفسهم عندئذ بأنهم مضطرون إلى طاعة الرؤساء.. أما التبرير، فيحدث عندما يقنع الضابط نفسه بشرعية التعذيب أخلاقيا ودينيا.. كأن يصور ضحاياه باعتبارهم عملاء للعدو أو أعداء للوطن أو كفارا أو مجرمين، مما يبرر فى ذهنه قيامه بتعذيبهم؛ حماية للمجتمع والوطن. ثم يخلص الباحث إلى نتيجة مهمة هى أنه بدون عملية التبرير فإن الضابط سوف يعجز حتما عن الاستمرار فى تعذيب ضحاياه.. لأنه عندئذ لن يتحمل تأنيب الضمير وسوف يعانى من احتقار عميق لنفسه وتصرفاته..<br /><br />تذكرت ذلك وأنا أقرأ خبر القبض على طالبتين جامعيتين من شباب 6 أبريل هما أمنية طه وسارة محمد رزق.. فقد قبض عليهما الحرس الجامعى فى جامعة كفر الشيخ وسلمهما إلى أمن الدولة لأنهما كانتا تدعوان زملاءهما إلى الإضراب.. ووجهت لهما النيابة تهمة محاولة قلب نظام الحكم وأمرت بحبسهما أسبوعين على ذمة التحقيق.. والأسئلة هنا بالطبع كثيرة: كيف تسعى فتاة صغيرة لم تبلغ العشرين، وحدها، إلى قلب نظام حكم الرئيس مبارك لمجرد أنها تتحدث مع زملائها فى الجامعة أو تطلعهم على مقالة كتبتها؟!.. ثم إن الدعوة إلى الإضراب فى حد ذاتها لا تشكل جريمة فى نظر القانون لأن الحكومة المصرية وقعت على عشرات المواثيق الدولية التى تبيح حق الإضراب وتعتبره حقا أساسيا للمصريين.<br /><br />لكن المحزن، حقا، أننى عرفت من زملاء البنتين أنهما تعرضتا إلى ضرب مبرح وتعذيب بشع فى أمن الدولة، وأن الذى ضربهما ومزق ملابسهما ضابط برتبة كبيرة.. عندئذ تذكرت حوارى مع ضابط أمن الدولة فى الفرح.. كيف يستطيع ضابط شرطة، هو غالبا زوج وأب، أن يضرب طالبة مثل بناته بهذه القسوة؟.. كيف يستطيع أن يواجه ضميره وكيف ينظر بعد ذلك فى عيون زوجته وأولاده؟.. ألا يحس هذا الضابط الكبير بالخجل من نفسه وهو يضرب فتاة ضعيفة لا حول لها ولاقوة، لا تستطيع حتى أن تدافع عن نفسها؟.. هل يتفق هذا التصرف مع الرجولة والدين والأخلاق؟.. وهل يتفق مع الشرف العسكرى وتقاليد الشرطة؟..<br /><br />إن النظام فى مصر يتعرض الآن إلى موجات من الاحتجاج الاجتماعى غير المسبوق لأن الحياة أصبحت مستحيلة بمعنى الكلمة على ملايين المصريين، فلم يعد أمامهم إلا أن يخرجوا إلى الشارع ليعلنوا عن مطلبهم البسيط العادل فى حياة تليق بالآدميين، ولأن النظام صار عاجزا تماما عن أى إصلاح جدى، فهو يدفع بجهاز الشرطة إلى مواجهة الناس وقمعهم وتعذيبهم؛ متناسيا فى ذلك حقيقة بسيطة ومهمة: أن ضابط الشرطة، أولا وأخيرا، مواطن مصرى يجرى عليه ما يجرى على المصريين، وغالبا ما يعانى مما يعانون منه جميعا.. إن النظام السياسى الذى لا يعتمد فى بقائه إلا على القمع. تفوته دائما حقيقة أن جهاز القمع، مهما بلغ جبروته، مكون أساسا من مواطنين مندمجين فى المجتمع، تتطابق مصالحهم وآراؤهم غالبا مع بقية المواطنين، ومع تزايد القمع سيأتى يوم يعجزون فيه عن تبرير ما يرتكبونه من جرائم فى حق الناس، وعندئذ يفقد النظام قدرته على القمع ويلقى النهاية التى يستحقها.. وأعتقد أننا فى مصر نقترب من ذلك اليوم<br /></strong></span></pre></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-5604324306030266129?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-85838959630432126422009-04-08T15:43:00.004+02:002009-04-08T15:48:32.977+02:00<div dir="rtl" align="right"><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=753765320">كتب بهاء جمال</a></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><br /><pre><br /><span style="font-family:arial;"><strong><span style="font-size:130%;">الكلام ده عشان نعرف ان الحزب الحاكم مش اهبل , وبيتعلم من اخطاؤه , وبيتعامل بذكاء شديد وخبث مع المعارضة</span></pre><br /><span style="font-size:130%;">وعشان المعارضة كمان تتعلم من اخطاءها<br /><br /><br />والمقصود باعلام الحزب الحاكم , الاعلام الرسمي و كل وسائل الاعلام المملوكة لاعضاء الحزب الوطني , طبعا معروف هما مين<br /><br /><br />كان واضح جدا ان في تعليمات لوسائل الاعلام عن طريقة تناولها للخبر<br />واللي أكد كده , التزام ن كل برامج ما يسمى (التوك شو) بالتعليمات وطريقة التعامل<br /><br /></span><br /><span style="font-size:180%;">قبل 6 ابريل</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">كان واضح ان في تعليمات ان الاعلام ما يتكلمش عن الموضوع ابدا , ويبقا في تعتيم تام على الموضوع<br />على عكس 2008 , كانو بيتكلمو عن الخبر ويحاولو يقنعو الناس انها حاجة غلط<br /><br />ولكن قبل الاضراب بيوم او يومين , وبعد ان وصلت اخبار الاضراب الى كل الوسائل الاخبارية والاعلامية خارج مصر , وفي جرايد المعارضة<br />ما كانش ينفع انهم ما يتكلموش في الموضوع, يعني مجبرا اخاك لا بطل<br /><br />كل برامج ما يسمى (التوك شو) اتكلمت عن 6 ابريل قبلها بيوم واحد , سبحان الله , كل القنوات ما سمعتش عنه الا قبلها بيوم<br /><br />وبما ان البرامج دي برامج الراي والراي الاخر .. طبعا , كان لازم يجيبو راي مؤيد وراي معارض ل 6 ابريل , ودور المذيع هو توجيه الراي العام للراي المعارض لـ 6 ابريل<br />زي ماشفنا<br /></span><br /><br /><br /><span style="font-size:180%;">*** الاهم هو طريقة اعلان الخبر ***</span></strong> </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:arial;"><strong> <span style="font-size:130%;">كان في نقطتين مهمين لازم تلتزم بيها كل هذه البرامج , وقد التزموا, النقطتين هما :<br /><br />- اولا ..., الدعوة من شباب 6 ابريل , مع التأكيد على بعض كلمات مثل , الفيس بوك , والعالم الافتراضي , والفضاء الخارجي , وما الى ذلك<br />وتجاهل دعوات القوى الوطنية الاخرى , وائتلاف المصريين من اجل التغيير اللي بيضم 250 شخصية من اهم العقول واخلص وانظف الشخصيات المصرية<br /><br />- ثانيا ..., الحدث يا جماعة اسمه اضراب , ولازم يقوللك زي السنة للي فاتت , ويجيبلك صورتين تلاتة من احداث المحلة<br />وممنوع حد يتكلم عن اي كلمة زي "يوم الغضب" و "الاحتجاج العام" , مع ان اسم الجروب كان يم الغضب والاضراب , وكل القوى الوطنية والجرايد المعارضة كانت بتقول يوم الغضب<br />وقرينا مقالات كتير لناس بتتكلم عن انه حينجح كيوم غضب اكتر من اي حاجة تانية</span><br /><br /><span style="font-size:180%;">بعد 6 ابريل:</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">تغطية واسعة جدا , لان كااااااااااااااااان في دعوة للاضراب , لا يا شيخ !<br />وكل مصر عرفت في اليوم ده ان كان في دعوة "للاضراب برضو" مش اي حاجة تانية<br /><br />**كمان كللهم فجأة اكتشفو ان الدعوة ما كانتش من شباب 6 ابريل بس<br />دي كانت من كل القوى المعارضة اللي في الدنيا , بما فيهم الاخوان ,<br />وده بياكد ان المعارضة كللها فاشلة وما حدش مقتنع بيها , وان الشعب كلله مصطف وراء القياة الحكيمة للحزب الوطني , اللي بقالهم 30 سنة بيضحو بنفسهم عشان مصر<br />!!<br /><br />** وبدأو يقولو كلام اقل ما يقال عنه انه "قلة ادب" بان الناس دي (المعارضة) استغلت شوية الشباب البايظ (اللي هما 6 ابريل) عشان يحققو مصالحهم الخاصة ( اللي هيا الانقلاب على نظام الحكم)</span><br /></strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:arial;"><strong></strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:arial;"><strong><br /><span style="font-size:130%;">الكارثة الكبيرة<br />ان الناس طبعا مش كللهم على الانترنت<br />وقليل اللي بيقرا جرايد<br />والمعارضة ما عندهاش اعلام بقوة التلفزين<br /><br />وطبعا ناس كتير صدقت ,<br /><br />-<br />ايه الحل ؟<br />بصراحة لحد دلوقتي مش عارف<br /><br />بس لازم يبقا في حل , ويبقا في اتحاد وتنسيق اكتر<br /></span></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-8583895963043212642?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-29421935180324348662009-04-07T16:14:00.002+02:002009-04-07T16:17:40.803+02:00<div dir="rtl" align="right"><br /></div><div align="center"><pre><br /><strong><span style="font-size:130%;">وحصار أمني شامل لكل المحافظات واتحاد العمال تحت «حماية الأمن»</span></strong><strong><span style="font-size:130%;"></pre></div><br /><br />متابعه:عمروبدر ومصطفى البسيونى وعبد الرحمن عبادى وصالح رمضان ومحمد ابو الدهب ومحمد سيف واحمد سيف النصر ومحمود الحصرى ورحاب السيد واحمد عشرى ويوسف المصرى ونهى مرعى وهاجر تهامى وأمنتيه انورومصطفى شحاته واسماء نصار</span></strong> <div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:Courier New;"></span><br /><br /><br />الأمن يمنع خروج التظاهرات في الدقهلية والمنوفية.. وموظفو البريد «يحتجون فجأة» ووزارة التعليم تحول المتغيبين إلي «الشئون القانونية» > أهالي الفيوم يستجيبون لدعوي الإضراب ويلتزمون المنازل.. والسويس شاركت بإغلاق المحال والشوارع خلت من المارة وأجهزة الأمن تمنع هيئة الدفاع من حضور جلسة تجديد الحبس لمعتقلي 6 أبريل<br /><br />فيما اختفت مظاهر الإضراب العام عن شوارع القاهرة والمحافظات المصرية - أمس - ووسط حصار أمني مكثف لكل محافظات مصر، انتشرت وتنوعت مظاهر «يوم الغضب» الذي دعت له حركة شباب 6 أبريل وعدد من القوي السياسية احتجاجًا علي «الاستبداد وتدهور مستوي معيشة غالبية المصريين».<br /><br /><br /><br /><br />ففي القاهرة تجمع العشرات من النوبيين أمام وزارة الإعلام احتجاجًا علي صورتهم في وسائل الإعلام والمطالبة بالعودة إلي أراضيهم حول بحيرة النوبة، فيما قامت قوات الأمن بحصارهم بالمئات من قوات الأمن المركزي في محاولة لمنعهم من تنظيم التظاهرة.<br /><br />فيما أحكمت قوات الأمن قبضتها علي مبني اتحاد العمال بشارع الجلاء ومنعت المظاهرة التي دعت إليها القوي السياسية أمام مقر الاتحاد وقامت بإبعاد النشطاء العماليين والسياسيين من شارع الجلاء، وكانت القوي السياسية والعمالية قد دعت إلي التظاهرة احتجاجا علي موقف الاتحاد الدائم الانحياز ضد العمال إلي جانب الحكومة ورجال الأعمال.<br /><br />وقد قررت وزارة التعليم أمس تحويل الموظفين الذين تغيبوا عن العمل إلي التحقيق وذلك بعد تحذيرات سابقة أطلقتها الوزارة لمنع الموظفين من التغيب يوم أمس أو المشاركة في دعوة «يوم الغضب»، فيما شارك العاملون بإدارة الصف التعليمية التابعة لمحافظة 6 أكتوبر احتجاجا علي تأخر صرف رواتبهم رافعين لافتات تؤكد المشاركة في يوم الغضب.<br /><br />فيما تجمع المئات أمام نقابة الصحفيين في الوقفة الاحتجاجية التي دعت لها لجنة الحريات بالنقابة من أجل إلغاء الحبس في قضايا النشر ووضع لائحة جديدة للأجور، وانضم إلي الوقفة عدد كبير من شباب 6 أبريل وحركة كفاية والاشتراكيين الثوريين وحزبي الكرامة والجبهة الديمقراطية هاتفين «الإضراب مشروع مشروع ... ضد الفقر وضد الجوع» وانضم للوقفة أكثر من مائة محام، علي رأسهم الدكتور أيمن نور وعدد من أعضاء حزب الغد.<br /><br />فيما حاول أكثر من 150 من موظفي البريد بالعتبة تنظيم مظاهرة إلا أن قوات الأمن قامت بتفريقهم ومنعتهم من التظاهر.<br /><br />أما في المحافظات فقد تنوعت صور الغضب، ففي الدقهلية احتلت قوات الأمن المركزي شوارع مدينة المنصورة وأمام مجمع المحاكم وطوقت أسوار الجامعة أعداد كبيرة من قوات الأمن المركزي وقام الطلاب بتنظيم مظاهرة ضخمة شارك فيها جماعة الإخوان المسلمون وطلاب 6 أبريل وحزب الجبهة الديمقراطية، فضلا عن عدد من أساتذة جامعة المنصورة.<br /><br />وفي دمياط أضرب عدد كبير من طلاب جماعة الإخوان المسلمين عن حضور المحاضرات تضامنًا مع الدعوي ليوم الغضب، فيما حاصرت قوات الأمن مبني الجامعة بأعداد كبيرة من قوات الأمن المركزي.<br /><br />وفي كفر الشيخ منعت قوات الأمن أمس هيئة الدفاع عن شباب 6 أبريل المعتقلين من حضور جلسة عرضهم علي نيابة بندر كفر الشيخ، وتم منع المصورين والصحفيين من تغطية جلسة التجديد، وكانت المحافظة قد تحولت إلي ثكنة عسكرية تحسبا لاندلاع المظاهرات في شوارع المحافظة.<br /><br />وفي الفيوم خلت الشوارع من المارة بنسبة كبيرة تجاوبًا مع دعوة الإضراب وخوفًا من الانتشار الأمني الكثيف في شوارع المحافظة، فيما انتظمت الغالبية العظمي من الموظفين في الحضور إلي العمل بعد تحذيرات سابقة بعدم الغياب وإلا سيتم تحويل المتغيبين إلي الشئون القانونية.<br /><br />وتحولت مدينة السويس إلي ما يشبه المدينة المهجورة وسيطرت عليها حالة من الهدوء، حيث أعلن بعض أصحاب المحال المشاركة في الإضراب وامتنعوا عن فتح محالهم التجارية حيث تم إغلاق 100 محل منذ صباح اليوم. من ناحية أخري امتنع عدد كبير من طلبة الإخوان المسلمين عن الذهاب للكلية معلنين مشاركتهم التامة في يوم الغضب ووصلت نسبة الغياب إلي 40 %، في حين رفض العديد من طلبة كلية التجارة حضور المحاضرات مطالبين بتخفيض مصاريف الكلية وخفض أسعار الكتب التي بلغت أكثر من 40جنيهًا.<br /><br />وقد شهدت الإسماعيلية صباح أمس نشاطًا مكثفًا لسيارات الأمن والمرور بشوارع المحافظة وداخل المواقف لمنع أي محاولات من السائقين للامتناع والإضراب عن العمل.<br /><br />بينما توجه عدد كبير من أعضاء حركة كفاية بالإسماعيلية بقيادة إبراهيم الكومي وحسام رضا وسعاد حمودة - منسقي الحركة بالإسماعيلية - إلي القاهرة للانضمام إلي إضراب 6 أبريل.. وقالت سعاد حمودة - ناشطة سياسية وعضوة بحركة كفاية بالإسماعيلية - إنهم توجهوا إلي القاهرة بسبب التهديدات والملاحقات الأمنية لهم بالإسماعيلية وتحذيرهم من إعلان أو الدعوة إلي الإضراب، وأضافت: إنها بالرغم من ذلك قامت بوضع لافته (إضراب 6 أبريل يوم الغضب الشعبي ... عاوزين حقنا ياظلمة.. بعتوا البلد للصهاينة) وغلق الصيدلية الخاصة بها.<br /><br />وفي بورسعيد ووسط حصار أمني أعلن أعضاء حزب الغد - منفردون - التفاعل الميداني مع الحركة ومطالبها وتجمعوا في مقر الغد ببورسعيد وأعلنوا اعتصامهم بالمقر منذ مساء أمس الأول الأحد.<br /><br />وقال إسلام ناجي - منسق 6 أبريل ببورسعيد - من داخل محبسه بقسم شرطة العرب لـ «الدستور»: إن 6 أبريل 2010 سيكون شعار الحركة «حقنا وهناخده»، موضحا أن النيابة العامة وجهت إليه تهم تكدير الأمن العام والحض علي كراهية النظام وقلب نظام الحكم وتلويث البيئة.<br /><br />وشهدت محافظة المنوفية من فجر أمس الاثنين 6 أبريل حصارًا أمنيًا مشددًا وانتشرت أعداد كبيرة من عربات الأمن المركزي وسيارات الشرطة، كما تم تشديد الرقابة علي كل المنافذ بمداخل ومخارج المدن وعمل أكمنة ثابتة ومتحركة شارك فيها عدد كبير من ضباط الأمن وتم تفتيش السيارات القادمة من وإلي المدن من القري المختلفة، وتم حصار معظم ميادين مدينة شبين الكوم والتي تم الإعلان مسبقا عن تنظيم احتجاجات بها من جانب الأحزاب والقوي السياسية والنقابات وحتي كفاية و6 أبريل بالمنوفية فتم حصار ميدان شرف أكبر ميادين شبين الكوم وشهد ديوان عام المحافظة وجودًا أمنيًا مكثفًا، وكذلك محكمة شبين الكوم بعدما أعلن المحامون بالمنوفية عن تنظيم احتجاجات علي سلم المحكمة، وكذلك شهد مجمع الكليات النظرية ومصنع غزل شبين الكوم وعدد من الإدارات التعليمية بالمحافظة حصارًا أمنيًا شديدًا، وظهرت كالمعتاد أعداد كبيرة من البلطجية والمسجلين بجوار قوات الأمن تحسبا لأي مظاهرات أو تجمعات.<br /><br />وعلي جانب آخر اعتقلت قوات الأمن في وقت متأخر من مساء أمس ممدوح النظامي - منسق حركة كفاية بالمنوفية - بتهمة توزيع بيان يحرض علي<br /><br />الإضراب بعدما أعلن عن اشتراك الحركة في الاحتجاجات. وفي المحلة وعكس العام الماضي جاء إضراب 6 أبريل في المحلة حتي ظهر أمس محدودًا للغاية، فلم تظهر ملامح الإضراب سوي في بعض المحال القليلة المغلقة، وتأكيد مصادر في المصالح الحكومية المختلفة أن نسبة الغياب لم تتجاوز الـ 10% خاصة مع التهديدات التي تلقاها الموظفون، في حين وصلت نسبة الغياب في المدارس إلي نحو 70%، وظهرت الشوارع مزدحمة وقت الذروة كالعادة، أما عن الوجود الأمني فقد انسحبت القوات الأمنية من شوارع المحلة وعسكرت داخل المدينة العمالية الأولي «المستعمرة» ومدرسة مبارك كول، مع نشر عناصر أمنية ترتدي ملابس مدنية بشوارع المحلة والتي انتشرت بالميادين والقهاوي والمناطق الشعبية، بالإضافة إلي سيارات الشرطة التي جابت شوارع المحلة، في حين تجمع عشرات المواطنين بشارع العباسي القديم أمام كاميرا إحدي الفضائيات مما أثار المخاوف الأمنية من انفجار الوضع فقاموا بالقبض واحتجاز طاقم الفريق ومصادرة الكاميرات، كما فرضت الأكمنة المرورية علي مداخل ومخارج المحلة من اتجاهات «طنطا، سمنود، قطور، زفتي» التي تفتش السيارات.<br /><br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">http://dostor.org/ar/content/view/19347/30/ </span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-2942193518032434866?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-60438084047690864852009-04-07T10:42:00.001+02:002009-04-07T10:42:40.728+02:00<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/lp0-f75WOGY' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/lp0-f75WOGY'/></object></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-6043808404769086485?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-30152684049953234292009-04-06T16:37:00.002+02:002009-04-06T16:44:01.581+02:00<embed pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="http://www.ikhwantube.org/player.swf" width="360" height="270" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" flashvars="width=360&amp;height=270&amp;file=http://www.ikhwantube.org/flvideo/3798.flv&amp;image=http://www.ikhwantube.org/thumb/1_3798.jpg&amp;displayheight=270&amp;link=http://www.ikhwantube.org/video/3798/تقرير-قناة-الجزيرة-عن-فعاليات-اضراب-6-ابريل-اليوم-&amp;searchbar=false&amp;linkfromdisplay=true&amp;recommendations=http://www.ikhwantube.org/feed_embed.php?v=c41094025b4a872c5341"></embed><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-3015268404995323429?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-54138458508223929302009-04-06T01:09:00.003+02:002009-04-06T01:17:40.327+02:00<div dir="rtl" align="right"> المجموعه الإعلاميه لشباب 6 ابريل</div><div dir="rtl" align="right"> <pre><br />اضرابنا السلمي مؤشرات نجاحه ظهرت و فرضت نفسها 40 نقطه يثبت نجاح الاضراب <br />=========<br />1-كسر حاجز الخوف لكثير من المصريين المظلومين المطحونين الذى شغلهم الشاغل ومدى احلامهم انحصر فى كيفيه توفير رغيف العيش<br />2-خلق وعى سياسى لدى كثير من الشباب سواء المهتمين بالسياسه او حتى من غير المهتمين بها<br />3-تعريف كتير من المصريين بحقوقهم وواجبهم نحو دينهم ووطنهم<br />4-التمهيد للعصيان المدنى العام الذى يشارك فيه جميع طوائف الشعب المصرى<br />5-الالتفاف حول فكره الاضراب واالغضب الشعبى العام والتوحد بين الشباب المعارض لنظام مبارك وخلق روح الجماعه والتعاون فيما بينهم يدفعهم بعد ذلك للتواصل سويا فى اى نشاط او اى فكره اخرى تعارض حكم مبارك<br />6-انضمام كثير من الحركات والنقابات والجماعات والاحزاب وجمعيات اهليه الى فكره الغضب والاضراب والتعاون والتنسيق فيما بينها<br />7-انضمام الائتلاف الطلابى للتغيير الى الفكره وجعله يوم غضب فى جميع الجامعات<br />وبدء تحريك المياه الراكده لدى كثير من الطلاب للمطالبه بحقوقهم <br /><br />8-السعى والايجابيه وانكار المنكر كما امرنا النبى صلى الله عليه وسلم ,بان نقول كلمه الحق فى وجه كل ظالم حيث قال النبى صلى الله عليه وسلم فى حديث صحيح "افضل الجهاد كلمه حق عند حاكم جائر" وقال النبى صلى الله عليه وسلم ايضا<br />" إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقاب من عنده"<br />فكان كل هذا ضروره شرعيه مطالبين بها بين يد المولى عز وجل<br /><br />9-اعتقال بعض الشباب والبنات من الوسط الجامعى والطلابى حتى يعرف الناس ان المطالبه بالحقوق والقيام بواجبنا تجاه مصرنا الحبيبه ليس فقط لفئه معينه او جنس معين او سن معين انما هو مطلب جماهيرى شعبى اجتمعت عليه جميع الاتجاهات الاديولوجيات والاعمار والاجناس<br /><br />10-يوم 6 ابريل يوم الغضب من اجل الوقوف ايضا وبكل قوه ضد مسلسل التوريث الذى يعد له <br />منذ سنين<br /><br />11-.ان ندرك فى اذهاننا جميعا ان اسقاط مبارك وحكومته لم ولن يكون الا ببذل التضحيات وان يتطلب ذلك العديد من الاضرابات المتتاليه<br /><br />12-تفجير القضيه اعلاميا فى الجرائد والقنوات الفضائيه وتعريف الناس بالشباب المصرى الحر الذى يريد مستقبل افضل لوطنه ولاولاده ولشعبه<br /><br />13-جذب عدد اكبر من الشباب المصرى من الذين_يعانون البطاله والتزوير والتهجير والاضطهاد والموت فى طوابير العيش_الى حركه التغيير والاصلاح<br /><br />14-تجارب الثورات والانقلابات السلميه التى تطيح بالانظمه الديكتاتوريه المستبده اكدت ان حدوث ثوره لم يكن الا بالعديد من المظاهرات والاعتصامات والاضرابات المتتاليه التى تنتهى فى النهايه بحدوث ثوره شعبيه<br /><br />15-احدثت الدعوه للاضراب عمليه فرز وتنقيه للمخلصين والمحبين لوطنهم والمتحمسين للاصلاح فى حين تم اكتشاف منافين وعابدين للسلطه وللمال حتى وصل الامر الى اكتشاف عملاء مزدوجين فى الجروبات المناهضه للسلطه<br /><br />16-.اشتراك الاخوان المسلمين كبرى حركات المعارضه والشوكه القويه فى ظهر النظام سواء فى مصر او فى الوطن العربى هو دافع كبير للفكره واصبح هناك توجه عام من القيادات الاخوانيه فى الاشتراك فى اى دعوات مماثله لاضراب 6 ابريل والغضب الشعبى العام<br /><br />17-فكره ابتكرها الاستاذ عمادعرب من شباب 6 ابريل بمسابقه بااعملال فنيه للترويج للاضراب سواء بالشعر او الفيديوهات والتصميمات وجذب اعمال فنيه واكتشاف مواهب جديده<br />http://www.facebook.com/group.php?gid=69990526788<br />من الممكن ان تستغل تلك المواهب فى تعريف الناس بحقوقهم وواجبهم نحو الوطن عن طريق الفن الهادف ليكون بديلا عن الانحلال الاعلامى الذى نعانيه<br />وتزييف الحقائق عن طريق الاعلامى الموجه<br /><br />18-تدشين حمله مصريه لمواجهه الاعلام الحكومى والجرائد الحكوميه التى تزور الحقائق<br />وتتجنى على شباب 6 ابريل وعلى كل المعارضين<br />http://www.facebook.com/group.php?gid=61688426086#/group.php?gid=61688426086<br />19-ظهور اقلام صحفيه جديده شريفه تحمست لفكره الاضراب ويوم الغضب الشعبى وقامت بالتغطيه الاعلاميه له<br /><br />20-تفعيل دور المراه فى المشاركه السياسيه وهذا يتمثل فى ان الداعيه الاساسيه لاضراب 6 ابريل2008 هى اسراء عبد الفتاح فتاه الفيس بوك كما يلقبونها<br /><br />21-المواطنين يحسوا ان البلد دي بلدهم مش بلد الأوغاد.<br /><br />22- تجميع القوى السياسية المصرية كلها على هدف واحد .<br /><br />23-افراز قيادات جديدة مصرية شابة قادرة على تحسين الأوضاع بشكل جذري<br /><br />24- دفع مئات الشباب الجدد لساحات العمل العام وبالتالى حراك سياسي عام فى مصر<br /><br />25- تنشيط حركات سياسية قديمة وعودتها للشارع<br /><br />26- أمل جديد لشباب مصر بدلا من الغرق<br /><br />27-امتلاك قوة ضغط قادرة على احداث تغيير حقيقي.<br /><br />28- نشأة حركات جديدة تجمع مئات الشخصيات العامة لدفع مصر للأمام "ائتلاف المصريين من أجل التغيير"<br /><br />29- عطاء امثله حيه لكل صاحب حق في هذه البلد و كل صاحب قضيه ان ما ضاع حق وراءه مطالب<br /><br />30 -اعداء النجاح عملوا بدون قصد الي انتشار الفكره و نشر الجروب و تحفيزنا علي الرد عليهم عمق صلتنا اكتر بالجروب <br /><br />31-تأكدنا اننا لن نخسر اكثر و بالتالي مجرد انتشار الفكره مكسب فما بالكم و الموضوع وصل لاعتقالات اكيييييييييييد احنا مؤثرين اوي بقي<br /><br />32- كلنابنتوحد وكل القوى واشتراك القوى الوطنيه وتجمعها على كلمه وتجمعها على حدث<br />33- ممكن نكون مش هنغير فى يوم<br />بس هنحرك اكيد المياه الراكده دلوقت االلى مش يعرف بيعرف حتى لو مجرد كلام وده بيخليه يضور ويبحث<br /><br />34- الاعتقال كل ده مش هيضعف بل هيقوى باذن الله والله رب السجن قاد نصرا<br /><br />35- تنشيط وسائل اكتر لمعرفه الخبر والى حد ما انكشف الاعلام المغيب واتضح اكتر واتخلقت طرق جديه لتوصيل الخبر يمكن يكون مش اتفعلت اوى بس خطوه على الطريق<br /><br />36- كون الناس تحس ببعضا زى ما حصل فى كفر الشيخ والناس من عامه الناس تحس بالحوارالما كانوا هناك فى المحكمه مثال على انه الشعب كويس جدا بس محتاج يتحرك شويه يشيل الغبار بس وهتلاقى منه تضامن مع اخوه غير عادى<br /><br />37- حملات متواصله من كشف الكذب للوطنى او من الانجازات المزيفه وغير كده بنعطى مثل لباقى الدوله العربيه المقهوره<br /><br />38-مناقشة تحويل معهد بنها لكلية هندسة<br /><br />39- البرنامج المعارض 90 دقيقة و الراجل بتاع لجنة السياسات كانوا بيناقشوا حركة شباب 6 إبريل على الهواء و الاضراب و كان في صفنا لدرجة كبيرة لولا الشرعية<br /><br />40-انتصار سارة و اعلنت انها برده مضربة بكرة و انها متكسرتش لولا انهم خدوا باباها في امن الدولة لكنها برده كانت قوية<br /></pre></div><div dir="rtl" align="right"><br /> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-5413845850822392930?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-48222636538298128672009-04-06T00:28:00.003+02:002009-04-06T00:31:33.214+02:00<div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">الجزيرة نت-القاهرة<br /></span><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">أعلن في القاهرة أمس السبت عن تدشين "ائتلاف المصريين من أجل التغيير" بمشاركة سياسيين وأكاديميين ومثقفين من كافة التيارات السياسية، وسط غموض في موقف جماعة الإخوان المسلمين، في حين اتسعت قاعدة المستجيبين للإضراب المقرر يوم غد الاثنين.<br />ويضم الائتلاف حركة كفاية وشباب 6 أبريل وحزب الكرامة (تحت التأسيس) والاشتراكيين الثوريين وشباب الغد، بالإضافة إلى الحركات الاحتجاجية التي نشأت خلال العامين الماضيين، ومجموعات العمال والفلاحين والمهندسين.</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;"><br /><strong>موقف الإخوان</strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">وتغيب عن الائتلاف معظم الأحزاب المصرية، ما عدا حزبي الغد والجبهة الديمقراطية، وجماعة الإخوان المسلمين، حيث لم تعلن رسميا مشاركتها، رغم توقيع بعض قيادييها على البيان التأسيسي للائتلاف، الذي نال تأييدا واسعا من السياسيين الليبراليين والمفكرين اليساريين وبعض الأقلام المعروفة في الأدب والثقافة.<br /></div></span><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">وبخصوص تغيب الإخوان المسلمين، قال منسق حركة كفاية عبد الحليم قنديل إن الائتلاف ما زال ينتظر ردا نهائيا من الجماعة، خاصة أن مرشدها محمد مهدي عاكف قال إن قرار المشاركة لا يزال محل دراسة، لكنه قال للجزيرة نت إن شخصيات بارزة من الجماعة وبعضها من قيادات الخارج انضمت إلى الائتلاف. </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;"><br /> </div></span><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">ومن جهته قال القيادي بالجماعة مقرر لجنة الحريات بنقابة الصحفيين المصرية محمد عبد القدوس خلال المؤتمر الصحفي للإعلان عن البيان التأسيسي للائتلاف، إن الإخوان المسلمين بقطاعاتهم المختلفة، أكاديميين وطلابا وغيرهم "سيشاركون في كل الفعاليات والتحركات التي سيقررها الائتلاف الجديد"، لكنه لم يقدم أي توضيح بشأن موقف الجماعة من الانضمام رسميا إلى الائتلاف.<br />وقالت القيادية بحركة كفاية وعضو الائتلاف كريمة الحفناوي خلال المؤتمر الصحفي المذكور إن هذا الائتلاف "تنظيم مدني شعبي جديد معارض للنظام الحاكم الحالي، يضم شخصيات عامة تطالب بإصلاحات جذرية في الأوضاع المصرية".<br />وأضافت أن ما يزيد عن 250 شخصية وقعت على البيان الذي يضم عددا كبيرا من فئات وطوائف الشعب المصري المختلفة... لإحداث تغييرات إصلاحية وجذرية في المجتمع المصري". </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;"><br /> </div></span><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">وأجمل البيان التأسيسي للائتلاف، الذي تلاه خلال المؤتمر المتحدث الرسمي باسم حركة "لا لبيع مصر" المهندس يحيى حسين، مظاهر التدهور بمصر في "فساد الطبقة الحاكمة، وشيوع الفقر والبطالة، وكبت الحريات واكتظاظ المعتقلات بمئات من أصحاب الرأي، وتزوير الانتخابات، وتزايد التهديد الإسرائيلي للأمن القومي، وتدهور مكانة مصر إقليميا، وتحولها إلى تابعة لأميركا وتحكم الأجانب في اقتصادها".</span><a onclick="javascript: if (document.all) window.document.body.scrollTop=0; else window.pageYOffset=0; return false; " href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D63FAF05-C75E-42A5-95A3-1C77DE56AB33.htm#" border="0"></a><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;"> </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;"><br /></span><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;"><strong>إضراب الاثنين</strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">من جهة أخرى، انضمت قطاعات وحركات اجتماعية جديدة لصفوف المشاركين في الإضراب العام المقرر يوم الاثنين 6 أبريل/نيسان الجاري، الذي دعا إليه نشطاء الإنترنت للمطالبة بتحسين الأحوال المعيشية ورفع الأجور ووضع دستور جديد ووقف تصدير الغاز لإسرائيل، وإطلاق المعتقلين السياسيين.<br /></div></span><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">فقد قررت حركة "مواطنون ضد الغلاء" المشاركة في الإضراب، كما دعت جماعة "أطباء بلا حقوق" إلى وقفة احتجاجية أمام نقابة الأطباء بوسط القاهرة يوم الاثنين للتأكيد على حق الأطباء في أجور عادلة تضمن لهم الحياة الكريمة والقدرة على أداء عملهم بشكل مرض لهم وللمجتمع.<br />وأعلن عدد من المحامين سموا أنفسهم "جماعة 6 أبريل بنقابة المحامين"، مشاركتهم في الإضراب من خلال وقفة احتجاجية أمام مقر النقابة صباح الاثنين.<br /></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;"><strong>تحذير رسمي</strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">وحذر مسؤول بوزارة الداخلية من المساس بالممتلكات العامة أو ممتلكات الأشخاص أو الخروج على الشرعية أو "إحداث إثارة وشغب" بالشارع أو الاعتداء.<br />وأكد المصدر "أن أي محاولة من المضربين للإخلال بالأمن وإحداث إثارة أو تهييج للمواطنين أو الخروج عن النظام العام ستواجه بالقانون وبشدة".<br />كما قال مصدر أمني آخر إن أجهزة الأمن أعدت خطة لمنع أي تظاهرات بعد غد الاثنين، مضيفا أن تعليمات صدرت بتوقيف أي ناشط يحاول تنظيم تظاهرة أو المشاركة فيها.</span><a onclick="javascript: if (document.all) window.document.body.scrollTop=0; else window.pageYOffset=0; return false; " href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D63FAF05-C75E-42A5-95A3-1C77DE56AB33.htm#" border="0"></a><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;"><br /></span><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">المصدر:<br />الجزيرة</span></div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D63FAF05-C75E-42A5-95A3-1C77DE56AB33.htm"><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;">http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D63FAF05-C75E-42A5-95A3-1C77DE56AB33.htm</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-4822263653829812867?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-12445568473989101192009-04-04T10:40:00.000+02:002009-04-04T10:41:50.384+02:00<div dir="rtl" align="right"><br /><pre><br />قام أعضاء حركة شباب 6 ابريل في الفترة من 15 مارس وحتى 3 إبريل بحملات واسعة للدعاية ليوم الغضب والاضراب الذي دعت إليه الحركة عن طريق لصق الملصقات بها شعار الاضراب ورش اسبراي على الجدران بعبارت " يوم 6 ابريل إضراب عام لشعب مصر .. حقنا وهناخده " و " يسقط مبارك الديكتاتور "<br /><br />وقام أعضاء الحركة بعمل استطلاع رأي في المناطق التي قاموا بحملات الدعاية بها على عينة عشوائية بلغت ال 200 شخص للمنطقة الواحدة وسؤاله سؤالين محددين هما :<br /><br /><br /><br />1) هل سمعت عن إضراب 6 ابريل ؟<br /><br />2) هل ستشارك في إضراب 6 ابريل ؟<br /><br /><br /><br />وكانت هذه هي النتائج :<br /><br /><br /><br />أولا : أحياء القاهرة الكبرى <br /><br /><br /><br />- السيدة زينب : سمع عن الدعوة ( 70% ) ، يشارك في اليوم : ( 60% )<br /><br />- حي شبرا : سمع عن الدعوة ( 85% ) ، يشارك في اليوم : (55% )<br /><br />- شبرا الخيمة : سمع عن الدعوة ( 65%) ، يشارك في اليوم : ( 60%)<br /><br />- المنيل ومصر القديمة : سمع عن الدعوة ( 90%) ، يشارك في اليوم (85%)<br /><br />- القلعة : سمع عن الدعوة ( 65%) ، يشارك في اليوم : ( 60%)<br /><br />- وسط البلد : سمع عن الدعوة ( 95%) ، يشارك في اليوم : ( 90%)<br /><br />- أوسيم : سمع عن الدعوة (40%) ، يشارك في اليوم : ( 30%)<br /><br />- حلوان : سمع عن الدعوة (70%) ، يشارك في اليوم : ( 60%)<br /><br />- البساتين / المعادي : سمع عن الدعوة ( 86%) ، يشارك في اليوم : ( 76%)<br /><br />- الهرم : سمع عن الدعوة ( 89%) ، يشارك في اليوم : ( 80%)<br /><br />- السيدة عائشة : سمع عن الدعوة ( 76%) ، يشارك في اليوم : ( 70%)<br /><br />- المطرية : سمع عن الدعوة ( 80%) ، يشارك في اليوم : ( 70%)<br /><br />- حدائق القبة : سمع عد الدعوة ( 80%) ، يشارك في اليوم : ( 75%)<br /><br /><br /><br />يلاحظ أن حي أوسيم أقل الأحياء لأننا بدأنا نشر الدعوة به في وقت متأخر تقريبا أيام 1 و 2 أبريل<br /><br /><br /><br />يلاحظ أن منطقة وسط البلد من أعلى المناطق مشاركة حيث أن أصحاب المحلات أخبرونا رغبتهم إغلاقها خوفا من التعرض لأذى " على الرغم من سلمية الدعوة !!"<br /><br /><br /><br />ثانيا : المحافظات المختلفة <br /><br /><br /><br />- الغربية : سمع عن الدعوة ( 98%) ، يشارك في اليوم ( 95%)<br /><br /><br /><br />- بورسعيد : سمع ( 80%) ، يشارك ( 60%)<br /><br /><br /><br />- القليوبية : سمع ( 75%) ، يشارك ( 56%)<br /><br /><br /><br />- الدقهلية : سمع ( 80%) ، يشارك ( 65%)<br /><br /><br /><br />- أسيوط : سمع ( 30 %) ، يشارك ( 22%)<br /><br /><br /><br />- سوهاج : سمع ( 35%) ، يشارك ( 25 %)<br /><br /><br /><br />- المنيا : سمع ( 40%) ، يشارك ( 30%)<br /><br /><br /><br /><br /><br />- كفر الشيخ وهي لم تكن مدرجة على جدول أعمالنا ولكن نتيجة اعتقال فتاتي حركة شباب 6 ابريل سارة محمد و أمنية طه سمع البعض حول الاضراب وقرر المشاركة وكانت النسبة : سمع ( 55% ) ، يشارك ( 40%)<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />-----------------------------------------------------------------------------------------<br /><br /><br /><br />قام أعضاء حركة شباب 6 ابريل بجولات كثيرة في الأسبوع الأخير السابق ليوم الاضراب في 6 ابريل والذي دعت إليه الحركة واستجابت معظم القوى السياسية وتضامنت معها وتم تنسيق بين كل القوى السياسية المشاركة في اليوم عن طريق اللجنة المشتركة للقوى الوطنية في القاهرة ومختلف المحافظات والتي بدورها حددت أماكن التظاهر العامة بتلك المحافظات المشاركة في يوم الغضب والاضراب 6 ابريل 2009<br /><br /><br /><br />أماكن التظاهر :<br /><br />1) القاهرة :<br /><br /><br /><br />- العاشرة صباحا أمام مجلس الدولة يشارك بها شباب 6 ابريل و حزبي الغد والاصلاح والاتنمية تحت التأسيس وحركة لا لنكسة الغاز.<br /><br />- 12 ظ أمام اتحاد العمال يشارك شباب 6 ابريل واللجنة المشتركة للقوى الوطنية <br /><br />- ( كفاية ، حزب العمل ، حزب الكرامة ، الاشتراكيين الثوريين ، اللجنة التنسيقية للعمال)<br /><br />- 12 ظ أمام وزارة الاعلام ينظمها المواطنون النوبيون احتجاجا على السخرية منهم في وسائل الاعلام.<br /><br />- 2 ظ نقابة الصحفيين ( تنطلق إذاعة اليوم من هناك لتذيع أخبار المظاهرات في كل انحاء الجمهورية )<br /><br />- 2 ظ أمام دار الحكمة ينظمها أطباء بلا حقوق<br /><br /><br /><br />2) القليوبية : 12 ظ أمام معهد بنها يشارك شباب 6 ابريل وحركة كفاية<br /><br /><br /><br />3) المنوفية : 12 ظ أمام مبنى المحافظة شباب 6 ابريل وحزبي العمل والغد وكفاية<br /><br /><br /><br />4) الغربية : 12 ظ ميدان الشون يشارك شباب 6 ابريل – حزب العمل - حركة كفاية<br /><br /><br /><br />5) الدقهلية : 12 ظ مظاهرات واعتصامات أمام مقرات الأحزاب المشاركة في اللجنة التنسيقية للأحزاب والقوى السياسية بالمنصورة ( شباب 6 ابريل – كفاية – حزب الغد – حزب الجبهة - حزب العمل )<br /><br /><br /><br />6) البحيرة : 12 ظ أمام مبنى المحافظة يشارك شباب 6 ابريل - اللجنة المشتركة للقوى <br /><br />الوطنية<br /><br /><br /><br />7) بورسعيد : 12 ظ أمام مبنى المحافظة يشارك شباب 6 ابريل<br /><br /><br /><br /><br /><br />8) أسيوط : 12 ظ أمام مبنى المحافظة يشارك شباب 6 ابريل<br /><br /><br /><br />9) سوهاج : 12 ظ أمام مبنى المحافظة يشارك شباب 6 ابريل<br /><br /><br /><br />10) كفر الشيخ : وهذه المحافظة تحديدا لم نكن ننوي تنظيم أي فاعلية بها ولكن جهاز أمن الدولة الأحمق حين اعتقل زهرتي حركة شباب 6 ابريل سارة رزق و أمنية طه هناك فقد قررنا تنظيم وقفة احتجاجية أمام المحامي العام بكفر الشيخ احتجاجا على اعتقال فتاتي الحركة <br /><br />يشارك في هذه الوقفة شباب 6 ابريل ومختلف القوى الوطنية.<br /><br /><br /><br /><br /><br />ووجهت حركة شباب 6 ابريل على موقعها على الفيس بوك إرشادات للمتظاهرين والمشاركين في يوم الغضب والاضراب تضمنت :<br /><br /><br /><br />1) تعليق علم مصر على شرفات المنازل وفي خلفية السيارات<br /><br />2) ارتداء الملابس السوداء أو الشارات السوداء حول المعصم <br /><br />3) عدم الشراء أو البيع يوم 6 ابريل وشراء مستلزمات البيت في يوم 5 ابريل<br /><br />4) دعوة أفراد العائلة وزملاء العمل للتظاهر والتعبير عن الغضب في هذا اليوم<br /><br /><br /><br /><br /><br />أما عن قوائم المشاركين من القوى السياسية في هذا اليوم فتأتي في مقدمتهم :<br /><br />حركة شباب 6 ابريل وتضامن معها بأسبقية الاعلان كلا من : <br /><br /><br /><br />- حزب العمل<br /><br />- حركة كفاية<br /><br />- اللجنة المشتركة للقوى الوطنية<br /><br />- حزب الكرامة<br /><br />- الاشتراكيين الثوريين<br /><br />- حزب الجبهة<br /><br />- حزب الغد <br /><br />- الاخوان المسلمون والحزب الناصري ( مؤيدين للدعوة فقط )<br /><br />- حركة عدالة بلا حدود<br /><br />- حركة اليسار المصري المقاوم<br /><br />- حركة تضامن <br /><br />- ائتلاف المصريين من أجل التغير (يوم مؤتمره الصحفي يعلن تأيده للغضب والاضراب)<br /><br /><br /><br />والمشاركين من الفئات المختلفة والنقابات والاحتجاجات العمالية :<br /><br /><br /><br />- شعبة أصحاب المخابز بالدقهلية<br /><br />- مهندسون ضد الحراسة<br /><br />- صحفيون بلا حقوق<br /><br />- شعبة أصحاب المخابز بحلوان<br /><br />- معتقلي المحلة ( إضراب عن الطعام داخل سجن القطا )<br /><br />- شعبة أصحاب المخابز ب 6 أكتوبر<br /><br />- اللجنة التنسيقية للعمال<br /><br />- اللجنة التنسيقية لطلاب مصر<br /><br />- مصنع أسمنت طرة<br />- اتحاد عمال مصر الحر<br />- شعبة أصحاب المخابز بالمنوفية <br /><br />- مصنع سيراميكا الملكة<br /><br />- أهالي النوبة<br /><br />- محامون من أجل التغير<br /><br />- شعبة أصحاب المخابز بحلوان<br /><br />- أطباء بلا حقوق<br /><br />- حركة 9 مارس لاستقلال الجامعات<br /><br />- بعض سائقي مترو الأنفاق ( إضراب تباطئي )<br /><br />- بعض سائقي القطارات ( خصوصا خط مصر إسكندرية )<br /><br />- إداري التربية والتعليم.<br /><br />- الكثير من سائقي التاكسيات<br /><br />- سائقي موقف عبود ( احتجاجا على رسوم قانون المرور )<br /><br />- سائقي موقف السيدة عائشة / المنيب<br /><br />- سائقي موقف السيدة عائشة / جيزة<br /><br /><br /><br />-----------------------------------------------------------------------------------------<br /><br />أما في قطاع الطلاب فتشارك اللجنة التنسيقية لطلاب مصر في يوم الغضب من خلال تظاهرات في 14 جامعة مصرية وتضم اللجنة كلا من :<br /><br /><br /><br />- طلاب 6 ابريل<br /><br />- رابطة طلاب حزب العمل الاسلامي <br /><br />- طلاب الاخوان المسلمون<br /><br />- طلاب الاشتراكيين<br /><br />- طلاب حركة حقي<br /><br />- طلاب حركة مقاومة<br /><br />- طلاب حركة نقدر<br /><br /><br /><br />ويشارك طلاب 6 ابريل بصورة فعالة من خلال 9 جامعات هم :<br /><br /><br /><br />القاهرة – حلوان – عين شمس – المنصورة – أسيوط – شبين الكون – اسكندرية - طنطا - كفر الشيخ - معهد تكنولوجيا بنها<br /><br /><br /><br />ويشارك الطلبة في هذا اليوم رافعين المطالب والتي سبق أن رفعوها في مظاهرات يوم الطالب العالمي 21 فبراير والتي يتصدرها : طرد الحرس الجامعي – تخفيض المصاريف الدراسية والافراج عن أسرى الحركة الطلابية ، كما سترفع كل جامعة مطالبها الخاصة بها في ذلك اليوم:<br /><br /><br /><br />جامعة القاهرة : تفعيل صندوق التكافل الاجتماعي والاطلاع على تقاير الوارد والصادر لهذا الصندوق.<br /><br /><br /><br />جامعة حلوان : تنفيذ القرار الصادر من رئيس الجامعة والذي انتزعه الطلاب بالاعتصام والمظاهرات من أجل توفير عربات اسعاف داخل الجامعة.<br /><br /><br /><br /><br /><br />جامعة المنصورة : عريضة توقيعات سيتم تقديمها لرئيس الجامعة يوم 6 ابريل تطالب بزيادة دعم الكتاب الجامعي وتحسين الخدمات<br /><br /><br /><br />جامعة اسكندرية : 1) الضغط من أجل ترميم مبنى الكهرباء بكلية الهندسة<br /><br />2) فك الضغط الأمني الشديد على كل طلاب الكلية والغير مبرر من تفتيش ذاتي لكل الطلبة على البوابة وداخل الحرم الجامعي.<br /><br /><br /><br />شعار الطلاب في هذا اليوم هو " متحضرش المحاضرة ، وشارك في المظاهرة "<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />مع تحيات اللجنة الاعلامية لشباب 6 ابريل<br /><br /><br /><br />شباب حر <br /><br />شباب بيحب مصر<br /><br />حركة شباب 6 ابريل<br /><br /><br />http://shabab6april.wordpress.com/<br /><br /><br /></pre><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-1244556847398910119?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-91024821485481838682009-04-01T23:15:00.001+02:002009-04-01T23:15:06.526+02:00<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/BN3WVq230Kg' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/BN3WVq230Kg'/></object></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-9102482148548183868?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-46531082818189183342009-04-01T23:09:00.002+02:002009-04-01T23:11:56.016+02:00<div dir="rtl" align="right"><br /><pre><br /><br />فى عام 1798، أدرك (نابليون بونابرت) أن مصر دولة مهمة بالنسبة لكل من يرغب فى السيطرة على الشرق، لما لها من موقع متوسِّط، يتيح له اتخاذها كقاعدة انطلاق، إلى كل من حولها، لذا فقد وضع عينه عليها، وجَّهز حملة كبيرة، وشد الرحال إلى الهدف..الى (مصر).<br /><br />وعندما وصل إلى (مصر) بسفنه، وجدها بلداً تحكمه شلل من المماليك، تتنافس فيما بينها، ليس من أجل صالح البلاد، بل من أجل الهيمنة والسيطرة، فيجمع كل مملوك حوله شلة من المنتفعين، يجزل لهم العطايا والثنايا، ويغمرهم بعطفه ورعايته، ويتخذ منهم جيشاً يحميه من المماليك الآخرين ورجالهم، حتى يتاح له الاستيلاء على اكبر رقعة ممكنة من البلاد.<br /><br />وحتى يضمن ولاء تلك الفئة من المنتفعين، ترك لهم الحبل على الغارب، يسرقون، وينهبون، ويفترون، ويتجبرون على عباد الله، الذين أنهكهم طبعاً بالضرائب، حتى يجد ما ينفقه على بذخه وأتباعه.<br /><br />لذا فلم يكن هناك من يدين بالولاء لمملوك واحد.<br /><br />وهذا ما وجده (نابليون)، عندما وصل إلى (مصر).<br /><br />وجد بلداً ضعيفاً، هشاً، ضاع فى صراعاته الداخلية، ناسياً أنه قد يأتى من يباغته من الخارج، أو متصِّوراً أن هذا لن يحدث أبداً.<br /><br />ولقد ذعر المماليك عندما واجهوا حملة (نابليون).<br /><br />ذعروا لأنهم أضاعوا الوقت فى تنمية نفوذهم وكروشهم، ونسوا تنمية قوتهم والبلاد التى يعيشون ويتجبرون تحت ظلها، وذعروا أكثر لأن (نابليون) أتى إليهم بسلاح لم يسمعوا عنه من قبل.. المدافع.<br /><br />كان أخر ما يعرفون أو سمعوا عنه هو البنادق، التى يتم حشوها فى الفوهة بالبرود، والتى تحتاج من الرامى الماهر إلى دقيقة على الأقل لإعادة تلقيمها وإطلاقها.<br /><br />وهكذا، ومع غياب حب الشعب للمماليك، والفساد الذى تعيش فيه البلاد فى ظلهم، ربح (نابليون) معركته، ودخل (مصر)، ورفع علم (فرنسا) عليها، وهو علم للمفارقة المضحكة، كانوا يشيرون به إلى الحرية والإخاء والمساواة حينذاك.<br /><br />حرية ومساواة وإخاء ... واحتلال.<br /><br />المهم أن المماليك الغضنفرات هربوا أيامها كالأرانب إلى صعيد (مصر)، واختبأوا فيه، وتركوا الحبل على الغارب لـ(نابليون) وحملته، مما أتاح له السيطرة الكاملة على (مصر).<br /><br />ولا نستطيع أن نقول إن حملة (نابليون) كانت سيئة مائة فى المائة، فالواقع أنه كانت لها الكثير من الجوانب الإيجابية، كما يدرس طلاب المرحلة الثانوية فى كتب التاريخ.<br /><br />يكفى أنها خلصت البلاد (مؤقتاً) من الممالك، وأدخلت المدافع، والطباعة، ونظم تسجيل المواليد والوفيات، والأراضى والعقارات، والمحال والمنشآت، ومنحت كل شخص وثيقة ملكية، تمنحه حقاً قانونياً ثابتاً فيما يمتلك، ولا تسمح لأحد باستيلاء علبه فى سهولة.<br /><br />والأهم أنها أعادت إلى المصريين روح الانتماء لوطنهم، وحمية الدفاع غن أراضيه، فشهدت مصر أيامها مقاومة رهيبة للمحتل الفرنسى، أرهقته، وقطعت أنفاسه، حتى لم يعد يتحمل البقاء.<br /><br />أضف إلى هذا أن المشكلات راحت تحيط بـ(نابليون) نفسه فى (فرنسا)، مما اضطره للرحيل، تاركاً قيادة الحملة للجنرال (كليبر)، الذى أغتاله الشاب (سليمان الحلبى)، ثم جاء من بعده الجنرال (مينو)، الذى انهار بسرعة تحت ضغط المقاومة، فرحل مع سفنه وجنوده، منهياً الحملة فى عام 1801م.<br /><br />وعلى الرغم من أن خروج المحتل أمر عظيم، إلا أن خروج الحملة الفرنسية من (مصر) ترك وراءه كارثة.<br /><br />المماليك فروا إلى الصعيد، ولا توجد حكومة شرعية للبلاد، ولا حكم يلتف حوله الناس، ولا ضابط ولا رابط، فانتشرت عمليات السلب والنهب، ولم يأمن الناس على أملاكهم أو أعراضهم.<br /><br />وهنا، ظهر زعيم.<br /><br />لم يكن مصرى الأصل، وإنما ألبانى، جاء من (ألبانيا)، واستوطن البلاد، وعشقها، وحلم بنمّوها وازدهارها، وقاتل مع شعبها، وقاوم معهم وبهم الفساد والسلب والنهب.<br /><br />وكان من الطبيعى، والحال هكذا، أن يرفعه الناس إلى القمة، وأن ينادوا به والياً على البلاد عام 1805م.<br /><br />هذا الزعيم هو (محمد على باشا)، الذى ظلمته ثورة يوليو، وأهالت على تاريخه أطناناً من الغبار، جاء التاريخ نفسه ليزيلها، ويعترف به كمؤسس لـ(مصر) الحديثة، بلا منازع.<br /><br />ولقد جاء (محمد على)، ليجد البلاد فى حالة فوضى عارمة... الكل فاسد، مرتشى، جبار، داعر.<br /><br />وكان لابد له من وقفة قوية... كان شعب (مصر) أيامها يشعر باليأس، وبأنه لا أمل فى إصلاح الحال، الذى بدا أصعب من المحال، وكانوا واثقين فى أن الأمور ستمضى حتماً من سيئ إلى أسوأ، وخاصة مع تردى الأحوال الاقتصادية، وانتشار الفقر، وما يتبعه من فساد رهيب.<br /><br />ولكن (محمد على) كان يختلف معهم.. كانت لديه فقط رؤية... رؤية شديدة التفاؤل بالمستقبل، وإيمان عارم بأنه لا تقدّم أو نمو مع روح اليأس، ولا مع الإحساس بأنه لا أمل... بل لابد من الإيمان بمبد أهم جداً... مبدأ يؤكدِّ أن بكرة، هو حتما أحسن من النهاردة.<br /><br />وبدأ (محمد على) عملية إعادة بناء (مصر)... استغل أساليب التسجيل، التى تركها الفرنسيون، وبدأ فى وضع نظام إدارى كامل ومتكامل للبلاد، حتى يمكنه تنظيمها لإعادة البناء.. ولم يكن ذلك سهلاً بالتأكيد.<br /><br />روح اليأس كانت منتشرة بين الناس، والمماليك شعروا بالأمان، بعد رحيل الفرنسيين، فعادوا من الصعيد يطالبون بأملاكهم وسلطانهم القديمة، ولم يرق لهم بالطبع أنه هناك وال شرعى يحكم البلاد، التى طالما حكموها بالحديد والنار والفساد والرشوة.<br /><br />وبدأت حرب جديدة.<br /><br />حرب خفية غير معلنة، يبنى (محمد على)، وكافة المماليك.. ولكن الشعب كان قد بدأ يستشعر بوادر الأمل... بدا يستشعر أن بكرة قد يكون بالفعل أفضل من النهاردة.<br /><br />ووقف الشعب إلى جوار (محمد على).. وضد المماليك.. ولكن إصرار المماليك على استعادة سيادتهم ونفوذهم، غضبهم من عدم تقبُّل (محمد على) لنفاقهم ورياءهم، جعلهم يزدادون شراسة فى حربهم، وقوة فى عنفهم.<br /><br />وفى عام 1811م، لم يجد (محمد على) أمامه من سبيل لإصلاح البلاد، إلا بالتخلُّص نهائياً من المماليك ومشكلاتهم التى لا تنتهى.<br /><br />وفى قلعته، دعا (محمد على) كافة المماليك لحفل عشاء، واتخم بطونهم بالطعام، ثم انسحب، وامر جنوده بإطلاق المدافع عليهم لكى تحصدهم حصداً، فيما عرف باسم (مذبحة القلعة).<br /><br />وكما قلنا عن حملة (نابليون)، نعيد القول عن مذبحة القلعة.<br /><br />ففى التاريخ، لم يوجد حدث شديد القتامة، ولا أخر شديد العظمة.<br /><br />صحيح أن مذبحة القلعة كانت عملاً ينطوى على الغدر، ولكنه خلَّص البلاد من أكبر عقبة فى تاريخ نموّها وتقدمها، وافنى المماليك عن بكرة أبيهم، فيما عدا واحد منهم فقط، قفز بجواده من أسوار القلعة، فنجا من الموت، وفرَّ كالعادة إلى الصعيد.<br /><br />وهنا أصبحت البلاد كلها تحت حكم (محمد على) بلا منازع.. وبدأ عملية الإصلاح، التى طالما حلم بها.<br /><br />اختار جنرالا فرنسيا، أسلم وتخلَّف عن الحملة، وأطلق على نفسه أسم (سليمان الفرنساوى)، فمنحه رتبة باشا، وأوكل إليه إقامة جيش قوى، ثم شرع فى بناء واحد من أكبر الأساطيل البحرية فى المنطقة، وربما فى العالم حينذاك.<br /><br />ولأنه يدرك أن أسباب القوة تبدأ بالعلم والسلاح، فقد راح يرسل البعثات الدراسية إلى (اوروبا)، ويشجع الصناع المهرة على الإنتاج، ويبيع إنتاجهم المتميز لمن حولنا من دول، وحتى لدول (أوروبا).<br /><br />ونما الاقتصاد المصرى.<br /><br />وعظمت قوة (مصر) العلمية والاقتصادية والعسكرية.<br /><br />واكتشف الناس أن الأمر حقيقة وأن بكرة بالفعل أحسن من النهاردة.<br /><br />(مصر) تحوَّلت فى غضون سنوات قليلة من دولة ضعيفة هشة يحكمها نظام فاسد مستبد من صالحه أن يبقيها فى فقر وجهل ومرض إلى دولة قوبة ذات سيادة، يخشاها الصديق قبل العدو.<br /><br />دولة كادت تتحول إلى إمبراطورية عظمى، من الشرق إلى الغرب لولا ان تأزرت عليها دول العالم الكبرى آنذاك، انجلترا وفرنسا وتركيا، واجبرتها على التراجع إلى حدودها.<br /><br />ولكنها ظلت أيامها دولة قوية .<br /><br />وهكذا فليس الأمر تفاؤلاً شخصيا، ولا عبارة يراد بها تهدئة النفوس ولا حتى خيال متفائل.<br /><br />هذا ما يقوله التاريخ ويؤكده.<br /><br />ان بكرة بالفعل .. احسن من النهاردة.<br /></pre>Source: <a href="http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2009/february/18/tomorrow-today.aspx">http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2009/february/18/tomorrow-today.aspx</a><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-4653108281818918334?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-70531196342082690582009-03-31T14:43:00.000+02:002009-03-31T14:44:24.253+02:00<div dir="rtl" align="right"><pre><br />الإضراب القادم .. يوم 6 أبريل<br />فى الصيف الماضى كنت أزور السويد ودعيت إلى العشاء مع بعض المثقفين والكتاب، وجلست بجوارى على المائدة كاتبة سويدية تتحدث العربية بطلاقة، وسألتنى عن أخبار مصر ثم فوجئت بها تسألنى:<br /><br />ما أخبار حركة 6 أبريل..؟<br /><br />وكان طبيعيا أن أسألها: ماذا تعرف عن الحركة؟ فحكت لى القصة الآتية:<br /><br />بعد إضراب 6 أبريل الذى نجح فى مصر كلها عام 2008. كلفتنى جريدة سويدية أن أجرى مقابلة مطولة مع واحد من قادة العمال الذين اشتركوا فى الإضراب، وذهبت إلى أحد المصانع وتعرفت إلى عامل قيادى فى الإضراب وطلبت منه أن أقضى فى بيته يوما كاملا أتعرف فيه على حياته اليومية مع أسرته، وقد وافق فورا واصطحبنى إلى بيته.<br /><br />وماذا وجدت هناك..؟<br /><br />لم أكن أتخيل وجود ناس فقراء إلى هذا الحد.. هذا العامل يعيش مع زوجته وأمه وأولاده الأربعة فى شقة ضيقة جدا، والمرتب الذى يتقاضاه شهريا لا يمكن أن يكفى شخصا واحدا ليعيش حياة كريمة.<br />هذه حالة ملايين المصريين.. للأسف..<br /><br />المدهش أن هذا العامل الفقير وأسرته، بالرغم من ظروفهم الصعبة، استقبلونى بحفاوة وكرم بالغ ودعونى إلى الغداء معهم، وأحسست أنهم كانوا فعلا فرحين بوجودى معهم.. وفى النهاية حدثت واقعة غريبة.<br /><br />ماذا حدث..؟<br /><br />فى نهاية اليوم ودعت العامل وأسرته وكنت متأثرة من فقرهم، وفكرت أيضا أننى استعملت وقتهم بدون مقابل بينما سوف أتقاضى أجرا كبيرا عن المقال الذى سأكتبه عنهم.. فأخرجت من محفظتى ورقة بمائة يورو ووضعتها خلسة تحت طفاية السجائر.. ثم ودعتهم وانصرفت.. هل تعلم ماذا حدث بعد ذلك..؟<br /><br />ماذا حدث..؟<br /><br />مشيت فى الشارع وبعد دقائق، قبل أن أصل إلى الميدان لأبحث عن تاكسى.. وجدت ابنة العامل الصغيرة (اسمها مروة وعمرها عشر سنوات) تركض خلفى حتى أدركتنى ثم مدت يدها بالمائة يورو وقالت وهى تلهث:<br /><br />أبويا بيشكرك وبيقولك هو مش محتاج الفلوس دى.. لأنه عامل مش شحات..<br /><br />ساد الصمت بيننا ثم قالت وعيناها تلمعان بانفعال:<br /><br />لقد علمنى هذا العامل المصرى درسا لن أنساه.. لقد فكرت طويلا فيما فعله ووصلت إلى قناعة.. «عندما يعانى الإنسان من كل هذا الفقر والقمع والظلم.. ويظل قادرا على الاحتفاظ بشجاعته وكرامته.. فإنه، حتما، سوف ينتصر..»<br /><br />تذكرت هذا الحوار وأنا أتابع الاستجابة الواسعة لدعوة الإضراب العام يوم 6 أبريل المقبل.. فالنقابات والمهنيون والطلبة وأساتذة الجامعة وكثير من الحركات السياسية أعلنوا بوضوح انضمامهم للإضراب، بل إن المصريين فى الخارج أعلنوا تضامنهم مع الإضراب وسوف ينظمون مظاهرات أمام السفارات المصرية فى واشنطن ولندن وباريس وعواصم أخرى عديدة. وقد استفادت حركة 6 أبريل من نجاح الإضراب فى العام الماضى فأعلنوا أن الإضراب هذا العام يحمل مطالب أربعة:<br /><br />أولا: رفع الحد الأدنى للأجور إلى مبلغ 1200جنيه بما يضمن أن يحيا المواطن بكرامة ويشعر بالأمان على مستقبله ومستقبل أبنائه.<br /><br />ثانيا: ربط الأجور بالأسعار.<br /><br />ثالثا: انتخاب جمعية تأسيسية لوضع دستور جديد للبلاد يضمن الحريات السياسية والنقابية ويحدد فترة الرئاسة بمدتين على الأكثر.<br /><br />رابعا: وقف تصدير الغاز «لإسرائيل».<br /><br />وهذه المطالب الوطنية كفيلة لو تحققت بإنهاء معاناة المصريين جميعا. والحق أن نجاح الإضراب فى العام الماضى وظهور حركة 6 أبريل كقوة وطنية مؤثرة وهذه الاستجابة الواسعة للإضراب يوم 6 أبريل القادم بل وعشرات الاعتصامات والاحتجاجات التى تحدث يوميا فى مصر.. كل هذا يحمل دلالتين فى غاية الأهمية:<br /><br />الأولى أن تدهور أحوال المعيشة فى مصر يشكل حالة غير مسبوقة حتى أصبحت الحياة مستحيلة بمعنى الكلمة على ملايين المصريين.. لقد أصبح فشل النظام واضحا وعجزه كاملا عن إدارة البلاد بطريقة صحيحة.. والمؤسف أن التذمر الاجتماعى الذى تبدو مظاهره كل يوم فى الشارع المصرى لا يستوقف انتباه النظام ولا يدفعه إلى مجرد التفكير فى تغيير سياساته.. النظام ببساطة لم يعد يعبأ باحتجاج المصريين لأنه مطمئن إلى قدرته على قمعهم والتنكيل بهم فى أى لحظة..<br /><br />والنظام بأكمله مشغول الآن بدفع الأخ جمال مبارك لكى يرث مصر عن أبيه (وكأنها مزرعة دواجن) والصحف الحكومية جميعا مشغولة بتغطية زيارات جمال مبارك المسرحية إلى بعض القرى التى يتم إخلاؤها من سكانها واختيار بعض الفلاحين ليقوموا بأدوارهم المعدة سلفا أمام جمال مبارك..<br /><br />فنقرأ كلاما غريبا عن فلاحة طلبت جاموسة من جمال مبارك وكيف أنه شرح لبعض الطلاب أهمية الكمبيوتر فى حياتهم ( هل يحتاج هذا الأمر إلى شرح..؟). على أن الطريف أن كتبة الحكومة المنافقين يتفننون فى إبراز كيف تأثرت مشاعر السيد جمال مبارك للغاية عندما رأى معاناة الفلاحين الفقراء..<br /><br />ولا أحد يسأل هنا: ما الذى أوصل هؤلاء الفلاحين إلى هذا الوضع المزرى؟.. أليست هى سياسات الرئيس مبارك الذى حكم مصر منفردا لمدة ربع قرن..؟ أنا أقترح على الأخ جمال مبارك أن يحاول إقناع والده بتطبيق إصلاح ديمقراطى حقيقى ليرفع البؤس عن ملايين المصريين.. وسوف يكون هذا أجدى بكثير من إهداء الفلاحين جاموسة أو قطعة قماش أمام الكاميرات..<br /><br />الدلالة الثانية أن مصر تغيرت فعلا.. فمن كان يصدق أن شبابا فى العشرينيات من أعمارهم يدعون للإضراب على الفيس بوك فتستجيب لهم مصر من أقصاها إلى أقصاها؟.. لقد التقيت ببعض هؤلاء الشبان فأعجبت بهم حقا ورأيت فيهم مصر العظيمة ووجدتنى أتساءل من أين يستمد هؤلاء الأولاد والبنات شجاعتهم الأسطورية؟!.. انهم ينزلون إلى الشوارع ليواجهوا الأمن المركزى (جيش الاحتلال المصرى) فيضربون بقسوة ويسحلون على الأرض ويعتقلون ويعذبون فى أمن الدولة ثم يخرجون من كل ذلك أكثر إصرارا على تغيير بلادهم؟.. كيف ومتى تعلم هؤلاء الأبناء حب مصر؟.. لقد ولدوا فى عصر كامب دافيد والفساد الشامل والتعليم الفاسد والإعلام التافه، عصر احتقار القضايا الوطنية والسخرية من فكرة الكرامة، لكنهم بالرغم من كل ذلك استطاعوا أن يحتفظوا بوعيهم الوطنى وصلابة أخلاقية تفوق أعمارهم بكثير.. إن شباب 6 أبريل أصبحوا الآن يشكلون رمزا لإرادة المصريين جميعا فى العدل والحرية.<br /><br />إن الإضراب العام الذى سيشترك فيه المصريون يوم 6 أبريل المقبل، قد نجح قبل أن يبدأ.. فيكفى أن تجتمع إرادة المصريين جميعا على رفض الظلم والمطالبة بحقوقهم المشروعة..<br /><br />رسالة المصريين صارت واضحة :.. لايمكن أن تستمر بلادنا على هذه الحال.. إن النظام السياسى المسئول عن محنة مصر والمصريين آن له أن يتغير..آن له أن يفتح الباب لإصلاح ديمقراطى حقيقى يعطى الفرصة للكفاءات الحقيقية لكى تتولى المسئولية فتصلح ما أفسده الفاشلون والفاسدون..<br /><br />إن مطالب حركة 6 أبريل الأربعة تشكل المطالب الوطنية للمصريين جميعا.. ومهما استعمل النظام القمع ضد المشاركين فى الإضراب.. مهما دفع بعشرات الألوف من جنود الأمن المركزى ليضربوا الناس ويسحلوهم.. مهما قبض على الوطنيين ولفق لهم القضايا.. مهما فعل النظام فإن قدرته على القمع ستخذله فى يوم قريب.. لأن مباحث أمن الدولة مهما توحشت لا يمكن أن تعذب المصريين جميعا، والمعتقلات مهما كثر عددها واتسعت لا يمكن أن تسع المصريين جميعا..<br /><br />الإضراب العام يوم 6 أبريل القادم.. يجعلنى متفائلا بمستقبل مصر وكما قالت الكاتبة السويدية:<br />«عندما يعانى الإنسان من كل هذا الفقر والقمع والظلم.. ويظل قادرا على الاحتفاظ بشجاعته وكرامته.. فإنه، حتما، سوف ينتصر..».<br /><br /></pre></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-7053119634208269058?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-55686723746214239672009-01-28T01:56:00.004+02:002009-01-28T02:06:06.782+02:00<div align="center"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_rn3-GoLuVBY/SX-g-JwAuoI/AAAAAAAAAGo/8i3inyL-S6M/s1600-h/gawdat.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5296128676440619650" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_rn3-GoLuVBY/SX-g-JwAuoI/AAAAAAAAAGo/8i3inyL-S6M/s200/gawdat.jpg" border="0" /></a><br /><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong></strong></span><br /><a class="PhotoComent">المستشار جودت الملط</a></div><p align="justify"><br /><br /><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong>الحيثيات:<br /></strong>- المسئولون غير قادرين على العطاء وعاجزين عن المواجهة<br />- محدودو الدخل لا يشعرون بأي إنجازاتٍ تزعمها الحكومة<br />- 37.5 مليار جنيه مستحقات على كبار الممولين للخزانة العامة<br />- الوزارات فشلت في ضبط الأسعار والارتقاء بالخدمات الجماهيرية<br />- 799 مليارًا إجمالي الدين بنسبة 109.4% من الناتج المحلي<br /><br /><strong>كتب- أحمد صالح وهاني عادل </strong></span><br /><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong><br /><span style="color:#000000;">شنَّ المستشار جودت الملط- رئيس الجهاز المركزي للمحاسبات- أعنف هجومٍ شهدته الحكومة منذ عدة سنوات عند استعراضه للحساب الختامي للدولة للسنة المالية 2005- 2006، 2006- 2007م.<br /><br />أكد الملط أن هناك أزمةَ ثقة بين المواطن والحكومة نتيجة تحدث الحكومة بأكثر من لغةٍ وبلغاتٍ مختلفة، وأرجع أزمة الثقة إلى ضعف قنوات الاتصال بين الحكومة المركزية والمحليات وضعف الرقابة، مؤكدًا أن هناك عددًا من المسئولين في هذا الوطن قد أعطوا وأفنوا ولهم بصمات واضحة إلا أن هناك مسئولين غير قادرين على العطاء وعاجزين عن مواجهة المشكلات ويفتقدون أي قدرةٍ على ذلك، وأمام ذلك لا يجد المواطن أمامه سوى الرئيس مبارك للدفاع عنه وحل مشاكله.<br /><br /><br />انتقد الملط تضارب البيانات والمعلومات الصادرة من جهات الدولة المختلفة حول معدلات التضخم والبطالة ومعدلات النمو، مبديًا أسفه لتضارب الأرقام في هذا الشأن بين وزارتي التنمية الاقتصادية والمالية والبنك المركزي والجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء، موضحًا أن الأمور وصلت إلى أن الأرقام التي أعلنت عنها الهيئة القومية للتأمين الاحتياطي حول المُؤمَّن عليهم جاءت متضاربة، وقالت لنا إن هناك "غلط" في الأرقام، وبالتالي فإنه لم يعد مقبولاً هذا الاختلاف الواضح في البيانات والأرقام التي يعتمد عليها صانع القرار في اتخاذ أي قرار.<br /><br />وأكد الملط أن هناك 12 بندًا إيجابيًّا لأداء الحكومة في مقابل 22 بندًا من السلبيات التي وقعت فيها الحكومة، مشيرًا إلى أن الجهاز المركزي للمحاسبات ليس خصمًا للحكومة، ولكنه يرصد كافة الأمور بحياديةٍ كاملة، وإذا كانت حكومة الدكتور نظيف قد حققت نجاحات في عمليات الإصلاح الاقتصادي باعتراف المؤسسات الدولية إلا أن ما تحقق لم ينعكس على الحياة اليومية للمواطنين من الأغلبية والفقراء ومحدودي الدخل وحتى الطبقة المتوسطة، مؤكدًا أن هؤلاء لم يشعروا بأي إنجازاتٍ اقتصادية نتيجة عدم عدالة التوزيع.<br /><br />وقال الملط: إن الأمر ما زال مستمرًّا حول الفجوة بين الموارد والاستخدامات الفعلية؛ حيث وصلت نسبة الفجوة إلى 62.2% بين الموارد والاستخدامات في عام 2006/2007 بعد أن كانت في العام الماضي 2005/ 2006 74.8% مرجعًا هذا التراجع في الفجوة إلى زيادة المتحصلات من رخص المحمول الثالثة التي بلغت 15.3 مليار جنيه.<br /><br />وأشار الملط إلى استمرار الزيادة في رصيد المتأخرات المستحقة للحكومة حتى 30/6/2007م بما يُقدَّر بنحو 99.8 مليار جنيه منها رصيد الضرائب أو 59 مليار جنيه من ضمنها 37.5 مليار جنيه.<br /><br /><br />وأشار الملط إلى استمرار الزيادة في رصيد المتأخرات المستحقة للحكومة حتى 30/6/2007م بما يُقدَّر بنحو 99.8 مليار جنيه من ضمنها 37.5 مليار جنيه في مأمورية واحدة، وهي الخاصة بمركز كبار الممولين.<br /><br />وحذَّر الملط من الزيادة الرهيبة والمستمرة في الدين العام الداخلي لمصر والذي فاق النسب المتداولة بين الدول العربية؛ حيث بلغت نسبته في مصر 87.2% من إجمالي الناتج الإجمالي المحلي، وقال إن إجمالي الدين الداخلي والخارجي بلغ 799 مليارًا بنسبة 109.4% من الناتج المحلي الإجمالي.<br /><br />وأكد الملط أنه مع وزارة المالية في أن جميع الدول الكبرى تقوم بالاقتراض، لكنه أكد أن هذه الدول ومنها أمريكا واليابان والصين تستثمر أموال القروض بطريق صحيحة تساعدها على سدادها، بينما في مصر يتم استخدام القروض والجزء الأكبر منها في تمويل العجز النقدي بنسبة 60% من إجمالي القروض و15% في تمويل عجز بنود أخرى و25% فقط على الاستثمارات.<br /><br />وقال الملط إن هناك عجزًا في الميزان التجاري السلعي بلغ 15.8 مليار دولار وليس جنيهًا فضلاً عن ارتفاع العجز في الميزان التجاري مع 21 دولة عربية بلغ 514 مليون دولار، موضحًا أن نسبة تعاملنا مع الدول العربية 10% فقط وهو ما لا يتناسب مع حجم مصر وتعدد الاتفاقيات الثنائية، بينما زاد حجم تعاملنا مع الدول الأفريقية وأصبح 1% رغم أهمية القارة الأفريقية وتوقيعنا لاتفاقية الكوميسا.<br /><br />وأكد رئيس الجهاز المركزي للمحاسبات أن مناخ الاستثمار ما زال يواجه العديد من المعوقات والبيروقراطية، وهناك من الوزارات مَن يحاول جذب الاستثمارات والبعض الآخر للأسف يهدم.<br /><br />وأعرب الملط عن حزنه نتيجة تدفق الاستثمارات الخاصة بالمصريين إلى الخارج بنحو 1093 مليون دولار، كما أشار إلى الارتفاعات الرهيبة في أسعار المواد الغذائية، والخضر والفاكهة بنسب تصل ما بين 6% إلى 46% نتيجة اتجاه بعض التجار لتعطيش السوق.<br /><br />وانتقد الملط بشدة الحكومة وقال: للأسف إنها فشلت في تبني أي سياساتٍ ناجحة للنهوض بالتعليم والصحة وقطاعات مياه الشرب والصرف الصحي والإسكان ولم تنجح في الارتقاء بهذه القطاعات الهامة والحيوية للمواطن.<br /><br />وعقب د. يوسف بطرس غالي- وزير المالية- على البيان، مشيرًا إلى أن الحكومة، ورثت تركةً ضخمةً من الديون والمشكلات، موضحًا أن ارتفاع معدل النمو من 4.1% إلى 7.1 في ثلاث سنوات يدل على أن الاقتصاد المصري قادر على النمو، مضيفًا أن المواطن المصري لا يمكن أن يشعر بنتائج هذا النمو في عامين فقط، معلنًا أن الحكومة بصدد إنشاء كيان عالمي ينافس باقي الاقتصاديات العالمية؛ وذلك من خلال الشركات المتعددة الجنسيات.</span></strong></span><span style="color:#000000;"><br /><strong><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;"></span></strong></span><br /><a href="http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=33565&amp;SecID=250">http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=33565&amp;SecID=250</a> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-5568672374621423967?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-10641457400784029602009-01-26T22:59:00.003+02:002009-01-26T23:08:49.050+02:00<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_rn3-GoLuVBY/SX4lg_S1WZI/AAAAAAAAAGg/7hhCtsQHxcM/s1600-h/sinking_ship.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295711460510751122" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 193px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_rn3-GoLuVBY/SX4lg_S1WZI/AAAAAAAAAGg/7hhCtsQHxcM/s200/sinking_ship.jpg" border="0" /></a><br /></div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;">الوضع العربي منيل بنيلة، هذه حقيقة لم يختلف عليها الفرقاء والخصوم من الحكام العرب أنفسهم الذين يختلفون ويتنابذون ويتنافسون ويغمزون ويلمزون ويتصارعون، الكل من الرئيس المصري الذي يري أن السلام مع إسرائيل خيار استراتيجي إلي الرئيس القذافي الذي يري فلسطين إسراطين، ومن الملك السعودي الذي يعتبرونه ملك الاعتدال العربي إلي الرئيس السوري الذي يرونه رئيس التشدد والممانعة، الكل قال ووصف وما وفق إلا ما جمع، فقد أقروا بأن وضعنا العربي في حالة من التفكك والتشرذم والضعف والتحلل!<br /><br />كويس قوي نورتم المحكمة!<br /><br />لكن إذا كان الوضع علي هذا النحو فلماذا لا تطبقون عليه قواعد الصرف.. وتنصرفون عن مقاعدكم، فأنتم الحكام الذين أوصلتم الوطن إلي هذا الحال وذلك المآل؟!<br /><br />الإجابة عن هذا الاقتراح الوجيه تأتي وجيهة من أفصحهم بيانًا وأكثرهم بلاغة السيد عمرو موسي الأمين العام علي هذا الوضع، فهو يقول بثقة نحسده ولاشك عليها حين سئل أو طلب منه أن يستقيل احتجاجا أو إعلانا للفشل، إنه لا يجب أن يقفز من السفينة الغارقة (بالمناسبة هو صاحب تعبير أن العالم العربي صار سفينة غارقة ثم أدخل تحسينات بلاغية واستعارة مكنية عليه فقال: أو علي وشك الغرق) وباعتبار أن اللبيب بالإشارة يفهم، فإنه وغيره قاعدون في السفينة لإنقاذها من الغرق رغم أنهم في الحقيقة أسباب الغرق!<br /><br />فالبلاغة القديمة البالية (حيث إنه ليس كل قديم باليًا) لا تعفي السيد موسي وعصاه والحكام العرب وهراواتهم من واجبهم ومن اتهامهم بالفشل، لكنهم يصرون علي الاستمرار في الفشل بدعوي نيتهم في النجاح!، والغريب أن قبطان السفينة حين توشك السفينة علي الغرق لابد أن يسأل نفسه في هذه الساعة العصيبة: هل هو وسياسته ونهجه وطريقة حكمه للسفينة سبب غرقها؟ لكن أن يأتي كل حاكم من هؤلاء ومعه أمينهم وبليغهم السيد عمرو فيتحجج بأن المسئولية تحتم عليه الاستمرار وعدم الهروب أو القفز من السفينة فهذا تلاعب ومراوغة لا يملك معها ركاب السفينة سوي التشهد وانتظار الغرق المحقق، فالقبطان هو أول من يُحاكم بعد الغرق (إن نجا) باعتباره المسئول عن هذا الغرق، ثم من قال للقبطان أن يقفز من السفينة أساسا لحظة الغرق؟ فإذا كان الوطن العربي علي هذا الحال بسبب قباطنته فأهلا وسهلا بهم إن اعتزلوا وتركوا مقاعد السلطة وانضموا للبحارة وراء قبطان جديد، فمن المؤكد أن فشلهم لا يعني رميهم من السفينة للحيتان (إذا كانت الحيتان نفسها حلوة وستقبل طعامًا مثل هذا) بل قد يصبح القبطان بعد اعتزاله طاهيا في مطبخ السفينة أو حارسا علي نساء المركب وأطفاله أو حكيما يستشار فيشير أو يقرأ قرآنا ويتلو آيات شريفة لبث القوة الروحية في مواجهة الخطر، أو يرفع حبالا أو يمسك دفة أو يربت علي أكتاف البحارة تعاطفا وتدعيما، هناك مليون دور لهؤلاء القباطنة إن أرادوا خدمة السفينة وركابها بأن يحلوا عن مقاعد السلطة فيها ويتركوا القيادة لغيرهم لعلهم ينقذونها، ثم هذا الاعتزال الاختياري أفضل كذلك من العزل الإجباري حين يتمرد البحارة ويثور الركاب فينتهي الأمر إلي انقلاب علي ظهر السفينة يشيع الفوضي ويؤكد الغرق أو يسلم المركب ليس للأفضل والأجدر بل للأعنف والأكثر فتونة وللأشد قسوة! هذا إذا كانت النية هي إنقاذ السفينة، لكن من الواضح أن هؤلاء الحكام وأمينهم العام يتصورون أن القبطنة منزهة ومنزلة، وأن بقاءهم قرار إلهي، وفي ظن كل واحد فيهم أنه نوح عليه السلام يقود سفينة نجاة وليس للركاب الذين أنعم عليهم ربنا عز وجل بالركوب مع نوح أن يطالبوه بالرحيل فلولاه ما نجوا ولولاه ما صعدوا علي سطح سفينة، وعلي كثرة ما قرأ المرء في قصص الأنبياء فإنه لم يطلع علي ما دار في السفينة بين نوح وركابه، لكنه نبي عظيم ما كان له أن يعاير ركابه بفضله وحكمته وما كان له أن يفرض نفسه عليهم لو رأي السفينة تغرق!<br /><br />ركاب سفينة نوح ركبوا معه خوفا من الطوفان، أما ركاب سفينة الحكام العرب فهم يتمنون الآن قبل غد الطوفان لعله ينجيهم من السفينة وقبطانها!! </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><a href="http://dostor.org/ar/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=13433&amp;Itemid=64">http://dostor.org/ar/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=13433&amp;Itemid=64</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-1064145740078402960?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-69133625015799629472009-01-22T08:10:00.006+02:002009-01-26T23:14:57.870+02:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_rn3-GoLuVBY/SXiHoa8DO5I/AAAAAAAAAGI/FNa064aYP5k/s1600-h/n753765320_5508091_9198.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5294130490469727122" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 350px; CURSOR: hand; HEIGHT: 265px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_rn3-GoLuVBY/SXiHoa8DO5I/AAAAAAAAAGI/FNa064aYP5k/s400/n753765320_5508091_9198.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"></span></div><br /><div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong>مبارك اكد اكثر من مرة المعبر مفتوح من اول يوم للعدوان الاسرائيلى؟<br />مش هو برده اللى بيصرح دايما ان مصلحة المواطن المصرى هى اهم اولياته "لا مساس بمحدود الدخل" .. مش هو صاحب علاوة ٣٠ % فى مايو اللى الحكومة خدت اضعافها بزيادة الاسعار<br />مش هو ده احد اهم اسباب النجاح والنهضة الاقتصادية والاجتماعية فى مصر تبعا للاهرام والاخبار والجمهورية؟؟<br />يبقى ازاى يكون بيكذب علينا ازاى ما نصدقهوش؟<br /><br />هو المعبر مفتوح يا جماعة بس انتو مش فاهميين .. اصلوا معبر افراد ما ينفعش نعدى من شاحنات هو يا دوبك يعدى عربيات الاسعاف اللى بعتها الحزب الوطنى اصلهم عارفيين عرض المعبر وباقى الناس والدول مش بتراعى ده<br />علشان كده لازم نفضى اى حاجة يدوى وننقلها للجانب الفلسطينى<br />وكمان اسرائيل عمالة تقصف واحنا خايفيين على الناس .. مش مشكلة الفلسطينيين يستحملوا شوية يعنى حنقطع نفسنا<br /><br />طيب ليه اجمع الجميع ان اللى عدى بس مساعدات طبية اى مساعدات غذائية كانت مصر تصر على مرورها من المعابر الاسرائيلية .. مش قولتكوا معبر رفح للافراد بس ما تفهموا بقى<br /><br />طيب ليه عدينا الاطباء بالعافية لغزة ومش كلهم كمان<br />مصر خايفة عليهم انتو ناسيين القصف اللى شغال .. يعنى نسيبهم يموتوا هما مش عارفيين مصلحتهم<br /><br />وبعدين لن اقبل ابدا المزايدة على دور مصر الرائدة عسكريا وسياسيا واقتصاديا علشان كده باقى العرب بيحقدوا علينا.. افهموا بقى يا مصريين .. كل العرب يتمنوا الجنسية المصرية علشان الحرية والنهضة التى نشهدها فى مصر تحت القيادة الواعية والحكيمة لرجل الحرب والسلام لسيادة الرئيس مبارك الذى يضع دائما مصلحة شعبه امام عينيه وعلى حساب راحته الشخصية مع كبر سنه .. ٢٨ سنة فى خدمة الشعب المصرى والقضية الفلسطينية والوقوف امام المطامع الايرانية والاسرائيلية والاخوانية والحمساوية والسنية والشيعية والشيوعية والامريكية وكل من يكره ويحقد على الشعب المصرى<br />حتى بعض الخونة من المصريين الذين يسعون لوقف النهضة الاقتصادية ومسيرة التنمية بالاضرابات والمظاهرات.<br /><br />وعاشت مصر وعاش الحزب الوطنى .. الحزب الوحيد الذى يؤيده ويبايعه شعب مصر الواعى لانه الحزب الوحيد الذى يعمل للشعب فقط ولا يسعى لاى مصالح او امتيازات كما يفعل الاخرون الذين فقط يسعون للوصول للسلطة لتدمير النهضة التى وصلنا لها</strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-6913362501579962947?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-87095806041446327462009-01-22T07:25:00.002+02:002009-01-26T23:07:08.387+02:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_rn3-GoLuVBY/SXiI6MTOHXI/AAAAAAAAAGY/EjEMBJBa3O8/s1600-h/2008-08-05.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5294131895289650546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 238px; TEXT-ALIGN: center" alt="اجتماع في تل أبيب يوم 12 مايو أيار 2008. صورة لرويترز" src="http://1.bp.blogspot.com/_rn3-GoLuVBY/SXiI6MTOHXI/AAAAAAAAAGY/EjEMBJBa3O8/s320/2008-08-05.jpg" border="0" /></a><br /><div><div><strong><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:verdana;">س:من نصدق, وجهة النظر الداعمة لحماس والمقاومة ام محور الاعتدال زى ما بيقولوا؟؟؟<br />مجموعة حقائق فكروا فيها واختاروا<br /><br />١- الجهات التى تروج للمشروع والمطامع الايرانية فى المنطقة هى اساسا اسرائيل وامريكا والاعلام المصرى والسعودى الموجهيين بالاضافة الى السلطة الفلسطينية برام الله<br />هل اى من هذه المصادر يحمل مصداقية؟<br /><br />وان صح هذا الاتجاه جدلا هل ايران ام اسرائيل هى العدو الاقرب والاخطر ؟<br /><br />٢- تتجاهل وسائل الاعلام لدينا اى اشارة للمظاهرات امام السفارات المصرية فى العديد من دول اوربا والعالم .. ببساطة لانها لا يمكن تفسيرها تحت سيناريو ايران وسوريا<br /><br />٣- كل الاقلام المصرية المحاربة لحماس هى نفسها الاقلام المؤيدة والمنافقة للنظام المصرى وكلنا نعلم كذبها فيما يتعلق باحوال مصر الداخلية فلما يصدقهم البعض عندما يتعلق الامر بالمقاومة الفلسطينية.<br /><br />٤-" مصر فقط اعترضت على انقلاب حماس على الشرعية وتؤيد السلطة الشرعية برام الله" ابو الغيط<br /></span><br /></span></strong><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong>بكل بساطة يبقى ثورة ١٩٥٢ كانت انقلاب على الشرعية يبقى انت ورئيسك سلطة غير شرعية بالتبعية. ولا علشان فساد السلطة فى مصر يجب دعم النظام الفاسد بقيادة عباس.<br /><br />٥- من اكثر من يدعم عباس ويحاهد لعودة السلطة الى غزة؟<br />النظام المصرى واسرائيل<br /><br />٦- من اكثر من يحارب حماس ويحاول اضعافها وتدمير صورتها؟<br />النظام المصرى واسرائيل<br /><br />عباس: فاسد بادلة وشهادة كثير من الفلسطينين<br />النظام المصرى: فاسد .. يعنى من غير ما اقول كلكوا عارفين<br />الاعلام المصرى موجه وده واضح لكل من يفكر<br /><br />اسرائيل : العدو الاول والرئيسى لكل العرب والمسلمين<br /><br />فلماذا يصدق البعض الادعاءات الصادرة من هذا المحور الصهيونى العميل ؟؟ فعلا مش قادر افهم</strong></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-8709580604144632746?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-39293401114544992522009-01-17T01:34:00.000+02:002009-01-17T01:36:34.205+02:00by: Ali Elmasry<br />واصلت جماهير الشعب المصري للأسبوع الثالث على التوالي هبَّتها لنصرة غزة والتنديد بالتواطؤ العربي والصمت الدولي عن المجزرة الصهيونية في حق الأشقاء، مطالبين النظام المصري بفتح معبر رفح واتخاذ خطوات جادة لتخفيف معاناة أهلنا.<br />القاهرة<br />=======<br /><br />في القاهرة احتشد نحو 3 آلاف من أهالي أحياء المعادي والبساتين ودار السلام أمام المركز الثقافي الاجتماعي بالمعادي الجديدة بعد صلاة الجمعة، مندِّدين بالعدوان الصهيوني الغاشم على غزة، وسط حصار أمني مكثف.<br /><br /><br /><br />وردَّد المتظاهرون هتافاتٍ أشادت بالمقاومة؛ مثل "يا حماس قولي للناس.. الجهاد هو الأساس"، "يا صيام اتهنى اتهنى.. واستنانا على باب الجنة"، "يا فلسطيني يا فلسطيني.. دمك دمي ودينك ديني"، "للأمام للأمام.. يا كتائب القسام".<br /><br /><br /><br />ورددوا هتافات تدعم مواجهة العدوان مثل: "قاطع قاطع دول دبحوك.. واوعى تاكل لحم أخوك"، "كله بيسأل دورنا إيه؟.. قولنا جاهد لو بجنيه"، "يا معدّي انضمي معانا.. نرمي سفيرهم من جوانا"، "مطلب واحد للجماهير.. فتح المعبر طرد سفير".<br /><br /><br />الدقهلية<br />=====<br /><br />وفي محافظة الدقهلية نظَّمت القوى الوطنية والسياسية (الإخوان المسلمون- حزب العمل- حركة كفاية)، مظاهرةً بعد صلاة الجمعة أمام الجمعية الشرعية في مدينة المنصورة؛ شارك فيها أكثر من 20 ألف مواطن، طالبوا الحكومة بفتح معبر رفح وطرد السفير الصهيوني.<br /><br /><br /><br />تقدم المظاهرة أعضاء الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين في مجلس الشعب عن المحافظة، وأكد النائب إبراهيم أبو عوف أهمية استمرار فعاليات الشارع المصري والعربي للتضامن مع غزة والضغط على الحكومة المصرية من أجل الاستجابة لواجب الجيران والدين والإنسانية في نصرة إخواننا في غزة ومدهم بكل ما يحتجون إليه من دواء وطعام ووقود.<br /><br /><br /><br />وأشاد النائب محمد عبد الباقي بدور نقابة الأطباء بالدقهلية، والتي ساعدت في وصول عدد من الأطباء إلى مستشفيات غزة، وسهَّلت لهم كل ما يحتاجون إليه؛ على حد تعبيره.<br /><br /><br /><br />وقامت قوات الأمن بالتضييق على مصوِّري قناة (الساعة) ووكالة (رويترز)، واستولت على أشرطة الفيديو الخاصة بهم عقب الوقفة، كما صادرت كارنيهاتهم قبل أن تفرج عنهم.<br /><br /><br /><br />وفي سياق متصل أعلنت لجنة الإغاثة الإنسانية بنقابة أطباء الدقهلية عن إرسال قافلة تضم 14 سيارة نقل صباح اليوم محملة بالأدوية والغذاء إلى غزة، بالإضافة إلى عدد من الأطباء المتطوعين للعمل بمستشفيات غزة على أمل السماح لهم بالدخول.<br /><br /><br /><br />كانت نقابة أطباء الدقهلية قد أعدَّت أوراق سفر 120 طبيبًا من تخصصات الجراحة العامة وجراحة الوجه والفكين وأمراض الصدر والعظام والأطفال وغيرها؛ للسفر إلى غزة بالتنسيق مع اتحاد الأطباء العرب ولجنة الإغاثة الإنسانية والهلال والصليب الأحمر.<br /><br /><br />الفيوم<br />====<br /><br />وفي الفيوم تظاهر أكثر من 15 ألف مواطن بميدان الحواتم بمدينة الفيوم عقب صلاة الجمعة، مندِّدين بالإجرام الصهيوني تجاه غزة وبالتخاذل الحكومي العربي والتواطؤ المصري تجاه ما يحدث في غزة، وردَّد المتظاهرون هتافات: "لا إله إلا الله.. الطفل في غزة بيصرخ آه"، حاملين نعشًا للحكومات العربية، كما حملت السيدات صورًا لأطفال غزة ودمى ملوثة بالدماء.<br /><br /><br /><br />وقال النائب حسن يوسف عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين بمجلس الشعب: إن الافتراءات التي يكيلها نواب الحزب الوطني في البرلمان على المجاهدين والمقاومين ورفض رئيس مجلس الشعب لغالبية النواب الحديث عن مأساة غزة أمرٌ مؤسف، مشدِّدًا على أن حكومتنا تعاند شعبها وترفض اتخاذ أي موقف ولو شكليًّا؛ سواءٌ بطرد السفير الصهيوني من القاهرة أو منع تصدير الغاز لليهود، بل تصرُّ الحكومة على وضع العراقيل أمام دخول جميع الشاحنات لمعبر رفح.<br /><br /><br /><br />وتعجَّب النائب من صمت الحكومة على إصابة المصريين في رفح وتهدم بيوتهم؛ حيث لم تحرك ساكنًا أمام تهديد حدودها مع اليهود في الوقت الذي أقامت الدنيا وأقعدتها حينما مات أحد الضباط برصاص فلسطيني.<br /><br /><br /><br />وشهدت المظاهرة اشتباكات بين قوات الأمن وجموع المتظاهرين، حينما حاول الأمن وضع حواجز ومنع المتظاهرين من التقدم للوقوف وسط ميدان الحواتم؛ إلا أن جموع المتظاهرين استطاعت فرض كلمتها ووقفت في وسط الميدان.<br /><br /><br />سوهاج<br />====<br /><br />وشهدت محافظة سوهاج بعد صلاة الجمعة اليوم مظاهرتين الأولى في مركز طهطا عند محطة السكة الحديد حيث احتشد نحو 5 آلاف متظاهر يتقدمهم النائب محمد يوسف عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين بمجلس الشعب، منددين بالمجزرة الصهيونية في غزة، ومطالبين الحكومة بفتح باب الجهاد وطرد السفير الصهيوني من مصر، واختتمت التظاهرة بحرق العلم الصهيوني وسط تكبيرات المتظاهرين.<br /><br /><br /><br />وكانت الوقفة الثانية في مركز "المراغة" بمنطقة غرب الكوبري والتي احتشد فيها أكثر من 3 آلاف متظاهر تقدمهم النائب الشيخ محمد عبد الرحمن عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين، حيث أدى المتظاهرون صلاة الغائب على أرواح شهداء غزة، مطالبين الدول العربية بالتحرك لإنقاذهم.<br /><br />القليوبية<br />=====<br /><br />وفي شبرا الخيمة احتشد أكثر من 5 آلاف مواطن يتقدمهم النواب جمال شحاتة ود. محمد البلتاجي ود. جمال زهران بميدان بهتيم أكبر ميادين شبرا الخيمة في مؤتمر جماهيري كبير لدعم صمود الشعب الفلسطيني على أرض غزة، وذلك عقب صلاة الجمعة اليوم.<br /><br /><br /><br />شارك في المؤتمر ممثلو عن القوى السياسية والشعبية؛ منهم: محمود سيف النصر (أمين حزب الوفد بشبرا الخيمة)، د. رشوان شعبان (أمين حزب العمل بشبرا الخيمة)، عصام عبد المحسن (حزب الغد)، محمد عبد الله (حزب التجمع)، محمد حسن عوني (اللجنة الشعبية لدعم الشعب الفلسطيني).<br /><br /><br /><br />وفي اتصال هاتفي طالب الدكتور منير الأبرش مدير عام الصيادلة بوزارة الصحة الفلسطينية باستمرار تقديم المساعدات للشعب الفلسطيني المحاصر في غزة واستمرار التظاهرات وجميع الفعاليات للتضامن مع شعب فلسطين في غزة، مؤكدًا أن المقاومة مستمرة حتى يتم تحرير كافة الأراضي الفلسطينية والمسجد الأقصى من أيدي اليهود.<br /><br /><br /><br />وطالب المشاركون في المؤتمر- الذي اختُتم بحرق علم الكيان الصهيوني- بوقف فوري للعدوان الصهيوني على غزة، وفتح جميع المعابر، ورفع الحصار غير الشرعي، وتعليق مبادرة السلام، ووقف التطبيع مع الكيان الصهيوني، ووقف تصدير الغاز للكيان الصهيوني، وسحب السفير المصري من الكيان، وطرد السفير الصهيوني من مصر، وإقامة جسر بحري وجوي لنقل ما يحتاجه سكان غزة، واختُتم المؤتمر بحرق علم الكيان الصهيوني.<br /><br />المنوفية<br />=====<br /><br />وفي المنوفية أفاد مراسلنا وحيد مصطفى أن مظاهرات الغضب تواصلت عقب صلاة الجمعة في مدن وقرى متعددة؛ شارك فيها الإخوان المسلمون ومختلف القوى السياسية والوطنية وأحزاب المعارضة.<br />ففي مدينة شبين الكوم تظاهر أكثر من 5 آلاف مواطن أمام مسجد العباسي، تعالت خلالها هتافاتهم: "افتح معبر للأحياء.. مش للجرحى والأشلاء".<br /><br /><br /><br />وفي سابقة لم تشهدها المنوفية منذ العدوان على غزة؛ شهدت العديد من القرى تظاهرات حاشدة؛ ففي قرية "البتانون" التابعة لمركز شبين خرج طلاب الجامعات والمدارس مندِّدين بالمجزرة، وردَّدوا الهتافات المعادية للكيان الصهيوني.<br /><br /><br /><br />وفي قرية "طملاي" مركز "منوف" خرجت مسيرة حاشدة للإخوان شارك فيها أكثر من 4 آلاف تقدمهم النائب عبد الفتاح عيد عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين، وتم خلالها جمع التبرعات لإغاثة أهلنا في غزة.<br /><br /><br /><br />وفي قرية "سدود" احتشد نحو 2000 مواطن منددين بالمذبحة الصهيونية، وقام الأمن باحتجاز نحو 20 منهم ومصادرة مجموعة كبيرة من الـ"توك توك" التي كانت تنقل المواطنين من القرى المجاورة إلى مكان التظاهرة.<br /><br /><br /><br />وتظاهر أكثر من 2000 من الإخوان في قرية "شبرا باص" مركز شبين أمام مسجد الشيخ محمود البنا، رافعين اللافتات المنددة بالمحرقة وبالتخاذل العربي، وقام المتظاهرون بحرق العلم الصهيوني والأمريكي، وردَّدوا بعض الهتافات منها: "هي دي مصر الحقيقية.. مش أبو الغيط والخارجية".<br /><br /><br /><br />وفي قرية "زاوية رازين" مركز منوف احتشد نحو 6000 من إخوان وأهالي القرية والقرى المجاورة، رفعوا خلالها صور الأطفال ضحايا العدوان الصهيوني على غزة.<br /><br /><br /><br />وطالب المتظاهرون الحكومة المصرية بوقف تصدير الغاز للكيان الصهيوني وطرد سفيره من القاهرة وفتح معبر رفح.<br /><br /><br /><br />وكادت تحدث اشتباكات بين قوات الأمن والمتظاهرين بعد صدور الأوامر للأمن بضربهم؛ لولا تدخل بعض قيادات الإخوان لاحتواء الموقف وأنهوا التظاهرة.<br /><br />دمياط<br />===<br /><br />وفي محافظة دمياط أفاد مراسلنا محمد محمود أن المظاهرات عمت جميع المراكز، وأشار إلى أن مدينة دمياط شهدت وقفةً احتجاجيةً في منطقة السيالة أمام مسجد الرحمن؛ شارك فيها أكثر من 10 آلاف من جماعة الإخوان المسلمين وأحزاب التجمع والناصري والوفد وحزب الجبهة الديمقراطية وحركة كفاية ولجنة دعم الشعب الفلسطيني.<br /><br /><br /><br />أما في البصاراتة والخياطة وعزبة البرج والشارع الحربي وعزبة اللحم والشعراء؛ فشارك ما يزيد عن 7 آلاف في وقفات احتجاجية للتنديد بالحرب على غزة، ورفع المتظاهرون الأعلام الفلسطينية ولافتاتٍ كُتِبَ عليها: "بالروح بالدم نفديك يا غزة"، "تسقط تسقط إسرائيل"، "على غزة رايحين.. شهداء بالملايين"، "كلمة صريحة قالها هنية: مش حنسيب البندقية".<br /><br /><br /><br />وفي مركز كفر سعد شارك 4 آلاف في المظاهرات التي جابت كفر البطيخ ومنطقة المحطة بمدينه كفر سعد، وفي فارسكور طاف 3 آلاف من أبناء المركز كلا من حي الحوراني وميت الشيوخ وشرباص والروضة، منددين بالعدوان الصهيوني والصمت المخزي للحكام العرب.<br /><br /><br /><br />أما مركز الزرقا فقد جابت المسيرات مدينتي السرو والزرقا وقرية دقلهة، والتي شارك فيها أكثر من 3 آلاف مواطن.<br /><br />البحيرة<br />====<br /><br />وفي البحيرة أفاد مراسلنا أسامة جابر أن المسيرات جابت عقب صلاة الجمعة شوارع جلال قريطم والبطاط والمقريزي والكلاف والروضة وكوبري أفلاقة بمدينة دمنهور؛ شارك فيها ما يزيد عن 8 آلاف مواطن.<br /><br /><br /><br />وردَّد المشاركون في المسيرات: "مصر فين مصر فين؟.. غزة بتبكي نزيف وانين"، "يا ريسنا فين الدور؟ غزة بتصرخ فين النور؟"، "يا مقاوم يا حبيب.. فجر دمر تل أبيب"، "المقاومة عزة ونصر.. بكرة تجيب صهيوني الأرض".<br /><br /><br /><br />ورفعت اللافتات التي تطالب بـ"فتح معبر رفح وطرد السفير الصهيوني، ووقف تصدير الغاز للكيان الصهيوني، وتجميد اتفاقية كامب ديفيد؛ لحين عرضها على استفتاء شعبي وسحب المبادرة العربية".<br /><br /><br /><br />وفي مدينة حوش عيسى شارك 12 ألف مواطن في مسيرة حاشدة انطلقت من أمام مسجد السبكية ومسجد الخاصة ومسجد عبد اللاه.<br /><br /><br /><br />وطالب محمد سعد أحد قيادات الإخوان بمدينة حوش عيسى النظام المصري بترك مربع العمالة والانحياز التام للكيان الصهيوني والعودة إلى خيارات الشعب المصري، وهو نصرة المقاومة، وفتح باب الجهاد، وقطع العلاقات الدبلوماسية بين مصر والكيان الصهيوني؛ بغلق سفارة الاحتلال في القاهرة، وطرد سفيرها، ووقف تصدير الغاز المصري إلى العدو الصهيوني، وفتح معبر رفح بشكل دائم.<br /><br /><br /><br />وحيَّا الداعية الإسلامي ربيع الخيتي صمود الشعب الفلسطيني في مواجهة آلة الحرب الصهيونية، ودعا جماهير الشعب المصري إلى تقديم كافة أشكال الدعم للشعب الفلسطيني.<br /><br />الشرقية<br />=====<br /><br />وفي الشرقية تظاهر المئات عقب صلاة الجمعة في شارع الجمهورية بههيا والميادين الرئيسية بكفر صقر وأبو كبير والإبراهيمية، وردَّدوا الهتافات التي تدين الصمت العربي والموقف المصري الهزيل: "يا رئيسنا يا مسئول.. معبر رفح ليه مقفول؟"، "يا مصر ساكتة ليه؟.. بعد غزة فاضل إيه؟"، "يا دي الذل يا دي العار.. مصر مشاركة في الحصار".<br /><br /><br /><br />ونظَّم مئات الأطفال قبيل عصر الجمعة مظاهرةً حاشدةً في شارع الجمهورية بههيا؛ تعبيرًا عن دعمهم لصمود الطفل الفلسطيني في مأساته التي يعاني منها منذ بدء المذبحة الوحشية لقطاع غزة.<br /><br /><br /><br />ورفع الأطفال اللافتات الداعية لنصرة الأطفال في غزة، منها: "غزة حرة غزة حرة.. يا مبارك غزة حرة.. مهما قلتوا غزة حرة.. مقاومة شريفة ترجع نصرة"، "أغيثوا غزة أغيثوا غزة.. أطفال غزة من لهم؟".<br /><br /><br /><br />وشهدت مدينتا أولاد صقر وكفر صقر 7 وقفات بعد صلاة الجمعة؛ شارك فيها أكثر من 7 آلاف مواطن.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-3929340111454499252?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-2004606066539578752009-01-13T04:19:00.001+02:002009-01-13T04:23:06.388+02:00<div dir="rtl" align="right">Post #1<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:31am<br />للجمعة الثانية على التوالي انتفضت محافظات مصر استجابةً لدعوة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بجعل اليوم الجمعة "يومًا للغضب" ضد الجرائم الصهيونية على أهالي قطاع غزة، وإعلان المرشد العام للإخوان المسلمين الأستاذ محمد مهدي عاكف أن اليوم سيكون لمواصلة الغضب. وندد المتظاهرون بصمت الحكومات العربية عما يحدث في غزة من جرائم حرب صهيونية ضد الشعب الفلسطيني، وطالبوها بمراجعة مواقفها واحترام تحركات شعوبها والاستجابة لنداءات فتح معبر رفح وتقديم الدعم للشعب الفلسطيني. وحيّوا المقاومة الفلسطينية على تصديها الباسل للعدوان، وشدوا على أيديها لمواصلة ردع العدوان ورفع رأس الأمة، وأكدوا أهمية المقاطعة الشعبية للعدو الصهيوني، ومواصلة الغضب الشعبي ضد ما يحدث في غزة.<br /><a href="http://www.facebook.com/edittopic.php?uid=9973986703&amp;topic=17322&amp;action=4&amp;reply_to=118992" rel="nofollow">Reply to Ali</a><br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #2<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:32am<br />محافظة الإسكندرية===========تظاهر فيها أكثر من 100 ألف مواطن أمام مسجد القائد إبراهيم تقدمها المستشار محمود الخضيري نائب رئيس محكمة النقض ورئيس حملة فك الحصار عن غزة والشيخ الكبير أحمد المحلاوي، ونواب الإخوان المسلمين بالمحافظة ورموز من القوى السياسية. وردد المتظاهرون الهتافات التي حيت المقاومة وطالبت بفتح المعابر أمام غزة.وفي كلمته قال الشيخ أحمد المحلاوي: لا تخشوا على حماس فهم الذين استعادوا العزة والكرامة للأمة كلها والنصر حليفهم بإذن الله. وانتقد المستشار الخضيري موقف النظام المصري، مؤكدًا أنه أعطى الاحتلال شرعية لا يستحقها، ووضع الموقف المصري في حرج شديد. وفي كلمته وجه د. حسن البرنس القيادي بالإخوان المسلمين التحية للموقف التركي الذي تخلص من عقدة الارتباط بالتطبيع، وأظهر موقفًا شريفًا لوجه نظامه ولشعبه، فيما عجز النظام المصري أن يأتي بمثله في ظرف من المفترض أن يكون موقفه إيجابيًّا تجاه القضية الفلسطينية.<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #3<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:33am<br />محافظة كفر الشيخ===========وطبقًا لمراسلنا أحمد المصري 65 مظاهرة ووقفة احتجاجية نظمها الإخوان المسلمون في جميع مدن ومراكز محافظة كفر الشيخ عقب صلاة الجمعة. وردد المتظاهرون هتافات غاضبة تناصر المقاومة وتدين العدوان الصهيوني، كما تظاهر أكثر من 3000 مواطن يتقدمهم الدكتور حسن أبو شعيشع القيادي بالجماعة أمام مسجد سيدي طلحة بمدينة دسوق، والذي هاجم في كلمته خطيب المسجد الذي هاجم المقاومة ودول الممانعة ودافع عن تحركات مصر السلبية تجاه القضية الفلسطينية قائلاً: ما هكذا يجب أن يكون موقف علماء الأمة في هذا الظرف التاريخي؛ لأن دورهم ينصب في قيادة الشعوب لنصرة الحق والجهاد في فلسطين، مشيرًا إلى أن اتحاد علماء المسلمين دعا إلى الغضب في هذا اليوم ولم يقل أحد إن الاتحاد دعا العلماء إلى تثبيط الهمم ومساندة العجز العربي. كما نظم آلاف المواطنين مسيرة أمام المسجد الإبراهيمي طافت بميدان المسجد، مرددةً الهتافات المساندة للمقاومة.<br /><br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #4<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:34am<br />محافظة بني سويف===========تظاهر الآلاف من أبناء المحافظة أمام مساجد الأنبياء والغمراوي وبني سويف الجديدة والمندوه بمركز الواسطى، والرحمة بمركز الفشن بمشاركة النائب الدكتور حمدي زهران عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين. وقد شهدت المظاهرة احتكاكات بين قوات الأمن وبعض المتظاهرين بعد منع قوات الأمن لتحركات مسيراتهم في مركز الفشن ومدينة بني سويف، إلا أن قوات الأمن تراجعت بعد إصرار المتظاهرين على استكمال مسيراتهم. في مركز ببا تجمع حوالي 3 آلاف مواطن في مظاهرة كبيرة بقيادة الحاج عبد اللطيف قطب عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين من أمام المسجد الكبير، وانطلقت في أنحاء المدينة منددةً بالعدوان الغاشم على غزة، وداعيةً لفتح باب الجهاد لنصرة الشعب الفلسطيني.<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #5<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:35am<br />محافظة البحيرة=========شهدت محافظة البحيرة أكثر من 75 وقفة احتجاجية أمام مساجد مدن دمنهور وكفر الدوار ورشيد والمحمودية وكوم حمادة وإيتاي البارود ومنها مساجد الحسن والحسين والعريان والكلاف والحناوي وعمر بن الخطاب بمدينة دمنهور. وأدى خطباء المئات من المساجد صلاة الغائب على الشهداء عقب صلاة الجمعة؛ تضامنًا مع أهل غزة. وفي كلمته استنكر المهندس حسني عمر مرشح الإخوان المسلمين السابق في انتخابات مجلس الشورى قرار مجلس الأمن الصادر صباح اليوم، مؤكدًا أنه قرار أضر بحقوق الشهداء لا المقاومة والشعب الفلسطيني فحسب. وأكد أن صمود المقاومة الفلسطينية تعد إحدى بشائر النصر على العدو الصهيوني المتجبر في الأرض، مشيرًا إلى أن دور الشعوب يتعاظم في مساندة غزة بالدعم المالي والدعاء والمقاطعة.ورفع المتظاهرون أعلام فلسطين وحركة المقاومة الإسلامية حماس، ونددوا بالصمت الرسمي تجاه مقتل الأطفال والنساء في غزة، وطالبوا المقاومة بمواصلة الرد على العدوان الصهيوني.<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #6<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:38am<br />محافظة دمياط ========وفي محافظة دمياط نظم أكثر من 10 آلاف مواطن مظاهرة أمام مسجد الرحمن بمركز دمياط تقدمهم المهندس صابر عبد الصادق عضو مجلس الشعب السابق، والدكتور سعد عمارة ورموز القوى السياسية بالمحافظة. وندد خطيب المسجد بمواقف الحكام العرب الذين وصفهم بالخونة والمشاركين في إثم العدوان على غزة، مشددًا على أن دور الشعب المصري في مقاطعة البضائع الصهيونية والأمريكية والدعاء والدعم بالمال.كما نظم أهالي مدينة فارسكور مظاهرة حاشدة أمام مسجد الفتح، تقدمهم النائب محمد كسبة عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين، نددوا فيها بالعدوان الصهيوني وطالبوا المقاومة بمواصلة ردعها للعدوان الصهيوني.<br /><br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #7<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:39am<br />محافظة شمال سيناء ============وفي محافظة شمال سيناء أفاد مراسلنا "نجم الدين الشوربجي" أن الأمن المصري اعتدى على مظاهرة نظمتها القوى السياسية بمدينة العريش أمام مسجد الرفاعي للتنديد بالعدوان الصهيوني بالقنابل المسيلة للدموع والهراوات الأمنية، وتبادل بعض الأطفال الرد عليهم بالحجارة.وقام نحو 1500 محتج خارج مسجد الرفاعي في مدينة العريش الساحلية بالقاء حجارة على الشرطة التي كانت تحاول وقف المظاهرة مما ادى الى اصابة ثلاثة. وقامت الشرطة بضرب المتظاهرين بالهراوات. وطالب البعض بطرد السفير الاسرائيلي.<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #8<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:42am<br />محافظة الشرقية==========نظم الإخوان المسلمون بكفر شكر 4 وقفات للتضامن مع قطاع غزة، كما نظموا بشبين القناطر وقفتين أخريين. كما عمَّت مساجد الشرقية عقب صلاة الجمعة قنوتٌ ودعاءٌ بالنصرة والتمكين لإخواننا في فلسطين، كما أُدِّيت صلاة الغائب على أرواح الشهداء. وبعد صلاة الجمعة خرجت أكثر من 120 مسيرة بالدراجات نظَّمها شباب وأشبال الإخوان بالشرقية بمختلف قرى والمدن ومراكز المحافظة. ورفع الأطفال والشباب لافتاتٍ تدعو إلى فتح معبر رفح وطرد السفير الصهيوني من مصر، ووقف تصدير الغاز، كما حملوا صورًا للأطفال الشهداء والجرحى والدماء تسيل من وجوههم، ولفَّ بعض الأشبال أجسادهم بعلم فلسطين، وارتدى بعضهم الشال الفلسطيني أو الكوفية تعبيرًا عن التضامن مع إخوانهم بغزة.<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #9<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:43am<br />محافظة الدقهلية ==========وفي محافظة الدقهلية أفاد مراسلنا أحمد عبد الهادي أن مساجد الدقهلية تحوَّلت بالقرى والمدن المختلفة إلى وقفات احتجاجية غاضبة وسط حصار أمني مكثف. وشهدت مدينة المنصورة مظاهرة حاشدة حضرها الآلاف من أبناء المدينة؛ شاركهم فيها النائب إبراهيم أبو عوف عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين؛ طالبوا خلالها بفتح باب الجهاد، واستنكروا موقف مصر غير المبرر حتى الآن. وشهدت مدينة كوم النور مركز ميت غمر تظاهر ما يقرب من 2000 مواطن؛ قاموا خلالها بجمع التبرعات والدعاء من أجل نصرة غزة.كما شهدت قرية الدراكسه بمركز منية النصر غضبةً من المُصلِّين على خطيب الجمعة الذي حاول الدفاع عن موقف الحكومة المصرية، معللاً ذلك بأن مصر قادت حروبًا كثيرة من أجل فلسطين، وكانت مصر وحدها هي التي تدفع الثمن؛ الأمر الذي جعل أحد المُصلِّين يرد على الإمام عقب الصلاة بأن مصر لم تحارب قط من أجل فلسطين إلا في عام 48 عندما باعت لهم حكومة الملك الأسلحة الفاسدة التي أدت إلى ضياع فلسطين. وتكرَّرت الوقفات في جميع المراكز والقرى، وشهدت العديدُ من المساجد صلاةَ الغائب على أرواح شهداء غزة.<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #10<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:44am<br />محافظة المنوفية==========وفي المنوفية أفاد مراسلنا وحيد مصطفى أن المظاهرات تواصلت في المحافظة وسط حصار أمني مشدد للمساجد اليوم عقب صلاة الجمعة؛ حيث شهدت مدينة شبين الكوم تظاهر أكثر من 4000 مواطن أمام مسجد أبو بكر الصديق بالبر الشرقي. وأكد المشاركون في المظاهرة ضرورة التمسك بخيار المقاومة؛ لأنها الحل الوحيد في وقف العدو والقضاء على تصرفاته الهمجية، مندِّدين بالتواطؤ العربي الإسلامي مع العدو الصهيوني، مخاطبين الحُكَّام بأن حماس ستنتصر عاجلاً أو آجلاً. كذلك شهدت مدينة منوف تظاهر أكثر من 5 آلاف متظاهر، وفي مدينة السادات تظاهر أكثر من 3 آلاف، مرددين هتافات تندد بالعدوان الصهيوني.وشارك النائب عبد الفتاح عيد عضو الكتلة البرلمانية أكثر من 4 آلاف من أهالي مدينة منوف في مظاهرة أمام مسجد أبو كبشة. وقال د. جمال بدوي أحد قيادات الإخوان بالمنوفية إن المقصود بالحرب هي حماس فقط؛ لأنها كانت وراء إعادة القضية الفلسطينية إلى وضعها الطبيعي، مؤكدًا أن الحكام العرب لو كان لهم وقفة حقيقية لرفعناهم فوق رءوسنا.<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #11<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:46am<br />محافظة المنيا ========وفي محافظة المنيا خرجت جميع مدن المحافظة لإعلان غضبتها ضد ما يحدث في غزة من جرائم الحرب الصهيونية؛ ففي مدن مغاغة والعدوة وبني مزار ومطاي وسمالوط والمنيا وأبو قرقاص وملوي؛ نظَّم الإخوان المسلمون مسيرات ووقفات حاشدة عقب صلاة الجمعة بمشاركة الآلاف الذين تقدَّمهم نواب الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين بالمحافظة. وردَّد المتظاهرون هتافاتٍ: "الانتقام الانتقام.. يا كتائب القسام"، "رغم الظلم والنيران.. حماس هنا في الميدان"، "كلنا حماس"، "يا حكام البلاد.. افتحوا باب الجهاد"، "بنرددها جيل ورا جيل.. تسقط تسقط إسرائيل"، "يا للذل يا للعار.. مصر مشاركة في الحصار". ورفع المتظاهرون لافتاتٍ تُعلن تضامنهم مع أهالي غزة؛ منها: "أهالي المنيا يتضامون مع أهالي غزة"، "صبرًا يا أهل غزة إن موعدكم الجنة"، "رئيس مصري يا مسئول معبر رفح ليه مقفول؟!"، "غزة رمز العزة". وأكد الدكتور محمد سعد الكتاتني رئيس الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين وعضو مكتب الإرشاد أن القرار السياسي بات يتحكَّم في تاريخ مصر بصورة مؤسفة وسلبية، أدَّت إلى فضح مصر بغلق معبر رفح في وجه الحياة الفلسطينية بالتواطؤ مع الرغبة الصهيوأمريكية. وطالب بتنفيذ الحكم النهائي بوقف تصدير الغاز إلى الكيان الصهيوني وفتح المعابر لإدخال الأدوية وقوافل الإغاثة، مستنكرًا عدم السماح للأطباء منذ 7 أيام بدخول غزة. وطالب النائب موسى غنوم بتنفيذ الحكم النهائي بتصدير قوافل الإغاثة وقوافل فك الحصار إلى غزة، وغلق السفارة الصهيونية وطرد الصهيوني؛ لكذب ادعاءات الحكومة المصرية أن وجود السفير يساعد في التفاوض، رغم أن العكس هو ما يحدث.وفي نهاية كلمته دعا الله بأن ينصر أهالي غزة المحاصَرين وأن ينتقم من اليهود المعتدين ومن يعاونهم. ودعا الحاج ثروت عبد الفتاح عضو الكتلة البرلمانية للإخوان العالمين العربي والإسلامي إلى أن يكونوا يقظين لما يحاك للأمة من مؤامرات تبدأ اليوم بتصفية القضية الفلسطينية، مؤكدًا أن مصر ليست بمنأى عن هذا المؤامرة.<br /><br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #12<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:47am<br />محافظة السويس ==========وفي محافظة السويس تظاهر أكثر في 3 آلاف في أحياء: الأربعين وفيصل والجنانين؛ حيث شهدت منطقة الأربعين 4 وقفات في ميدان الإسعاف وأمام مسجد الرحمن ومسجد هدى الرحمن، أما حي فيصل فشهد وقفتين أمام مسجد أنس بن مالك ومسجد المغفرة بعرب المعمل، بينما شهد حي الجنانين وقفة أمام مسجد العمدة.ردد المتظاهرون: "يا سوايسة قولوا لسامح.. عن الغاز أنا مش مسامح"، "يا شهيد نام وارتاح.. حماس ح تواصل الكفاح". شارك في وقفة ميدان الإسعاف النائب عباس عبد العزيز عضو الكتلة البرلمانية، وفي وقفة مسجد الرحمن النائب سعد خليفة عضو الكتلة البرلمانية.<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #13<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:48am<br />محافظة الغربية =========وفي محافظة الغربية شهدت ساحة مسجد السيد البدوي بطنطا تظاهر الآلاف تقدمهم رموز القوى السياسية ونواب الإخوان المسلمين بمحافظة الغربية الشيخ السيد عسكر وعلم الدين السخاوي وحسنين الشورة وإبراهيم زكريا يونس.وردد المتظاهرون في بداية المظاهرة هتافات منها: "بالروح والدم نفديك يا غزة" ، "خيبر خيبر يا يهود.. جيش محمد بدأ يعود"، "كلنا غزة.. كلنا حماس". وأكد فضيلة الشيخ السيد عسكر عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين أن المقاومة لا تعتدي على أحد ولكنها إذا أصابها البغي فإنها تنتصروقالت مصادر امنية انه في مدينة طنطا بمنطقة الدلتا فضت الشرطة المصرية احتجاجا شارك فيه نحو 1500 متظاهر بعد صلاة الجمعة<br /><br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #14<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:50am<br />محافظة أسوان========= تناول خطباء أغلب مساجد الأوقاف والمساجد الأهلية بمحافظة أسوان العدوان الصهيوني الغاشم علي قطاع غزة و عقب الصلاة وأمام العديد من المساجد وفي حصار أمني مشدد عبرت جماهير محافظة أسوان - وبمشاركة نساء وأطفال- بكل طوائفها ( من بينها جماعة الإخوان المسلمين ) بالمحافظة عن غضبتهم تجاه ما يحدث من مجازر في غزة .وعلي بعد كيلو متر من مبني المحافظة كانت وقفة المسجد الجامع بمدخل مدينة أسوان من أهم هذه الوقفاتحمل المتظاهرون العديد من اللافتات القماشية التي تحمل عبارات حماسية منها : "أغيثوا غزة – غزة غزة رمز العزة – لا إله إلا الله اليهود أعداء الله – لا لسفارة صهيونية لا لسفارة أمريكية – يا حكام الخيانة يا حكام المهانة – انصروا غزة بالدعاء والمقاطعة والتبرع – من لأهل غزة – غزة تستغيث بكم فأغيثوها".ردد المتظاهرون هتافات حماسية من بينها "يا فلسطيني يا فلسطيني دمك دمي ودينك ديني – حسبنا الله ونعم الوكيل – الله غايتنا والرسول قدوتنا والقرآن دستورنا والجهاد سبيلنا والموت في سبيل الله أسمي أمانينا – يا حماس قولي للناس الجهاد هوه الأساس".أحرق المتظاهرون علمي أمريكا وإسرائيل في أكثر من مكان. واختتم المتظاهرون وقفاتهم بالدعاء بنصرة المجاهدين والانتقام ممن ظلمهم.<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #15<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:58am<br />محافظة القليوبية==========في شبرا الخيمة تظاهر المئات من المواطنين أمام مسجد قباء ببهتيم ونادي الكابلات؛ تقدَّمهم الحاج جمال شحاتة عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين.كما تظاهر المئات من أهالي شبرا الخيمة بعد صلاة الجمعة وأدائهم صلاة الغائب على أرواح الشهداء في غزة بمسجد عمر بن الخطاب، ودعوا الله أن ينصر إخوانهم المجاهدين وأن يفك هذا الحصار الغاشم على أهل غزة، واستنكروا ما يفعله حكام العرب.وفي بنها أفاد مراسلنا أيمن سيد أن أكثر من 2000 مواطن تظاهروا في كل من مدينة بنها وقرية رملة وقرية بطا بمحافظة القليوبية، منددين بالمجازر الصهيونية التي يقوم بها الاحتلال الصهيوني على قطاع غزة. وأوضح الشيخ محمد رجب في كلمته طباع اليهود التي عُرفت على مدى تاريخهم، فهم الذين تجرءوا على قتل الأنبياء كما فعلوا بنبي الله زكريا وابنه يحيى عليهما السلام، وهم الذين حاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة حتى طردهم من المدينة المنورة. وذكر أن الأوروبيين طردوهم من بلادهم، وأن الدولة العثمانية أتاحت لهم العيش في رحابها بسلام وأمان إلا أنهم- كعادتهم- قابلوا الجميل بقتل المسلمين واحتلال أراضيهم، فشأنهم دائمًا الغدر والخيانة.وفي ختام كلمته حيَّا الرئيس الفنزويلي بالقرار الشجاع بطرد السفير الصهيوني من بلده. أما محسن راضي عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين عن دائرة بنها فتقدم بتحية إجلال وتقدير للمقاومة الباسلة، وقال إن المجاهدين في غزة يجاهدون عن الأمة كلها، وإن مجلس الأمن فشل في إلزام الاحتلال بوقف العدوان الغاشم على غزة بفعل التواطؤ الدولي الدائم مع الصهاينة ضد الأمة العربية والإسلامية.<br /><br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #16<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 9:59am<br />محافظة الجيزة========وفي محافظة الجيزة تظاهر آلاف المواطنين في مدينتي أوسيم والحوامدية، بينما أجهضت قوات الأمن مظاهرات في مدينتي الصف ومزغونة جنوب الجيزة؛ بعد حصارها المشدد على كافة المساجد. وتقدم النائب محمود عامر عضو الكتلة البرلمانية للإخوان مظاهرة نظمها الإخوان بمدينة "أوسيم" أمام مسجد البهواشي وسط المدينة، وردد المتظاهرون هتافات "تسقط تسقط إسرائيل.. يسقط معها كل عميل"، "الموت الموت لإسرائيل... كلمة نقولها جيل ورا جيل"، "يا زهار يا هنية.. أوعي تسيب البندقية"، "خيبر خيبر يا يهود.. جيش محمد هنا موجود". وطالب المتظاهرون الحكومة بتقديم الدعم الكامل للمقاومة وطرد السفير الصهيوني، وفتح المعابر مع قطاع غزة، وتقديم الدعم المادي والمعنوي للمقاومة، وجمع التبرعات لإرسال المواد الإغاثية للشعب الفلسطيني المحاصر.وفي مدينة الحوامدية طالب آلاف المواطنين بمواصلة التضامن مع المقاومة وأهالي غزة، وطالبوها بمزيد من الضربات القاصمة لقوات الاحتلال، ونددوا باستمرار العدوان على القطاع. وندد الدكتور جمال قرني عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين بالمواقف الرسمية المصرية التي أساءت إلى مكانة مصر عربيَّا وإقليميًّا وإسلاميًّا، وطالب بفتح المعابر وفك الحصار عن القطاع خاصة معبر رفح الذي تصر الحكومة المصرية على إغلاقه دون مسوغ قانوني أو أخلاقي.وشدد قرني على ضرورة استجابة الحكومة للمطالب الشعبية المتزايدة بطرد السفير الصهيوني من القاهرة، وسحب السفير المصري من الكيان الصهيوني، وطالب بقطع الغاز المصري عن الكيان.<br /><br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #17<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 10:16am<br />محافظة القاهرة=========الجامع الأزهر---------------يوم آخر من الغضب شهده صحن جامع الأزهر مع صلاة الجمعة، حيث حاصرت قوات الأمن المسجد والمنطقة المحيطة به وبدأت فى تفتيش المصلين رجالا ونساء. وبدأ الشيخ جمال نصار، شيخ الجامع، خطبة الجمعة بمهاجمة الإسرائيليين والصهاينة ووصفهم بأنهم أحفاد القردة والخنازير، واختاروا يوم السبت الذى هو محرم فيه القتال فى عقيدتهم ليعتدوا ويقتلوا الأبرياء العزل فى غزة.كما دعا الأمة العربية إلى التوحد ولم الشمل وأن يكونوا يدا واحدة ضد أعدائهم، وبعد انتهاء الصلاة احتشد أكثر من ألفى مصل داخل صحن الأزهر وقامت فرق أمن ترتدى الملابس المدنية بغلق جميع أبواب المسجد أمام المتظاهرين الذين هتفوا ضد النظامين المصرى والسعودى، متهمين إياهما بالخيانة وجلب العار للأمة العربية.كما أطلق المتظاهرون هتافات على شاكلة " ياحكومتنا مالك مالك بكره الضرب يكون فى عيالك"، "ياحكومات عربية جبانة.. الشعوب رافضة الإهانة"، و"خيبر خيبر يا يهود.. جيش محمد سوف يعود"، "علشان جزمة دبحوا فى غزة"، و"اللى يحاصر أهله وناسه.. عايز جزمتين على راسه".كما رفع بعضهم لافتات تهاجم مجلس الأمن والجامعة العربية ولافتات أخرى تدعو للجهاد لنصرة غزة، فيما قامت السيدات بكسر الباب الذى يفصل بين مصلى السيدات والرجال وانضموا إلى المتظاهرين من الرجال فى ساحة المسجد، وألقى الدكتور عبد الحميد الغزالى كلمة على المتظاهرين طالب فيها الشعوب العربية والإسلامية بمقاطعة البضائع الأمريكية وباتخاذ سبل سلمية من أجل المطالبة بنصرة غزة بعيدا عن الأنظمة، واستمرت المظاهرة محاصرة داخل المسجد قرابة ساعة والنصف.وقالت مصادر امنية طلبت عدم الكشف عنها لرويترز انه القي القبض على خمسة اعضاء في جماعة الاخوان المسلمين عندما حاولوا الاحتجاج خارج الجامع الازهر بوسط القاهرة.حدائق القبة-------------وفي شرق القاهرة نظم الإخوان المسلمون مظاهرة حاشدة شارك فيها أكثر من5000 مواطن بمنطقة حدائق القبة طافت أرجاء المنطقة، تهتف بقطع العلاقات مع الكيان الصهيوني وطرد السفير الصهيوني ووقف تصدير الغاز وفتح المعابر. مدينة السلام---------------كما نظم الإخوان المسلمون بمدينة السلام وقفة احتجاجية طالبت الأنظمة العربية بالتحرك قبل أن يأتي عليها الدور، ويحدث معها ما يحدث في غزة. وردد المتظاهرون هتافات تضامن مع المقاومة: "يا قسامي لا تهتم راح نفديك بالروح والدم" ، "يا قسام عايزين رد.. رد يهز جبال الأرض" ، "يا فلسطيني يا بن العم راح نفديك بالروح والدم" ، "ولا يهمك يا حماس الجهاد هو الأساس". عين شمس-------------فوجىء سكان منطقة عين شمس الشرقية مساء أمس الجمعة بمظاهرة تلقائية قام بها بعض الشباب نددوا فيها بالعدوان الصهيونى الغاشم على غزة وإستنكروا دور النظام المصرى من إغلاق لمعبر رفح وجاب المتظاهرون شوارع " مصطفى حافظ " و" أحمد عرابى" وبعض الشوارع الفرعية الأخرى حتى علمت الشرطة بالأمر وقامت بإرسال بعض القوات إلى المنطقة ليتفرق المتظاهرون سريعامما أدى إلى تكثيف الحركة الأمنية فى جميع شوارع عين شمس بحثا عن أى متظاهرين<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700"></a><br />Post #18<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 10:23am<br />محافظة الإسماعيلية============وفى محافظة الإسماعيلية أغلق محتجون مصريون لوقت قصير جسرا فوق قناة السويس بعد ان رفضت قوات الامن السماح لهم بالعبور نحو الحدود مع غزة.وقالت سالمة سعيد التي تبلغ من العمر 23 عاما "نحن قافلة شعبية تطالب بأن تفتح الحكومة الحدود."وقالت ان مجموعة من نحو 100 متظاهر بينهم فرنسيون وانجليز وامريكيون سمح لهم في وقت لاحق بمواصلة السير نحو رفح حيث يأملون في التظاهر<br /><br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=1525268861"></a><br />Post #20<br /><a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 10:28am<br />ملاحظات********المصدر : جبهة إنقاذ مصر<a onmousedown="'return" href="http://www.saveegyptfront.org/news/" target="_blank" rel="nofollow">http://www.saveegyptfront.org/news/</a>مصادر أخرى : شهود عيان<br /><a href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=1546146068"></a><br />Post #<a class="author_post" href="http://www.facebook.com/s.php?k=100000080&amp;id=729756700">Ali Elmasry</a> (Tallahassee, FL) wroteon January 10, 2009 at 8:21pm<br />فيدو و ألبوم الصور للمؤتمر الحاشد الجمعه 9 يناير 2009 و الذى تجمع فيه 100 ألف سكندرى أمام مسجد القائد ابراهيم بمحطة الرمل بالإسكندرية نصرة للمقاومة و دعما لغزة و احتجاجا على الموقف الرسمى المصرى و العربى<a onmousedown="'return" href="http://amlalommah.net/aml-3130.html" target="_blank" rel="nofollow">http://amlalommah.net/aml-</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-200460606653957875?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-35207580831243519402009-01-13T04:16:00.002+02:002009-01-26T23:15:32.130+02:00<div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-family:verdana;font-size:130%;">حكى أن أحباب ومريدي الشيخ الراحل/ "عبد الحميد كشك" تجمهروا عقب الإفراج عنه عام 1982 مطالبين بعودته لمسجد "عين الحياة" في منطقة "دير الملاك" بالعباسية حيث كان يخطب الشيخ لسنوات.. وكان ذلك أمام المسجد عقب صلاة الجمعة.. وظل المصلون يهتفون مطالبين بعودة الشيخ للخطابة. وفجأة ظهرت سيارة نقل كبيرة محملة بالبيض، ووقفت على مقربة من المسجد، ونادي منادي من السيارة على البيض الطازج بنصف السعر الذي يباع به البيض بالمجمعات الإستهلاكية في ذلك الوقت. وقف المتظاهرون قليلاً.. ثم بدؤوا يتسللون ناحية السيارة للحاق بالفرصة. وتساءل البعض ما المشكلة أن نبتاع البيض ونكمل المظاهرة؟ دقائق قليلة وألتف المئات حول السيارة.. ونفذ البيض في أقل من ربع ساعة. بعدها بدقائق حضرت قوات مكافحة الشغب، والتي كان من المتوقع أن تخوض معركة حامية الوطيس في صرف المظاهرة.. لكن حدث ما هو غير متوقع.. فلقد وقف كل متظاهر يحمل البيض في يده ينظر للجنود وهم ينزلون من سيارات الشرطة وينظر للبيض الذي في يده والذي حصل عليه بسعر "لقطة".. وتنبه لمصير هذا البيض في حالة الاستمرار في هذه المظاهرة.. وبدأ المتظاهرون في الإنصراف بدون صدام.. فالجميع عنده قناعة أنه يمكن أن تتكرر الوقفات والمظاهرات لكن البيض لن يُعوّض!! ******* وقفت عند هذه الحادثة فلها مغزى ودلالة واضحان.. فكما تصرفت الشرطة أيامها بحكمة في الدفع بالبيض قبل إرسال الأمن المركزي فإن النظام المصري يسير معنا على نهج هذه الواقعة.. النظام المصري يُحَمّل كل منا كرتونة بيض تعيقه عن الحركة خوفاً من وقوع البيض. قد تختلف أشكال كرتونة البيض ولكن النتيجة واحدة.. وهي وقوفنا محلك سر نتحرك داخل أحذيتنا خوفاً من وقوع البيض.. قد تكون كرتونة بيض هي عمل المواطن المصري في أكثر من وظيفة لكي يستطيع أن يعيش.. فلا ينتظر منه أن يفيق وقد إنحنى ظهره من كثرة العمل والأعباء وانشغل تفكيره بتدبير ضروريات الحياة فهل يُنتَظر منه أن ينظر لأحوال الوطن وقد استشرى فيه الفساد؟ ******* هذا المواطن يحمل كرتونة مليئة بالأعباء والمشاكل والهموم تجعله لا يفكر في إصلاح ولا تغيير ولا توريث ولا تحديث.. كل همه هو تأمين الخبز والطعام والدواء والمدارس والملبس والمسكن لأسرته. وقد تكون كرتونة البيض علي شكل نظام تعليمي متخلف يشغله طوال العام بالامتحانات و يرهق الأسرة المصرية بالدروس الخصوصية ويرسل أبناءها جثث لمنازلهم بعد ضربهم بالشلاليت في المدرسة. وقد تكون كرتونة البيض إعلام مضلل لا يعطي للشعب لحظة للتفكير أو التقاط الأنفاس.. فلقد وزعت الأدوار بإتقان فهذا مؤيد وهذا معارض وهذه برامج حوارية تلعن سلسفيل الحكومة لتنفيث الضيق الذي يعتري بعض المنتبهين لما يحدث داخل الوطن. وقد تكون كرتونة البيض إنفاق بلا حدود على فئة من الشعب يهتم النظام بإرضائهم.. أوقد تكون منحة لبعض الشرفاء والمعارضين في ترقية.. أو في بعثة لجهة رسمية بمرتبات خيالية أو منصب في هيئة وهمية.. وعندها لا يستطيع أحد أن يتحرك خوفاً من وقوع البيض أقصد من ضياع المنصب أو الوظيفة. وقد تكون كرتونة البيض حصانة أو نفوذ تفتح الأبواب المغلقة ويطير صاحبها في عالم المليارات حيث تباع له أراضي الوطن بسعر جنيه واحد للفدان. وقد تكون كرتونة البيض خوف ورعب من الآلة الجهنمية للنظام متمثلة في الشرطة.. فيستبد الخوف بالناس ويبعد الأمل في التغيير والذي لا يحدث إلا بنفوس تملؤها الشجاعة والجسارة. ******* عموماً.. تعددت كراتين البيض والنتيجة واحدة.. لا حركة.. لا كلمة.. لا نفس.. لن أقول لكم كل واحد يخلي باله من كرتونته.. ولكن ألقوها.. فكرتونة البيض هذه أذلتنا.. وقهرتنا.. وضيعتنا.. والله.. لن تتقدم بلادنا ونعيش فيها في عزة وكرامة إلا بعد أن يضحي كل منا بكرتونة البيض التي يحملها. ******* م.هيثم أبو خليل مدير مركز "ضحايا" لحقوق الإنسان</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-3520758083124351940?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-60928431987822672742009-01-13T03:43:00.001+02:002009-01-13T03:43:23.652+02:00<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/wn5Z1KFgrE0' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/wn5Z1KFgrE0'/></object></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-6092843198782267274?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-32173224409568086272009-01-11T13:35:00.001+02:002009-01-11T13:35:15.604+02:00<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/HtcDlyPU4yg' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/HtcDlyPU4yg'/></object></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-3217322440956808627?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-69027882590268194392009-01-11T12:41:00.001+02:002009-01-11T12:41:50.003+02:00<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/qinvlROaWbg' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/qinvlROaWbg'/></object></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-6902788259026819439?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-40663597232250637942009-01-11T11:58:00.007+02:002009-01-11T13:57:28.946+02:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_rn3-GoLuVBY/SWnC5oL-sYI/AAAAAAAAAGA/cMcD43IJ-Hw/s1600-h/LondonDemoJan09.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5289973532619354498" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_rn3-GoLuVBY/SWnC5oL-sYI/AAAAAAAAAGA/cMcD43IJ-Hw/s400/LondonDemoJan09.jpg" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">اكيد سمعتوا عن المظاهرات فى مدن اوروبية كثيرة وربنا يسر ليا الحمد لله انى احضر مظاهرة لندن .</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">وكان فى مظاهرة ايضا السبت الماضى لكن اليوم كان اضعاف عدد المظاهرة الاولى</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">فى حاجات كثيرة نفسى احكيها من اللى شفته النهاردة</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">باختصار المظاهرة بدات من </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">Speakers corner in Hyde Park </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">اعداد مهولة المعظم بريطانيين مع وجود عربى مسلميين ومسيحيين ويهود ..</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">ايوا يهود وطلعوا اتكلموا وهاجموا اسرائيل</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">ناس مختلفة اتكلمت وكان فى اجماع على ان ما ترتكبه اسرائيل جريمة ضد الانسانية وكثيريين اعلنوا بصراحة مساندتهم للمقاومةوكمان كثيريين هاجموا القيادات العربية المتخاذلة وبالاخص مبارك وقالوا كلام اشد من اللى قاله حسن نصر الله ودول انجليز ومش مسلميين اصلا يعنى مش موضوع شيعة وسنة ولا تبع ايران</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">اكثر حاجة اثرت فيا لما بعض الاطفال البريطانيين قرائو حوالى 30 اسم من الاطفال اللى استشهدوا فى غزة .. بعد كدة بدات مسيرة ضخمة باتجاه سفارة اسرائيل مع هتافات لفلسطين وضد اسرائيل.. </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">احلى حاجة ان كان فى اسر كاملة مشاركة معاهم اطفالهم جميع الاعمار دهشت لما شفت كبار فى السن من البريطانيين لا يقلوا عن 60 سنة وهم يسيرون معنا وبعض الامهات تدفع عربات اطفال ..</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">بجد حسيت بالفرق الشاسع بين مصر ولندن من ناحية الحرية</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">شوارع تم اغلاقها مخصصة للمسيرة </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">البوليس موجود لحماية المتظاهريين ومنع اعمال التخريب ..</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">سمعت بعد كدة ان حصلت مصادمات مع البعض الذين حاولوا اقتحام السفارة بس انا عن نفسى ما شفتش حاجة بس المسيرة كان طولها لا يقل عن ميل</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">تكلمت مع بعض اعضاء البوليس خلال اليوم وبجد كانوا محترميين جدا وقالوا لى انهم موجديين اساسا علشان البعض ممكن يستغلوا المظاهرات ودى ويقوموا بشغب وصراحة شفت كذا موقف وهما بيساعدوا بعض الناس بالذات السيدات والاطفال</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">بعد كدة وصلنا السفارة الاسرائيلية والناس عمالة تهتف</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">free free Palestine </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">free free Gaza</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">Israel is terrorist</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">Shame on you, have my shoe </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">وهتافات اخرى</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">وكثيرين قاموا بالقاء احذية وحاجات تانية على السفارة مع وجود امنى مشدد هناك عن اى مكان تانى</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">كملنا بعد كدة الى شارع ضخم وكان فيه شاشة عرض ضخمة ومسرح كبير وكثيرين من المؤيدين للقضية الفلسطينية ومطالبة لبريطانيا بسحب سفيرها من اسرائيل والضغط عليها اقتصادياوطلبوا من المتظاهريين مقاطعة البضائع الاسرائيلية وان يذهب كل منه الى اى مكان يبيع بضائع اسرائيلية ويعلنوا لادارته انهم ضد ده</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">وكمان ان يطلبوا من ممثليهم البرلمانيين الضغط على الحكومة كى يتحركوا لرفع الحصار وايقاف العدوان الاسرائيلى</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">وهاجم الكثيرين مبارك تانى ابرزهم جورج جالاوى مع المطالبة بفتح معبر رفح. وقال جورج جالاوى ان على الشعب المصرى العظيم ان يفتح المعبر ويقف امام الديكتاتور مبارك</span><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">.</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;">========================================</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">BBC Arabic:</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">ورفع المتظاهرون لافتات منددة بالحرب ورددوا هتافات تطالب بالحرية لفلسطين ووقف قتل الأطفال في غزة وطرد السفير الإسرائيلي من لندن وسحب السفير البريطاني من تل أبيب.وألقى بعض الشخصيات المعروفة كلمات في المتظاهرين، منهم الموسيقي برايان أينو ، وعمدة لندن السابق كين ليفينجستون, وأخت شيري بلير غير الشقيقة لورين بوث والمفكر طارق علي وعدد من الإعلاميين.</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">المظاهرات طالبت بالوقف الفوري للهجمات ضد غزةوطالب كين ليفينجستون الحكومة البريطانية والإتحاد الأوروبي باتخاذ خطوات حاسمة "لاجبار إسرائيل على وقف أعمال القتل"</span></div><div dir="rtl" align="right">========================================</div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><a onmousedown="'UntrustedLink.bootstrap($(this)," href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/05AA5D20-B58C-43D9-B883-2317DFFB071C.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://www.aljazeera.net/NR/exeres/05AA5D20-B58C-43D9-B883-2317DFFB071C.htm</a></div><div dir="rtl" align="right"><a onmousedown="'UntrustedLink.bootstrap($(this)," href="http://www.guardian.co.uk/world/2009/jan/03/gaza-israel-protest-shoes-london" target="_blank" rel="nofollow">http://www.guardian.co.uk/world/2009/jan/03/gaza-israel-protest-shoes-london</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-4066359723225063794?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-2980426143045301362009-01-11T10:42:00.002+02:002009-01-11T10:43:31.679+02:00<span style="font-size:130%;">أين غيرة الاكاديميين وشجاعتهم في مواجهة قصف الجامعة الاسلامية بغزة؟ لست صاحب السؤال، ولكنه صدر عن اثنين من الباحثين الاسرائيليين المحترمين، احدهما هو نيف جوردون رئيس قسم العلوم السياسية بجامعة بن جوريون، والثاني هو جيف هالبر الذي يقود حركة اسرائيلية ترفض هدم منازل الفلسطينيين.<br /><br />وكان السؤال عنوانا لمقالة نشرت في اليوم الأول من شهر يناير الجاري، على موقع احدى المجلات الاكاديمية المحترمة التي تصدر في واشنطون باسم «سجل التعليم العالي» (ذا كرونيكال اون هاي اديوكيشان). في المقالة التي وجهت الى الاكاديميين الاميركيين قالا ما يلي: لم نسمع صوتا لاحد من رؤساء 450 جامعة في الولايات المتحدة احتج على قصف القوات الاسرائيلية للجامعة الاسلامية في غزة، في حين ان هؤلاء انتقدوا ودانوا بشدة قرار اساتذة الجامعات البريطانية، الذي اصدرته في عام 2007 ودعوا فيه إلى مقاطعة الجامعات الاسرائيلية، لقد استنفر هؤلاء بشدة فعقدوا المؤتمرات والفعاليات وقدموا عديدا من العرائض الاحتجاجية، حين اعلن الاكاديميون البريطانيون قرارهم الذي اعتبروه متعارضا ومهددا للحريات الاكاديمية، لكنهم سكتوا واغمضوا اعينهم وصموا آذانهم، حين انهالت الصواريخ على مباني جامعة غزة.<br /><br />اضافا: اين انتم ايها المنافقون الآن؟ لماذا سكتم وسكت معكم 11 ألف استاذ جامعي في مختلف انحاء العالم، ممن وقفوا ضد قرار الجامعات البريطانية في الوقت الذي قُصفت فيه الجامعة الاسلامية بغزة ست مرات؟ وانتقدا وسائل الإعلام التي لم تسلط الضوء على تلك الجريمة البشعة، خصوصا ان جامعة غزة لها اهمية خاصة تكمن في ان اسرائيل تمنع ابناء غزة من تلقي العلم في الضفة الغربية، وهو ما يعني ان تدمير الجامعة سيمنعهم من مواصلة تعليمهم العالي، واستشهدا في ذلك بواقع منع اسرائيل لسبعة دارسين من غزة، رشحتهم مؤسسة أولبرايت للدراسة في الولايات المتحدة، وبعد وساطة السيدة كوندوليزا رايس وزيرة الخارجية الأميركية، ثم السماح لأربعة فقط منهم بالسفر، الامر الذي يكشف المدى الذي ذهبت إليه سلطة الاحتلال الاسرائيلي في حرمان اهل غزة من متابعة تعليمهم العالي.<br /><br />دحض الرجلان مزاعم اسرائيل التي ادعت ان الجامعة تستخدم معاملها في تحضير المتفجرات، وقالا انه حتى اذا صح ذلك فإن جامعات اميركا واسرائيل ايضا تعمل لمصلحة المجهود الحربي وتطوير التطبيقات العسكرية، ويتم تمويلها من «البنتاجون» والشركات الحربية ووزارة الدفاع.<br />وذهبا إلى ابعد في القول إن اغلب جامعات العالم، مع الأسف، تشارك في المجهود الحربي والابحاث العسكرية بتطوير الاسلحة وانتاجها، وليس هذا مبررا أبدا للقيام بقصف الجامعات. في خطابهما الموجه إلى رؤساء الجامعات الأميركية قال الاستاذ نيف جوردون وجيف هالبر: نرجو منكم عدم توجيه اي حديث بشأن تدمير الجامعة الاسلامية إلى رؤساء الجامعات المصرية، لأن مسألة الحريات الأكاديمية تمثل خطا احمر عندهم، واكثرهم يستهجنها، كما ان بعضهم لا يتفهمونها، وربما كان بعض هؤلاء اكثر تجاوبا معكم لو انكم طلبت منهم التوقيع على عريضة الاحتجاج على مقاطعة اسرائيل اكاديميا، كما نرجو منكم الا تطلبوا منهم اي ادانة لقصف الجامعة الاسلامية بغزة، لأن ذلك خارج عن التفويض الممنوح لهم من الأمن.<br /><br />اضافا في هذا الصدد: انكم يجب ان تحمدوا الله لأنكم لا تعملون في الجامعات المصرية والا لتعقبكم الأمن وفتحت لكم الملفات في لاظوغلي (مقر امن الدولة)، واذا تحدثتم في مسألة الحريات الاكاديمية فسوف يتم ابلاغ مكتب المخابرات المركزية الأميركية والموساد بأسمائكم. كما ننصحكم ألا تتحدثوا في موضوع الجامعة الاسلامية مع السيد ابو الغيط والنظام الذي يعمل له لأنه سيعتبر كلامكم عبثا وانكم حمساويين تعملون ضد مصالح مصر وتحالفها مع السيد أولمرت وعباس، وسيقنعكم بأن من واجبكم كإسرائيليين الا تدافعوا عن حماس التي يعرف جيدا أنها المتسبب الوحيد في كل ما يحدث!</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-298042614304530136?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-9742673059182554922009-01-01T15:52:00.004+02:002009-01-11T12:53:59.741+02:00<span style="font-family:courier new;font-size:130%;"> هيه كده<br /><br />إما أن نكون دولة كبيرة نتصرف بما يمليه علينا المكان والمكانة، الجغرافيا والتاريخ، وإما أن نصغر ونتعامل باعتبارنا دولة محدودة الإمكانات وفارغة الهمة وملهاش دعوة!!<br /><br />سهلة قوي تقول لي ياسلام نعمل فيها دولة كبيرة ونفتح صدرنا وبعدين ناخد علي دماغنا، كفاية ما ضحت به مصر من أجل العرب وفلسطين، فالعرب يريدون الحرب حتي آخر جندي مصري!<br /><br />طبعا أنت معذور في تكرار هذا الكلام الفارغ فأنت تسمعه منذ نعومة أظافرك ومن كثرة ما تردد أمامك تصورت أنه حقيقي والحاصل أنه:<br /><br />1- مصر حاربت ضد إسرائيل منذ 1948وحتي 1973، أي خمسة وعشرون عامًا فقط بينما حالة اللاحرب ثم السلام مستمرة منذ 35عاما، فالمؤكد أننا لم نطلق رصاصة واحدة من أجل فلسطين أكثر من ثلث قرن، بل وعلي مدي أكثر من نصف عمر الكيان الإسرائيلي!!<br /><br />2- إننا حاربنا إسرائيل ليس من أجل عيون فلسطين بل من أجل مصر، فإسرائيل تهديد لمصر وحرب عليها وعدوان ضدها، وإسرائيل هي التي اعتدت علي مصر في 1956واحتلت سيناء ثم انسحبت ثم اعتدت علي مصر في 1967 واحتلت سيناء ولم نكن قد أطلقنا رصاصة عليها، والحرب الوحيدة التي خاضتها مصر كطرف أول وبادئ هي التي انتصرت فيها وهي حرب أكتوبر 73، وأرجو ألا ننسي أننا كأكبر جيش في الوطن العربي خسرنا نصف فلسطين في 48 وخسرنا نصفها الثاني في 67، يعني نحن الذين أضعنا فلسطين وليست فلسطين التي أضاعت نفسها، فلم يكن فيها جيش ولا دولة بل كانت محتلة من الإنجليز في 48، ثم مصر والأردن كانتا تسيطران علي غزة والضفة الغربية والقدس الشرقية في 67 .<br /><br /><br />3- أنه في أي بلد في الدنيا حدوده هي أمنه القومي وأي خطر علي الحدود هو بمثابة التهديد الجاثم علي حاضره ومستقبله والتي تملك مفاعلاً نوويًا علي حدودنا هي إسرائيل والتي تضع خريطتها حتي الآن علي حوائط الكنيست من النيل للفرات هي إسرائيل، ومن أعجب الأمور أننا نسالمها ونسلم عليها وخريطتها تضع مصر ضمن حدود إسرائيل الكبري بينما نغضب من اسم قاتل السادات علي شارع في طهران فنقطع علاقتنا بها منذ 28عامًا!! ثم إن أي اضطراب أمني أو قلاقل عسكرية بالقرب من حدود مصر هي خطر ماثل وداهم عليها (الحرب في دارفور وجنوب السودان بل القرصنة في الصومال وما يحدث في غزة كلها شأن مصري صميم وليس موضوعًا خارجًا عن اهتمامنا أو لا يشغل بالنا)<br /><br />4- قطع لسان اللي عايز مصر تحارب، تحارب إيه وإزاي، مصر المريضة بفيروس سي والسرطان ومياه الشرب الملوثة والـ 18% بطالة، ومصر التي تقف في طوابير العيش من أجل رغيف مدعم والـ 22 في المائة من عائلاتها تصرف عليها نساء (المرأة المعيلة)، ومصر التي تقف في اليوم مائة وقفة احتجاجية من أجل كادر المعلمين وكادر الأطباء وفلوس التأمينات والمعاشات، وعلاوة الـ 30% ومنحة عيد العمال ومصر المدينة بالمليارات من الدولارات، ومصر التي لا تزرع قمحها ولا تملك في مخازنها قمحًا يكفيها ستة أشهر، ومصر التي يهاجر أبناؤها ويموتون غرقًا من أجل فرصة عمل في أوروبا، ومصر التي تبيع كليتها لتعيش، ومصر التي تسرق الكلي لتبيعها للأمراء العرب، ومصر التي يموت 63 ألف مواطن فيها سنويا في حوادث الطرق، مصر ليست في حاجة لأن تحارب كي تضحي فهي تضحي بنفسها في حرب رغيف العيش والرزق تحت القيادة الحكيمة للرئيس مبارك ونجله وحزبه، ومن ثم لاحرب نريدها ولا نقدر عليها إلا إذا كتبها الله علينا والحمدلله لأن رحمة الله رحمتنا فلم نرفع سلاحًا في حرب علي مدي الـ35عامًا الماضية اللهم إلا دخولنا في حرب تحرير الكويت التي لا نعرف لماذا كانت هي الحرب الوحيدة التي لم يرفضها واستعد لها نظامنا المصري ودخلها متأهبا متأهلا ولا سمعنا يومها أي فسل من هؤلاء الذين يخرجون الآن من تحت الكراسي يحذرنا من أن العرب يريدون الحرب حتي آخر جندي مصري؟، هل لأنها كانت حربًا تحت القيادة الأمريكية؟.. ربما لأنها كانت ضد جيش عربي؟.. ربما، فمن المستبعد أن يكون سبب حماس النظام لها هو السعي لتحرير الكويت، فتحرير فلسطين لا يشمل هذا الحماس المصري (حماس إنت بتقول حماس يا خاين ياعميل يا عدو إسرائيل!!).<br /><br />فليخرج إذن من رؤوسنا حالا هذا الوسواس الخناس الذي يزن ويطن ويسعي إلي حشوه في أذهاننا الإخوة الذين يعلموننا أن الوطنية الجديدة هي مسالمة إسرائيل ومعاداة إيران وهي التواطؤ علي ضرب حزب الله في 2006 وعلي حماس في 2008وعلي أي كيان أو جماعة أو دولة تعادي إسرائيل ولا تمسك بيد وزير خارجيتها مسكة ضامة وحانية!<br /><br />لا أحد علي وجه الأرض يطالب مصر بأن تحارب إسرائيل لا نيابة عن الفلسطينيين ولا نيابة عن نفسها حتي، ونتحدي كائنا من كان أن يأتي بكلمة قالها عابر سبيل يطالب مصر بأن تحارب!<br /><br />هل معني ذلك أننا لم ندافع عن فلسطين ونقاتل من أجل شعبها؟، طبعا دافعنا وحاربنا من أجلها ومن أجلنا قبلها ومن ثم فلا توجد أي أمارات للقنعرة والاستعلاء علي الشعب الفلسطيني، لأننا حاربنا لأجله فهذا محض افتراء لا يليق بالدول الكبيرة.<br /><br />آه رجعنا للدول الكبيرة والكلام الكبير !!<br /><br />يا سيدي ولا كبير ولا حاجة، نصغره، لو مضايقة حكومة مصر حكاية إننا دولة كبيرة، بلاها خالص، بس نقول ونعترف إننا دولة علي قدها وخلونا في حالنا ومحدش ييجي جنبنا ولا يطالبنا بأي حاجة، فقط لاداعي لخوتة دماغنا كل شويه بمصر الرائدة وزعيمة المنطقة والدولة الإقليمية الكبري وكل هذا اللغو، فلايمكن أن نقول عن أنفسنا هذه الأوصاف الجامدة وساعة الجد يبقي الجري نصف المجدعة وتقول لي:عليك واحد!!<br /><br />طيب كيف نتصرف كدولة كبيرة.. نحارب إسرائيل كي ترتاح؟!<br /><br />يا سيدي ماقلنا انس حكاية الحرب دي، لا أحد يطالب أي أحد بالحرب علي إسرائيل لكننا نخشي الحرب مع إسرائيل!! ولهذا يجب أن نتصرف مثل الدولة الكبيرة التي تحترم القانون الدولي والقيم الأخلاقية والمسئولية القومية!<br /><br />مصر هكذا لا ينفع أن تقول عن نفسها أم الدنيا ثم تخلع من عيالها «أولاد الدنيا!»<br /><br />فلكل الأمور تفاصيل يمكن مناقشتها لكن بعدما نتفق علي اختيارنا أن نكون دولة كبيرة أم دولة صغيرة منعزلة!<br /><br />دعني أقول لك إننا دولة بالمعايير الاقتصادية والتكنولوجية والعلمية صغيرة ولا نشكل شيئًا في الموازين الدولية من حيث قوتنا الاقتصادية والعلمية وإحنا علي قدنا جدا في كل هذه المجالات، لكننا بالتاريخ والبشر والدور القومي العروبي والمكانة الثقافية والفنية كبار فعلا، هذه هي المشكلة أننا كبار رغمًا عنا وحتي إن رفضنا، ومع ذلك فمن حق هذا الوطن أن يقف مع نفسه ويفكر ثم يفكر ويفكر ويقرر أننا لن نتصرف كالكبار لكن الشرط هنا يبقي شرطين:<br /><br />الأول: أن نتوافق جميعًا علي هذا الموقف ومن ثم لابد أن يكون قرارًا ديمقراطيًا عبر تمثيل حقيقي للشعب، إنما شغل التلت ورقات بتاع تزوير الانتخابات والحكومة تتصرف فينا علي كيف كيفها وكأنها فعلاً حكومتنا وكأن مجلس الشعب مجلسنا فهذا محض عبث، فلا يحق للحُكم الذي يزور الانتخابات أن يدعي شرعية تمثيل الشعب واتخاذ قرارات نيابة عنه!<br /><br />ثانيا: أن نكف كلنا عن الغناء والتغني بأننا دولة كبيرة!!<br /><br />الدول الكبيرة المحترمة التي تتصرف وفق ما تمليه عليها إنسانيتها وأخلاقها ودينها بل والقانون الدولي لا تفعل واحدا علي مائة مما فعلته مصر ونظام حكمها مع الشعب الفلسطيني في غزة، حيث اعتبر مثلا ريتشارد فولك ـ المقرر الخاص للأمم المتحدة لحقوق الإنسان في الأراضي المحتلة ـ الغارات الإسرائيلية علي قطاع غزة وما نتج عنها من خسائر بشرية مأساوية تمثل تحديًا للبلدان «المتواطئة» بصورة مباشرة أو غير مباشرة في انتهاكات الاحتلال للقانون الدولي. وقال فولك إن التواطؤ يشمل «تلك البلدان التي تقوم عن علم بتوفير المعدات العسكرية بما فيها الطائرات الحربية والصواريخ المستخدمة في هذه الهجمات غير القانونية، فضلا عن تلك البلدان التي دعمت وشاركت في الحصار المفروض علي غزة». هذا بيان من مسئول أمم متحدة لا من قيادة من حماس ولا من حزب الله ولا من الإخوان المسلمين ولا من إخوان الصفا.. هذا بيان من طرف دولي يصفنا هكذا بالتواطؤ!<br /><br />نعم مصر الرسمية متواطئة مع إسرائيل وإلا قل لي:<br /><br />1- من يحاصر غزة ويمنع فتح المعابر تحت حجج تافهة بالمعيار القانوني وليس بالمعيار السياسي، فالقانون الدولي يجبر ويلزم المصريين بفتح المعابر.<br /><br />2- من يصدر الغاز والبترول لإسرائيل كي تزود طائراتها ودباباتها بالوقود الكافي لإطلاق الصواريخ والقذائف علي غزة (بالمناسبة استخدام هذا الوقود في تلك الهجمات يجبر مصر طبقًا للقانون الدولي علي وقف التصدير لإسرائيل ثم مصر التي تلوم أمريكا علي استخدام الطائرات المصنعة أمريكيا في ضرب غزة عليها أن تحاسب نفسها علي استخدام غازها وبترولها في ضرب غزة).<br /><br />3- مَنْ الذي يقول إنه وسيط بين الفلسطينيين والإسرائيليين، منْ الذي يزعم أنه محايد بين إسرائيل وفلسطين، أليست مصر الرسمية التي تساوي بين القاتل والقتيل، بين الجاني والضحية، بين المحتل الغاصب والواقع تحت الاحتلال، بين الحق والباطل؟!<br /><br />4- من الذي يستقبل وزيرة خارجية تل أبيب متبسمًا ومُقبًلا وساكتًا صامتًا وهي تهدد بضرب وحرق غزة؟ من الذي يصف القادة الصهاينة بأنهم أصدقاؤه؟!!<br /><br />مصر الرسمية في موقف مخز لو حاسبناها كدولة كبيرة، إنما لو أرادت أن تكون دولة صغيرة فالله يكون في عونها وربنا يتولاها برحمته!<br /><br />أما الشعب المصري الذي يخرج بالآلاف للتضامن مع شعب غزة فهو يسجل براءته من دم شهداء غزة ومن تواطؤ حكومته الرسمية المعيب والمعيبة، لكن الحقيقة أننا نسمع من بعضنا الطيب كلامًا ليس طيبًا من باب إحنا مالنا أو يغور الفلسطينيون أو اللي يحتاجه البيت يحرم علي الجامع فالمؤكد أن:<br /><br />- غزة بيتنا وليس جامعًا.<br /><br />- لو تصرف الأنصار في يثرب تصرف بعض المتدينين الجدد في مصر من بتوع الاكتفاء بالحجاب دينا وباللحية إسلاما لانهارت دولة الإسلام بل الإسلام نفسه، فقد كان الأنصاري يقسم بيته وماله وأرضه مع المهاجر اللاجئ، ولم يقل له إن ما يحتاجه البيت يحرم علي الجامع أو أنا مالي، ولو ذهب المهاجرون اللاجئون إلي النجاشي ـ ملك الحبشة ـ يطلبون السند والمساندة فقال لهم ما يقول بعض المصريين عن شعب غزة في برامج تليفزيونات مصر المسائية لانتهت هجرة المسلمين للحبشة بمأساة.<br /><br />- أعرف أن أخلاقيات كثير من المصريين قد تغيرت بل واختلت، فصرنا نراهم ينبذون اللاجئين السودانيين والعراقيين بل والكوايتة حين كانوا لاجئين في مصر فترة الغزو والاحتلال العراقي المشئوم، ولكل موقف حجته عند بعضنا، ولكل نقمة مبرر عند بعضنا الآخر،وكلها حجج ومبررات تكشف عن نفس مصرية بدأ ينخر فيها سوس الأنانية وغياب غوث اللاجئ ونصرة المظلوم وإعانة المحتاج، ولا عجب أن اختفت قيم نبيلة من التضامن والتكافل بين المصريين أنفسهم بينهم وبين بعض، وصارت العدوانية وبات العنف بيننا مشهدًا يوميًا متكررًا وكارثيًا، لكن الحمد لله أن كل هذا أورام حميدة لم تتحول إلي ورم خبيث يقتل ويدمر!<br /><br />-لا يمكن للمساجد التي تمتلئ بالمصلين في تراويح رمضان ولا لملايين المحجبات ولا لمئات الألوف من الملتحين ولا للملايين ممن يصلون الظهر في الشغل وردهات المصالح الحكومية والخاصة أن ينسوا تعاليم دينهم في نصرة المسلم، وإلا لتأكد تخوفنا من أن هذا كله تدين شكلي لا يصل لجوهر الإيمان فالله ليس في حاجة إلي صلاتك وزكاتك وتمتماتك علي السبحة لو تخليت عن أخيك بل ولو تخليت عن إغاثة الكافر المشرك وليس المؤمن المسلم والمسيحي فقط، حيث يقول الله عز وجل في سورة التوبة آية 6 (وإن أحُدُ مِنَ الُمشِركِينَ استَجاَركَ فأجرهُ حتَّي يَسمَعَ كَلاَمَ الَّلهِ ثُمَّ أبلغهُ مأمَنهُ ذَلكَ بأنَّهْم قومُُ لا يَعلمُونَ ) هذا عن الكافر، فما بالك بالمسلم الجار الجنب الذي يعاني الحصار والجوع، ألا نكون مثل كفار الجاهلية حين توجعت قلوب كثير منهم من جراء حصار المشركين للنبي «صلي الله عليه وآله وسلم» وأبناء عشيرته وأهل بيته في شعب أبي طالب فكسر كفار مكة الحصار عن محمد وأهله، فإذا لم نكن مسلمين فلنكن مثل خيار الجاهلية علي الأقل!!<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-974267305918255492?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-31528913898049961172008-12-19T00:32:00.001+02:002008-12-19T00:34:44.230+02:00<span style="font-size:130%;">السلام عليكم<br /><br /><br />إلى أهالي الدويقه و المنكوبين و أهالي القتلى هناك<br /><br />إلى ضحايا أكياس الدم الفاسده و ذويهم<br /><br />إلى أهالي قتلي و مخطوفي عباره السلام الغارقه<br /><br />إلى أسره المستشار العشماوي شهيد الحق و العداله<br /><br />إلى ضحايا و قتلى قطار الصعيد و ذويهم<br /><br />إلى ضحايا و قتلى الطائره المصريه في الولايات المتحده و أقاربهم<br /><br />إلى أهالي ضحايا المنيا , قتلى الإهمال و التسيب<br /><br />إلى أهالي و أقارب قتيله الشرطه في صعيد مصر<br /><br />إلى أهالي بورسعيد الذين أعلن مبارك الحرب عليهم<br /><br />إلى أهالي دمياط الرافضين لأجريوم و غيره من قذارات الحكومه<br /><br />إلى أهالي المحله أبطال مصر و تاج رأس شعبها و أهالي معتقليها<br /><br />إلى أهالي سراندو و عزبه محرم و البارودي و الفلاحين المُغتصبه حقوقهم<br /><br />إلى أهالي أبو رجيله و العشوائيات في كل شبر من أرض مصر<br /><br />إلى معلمي مصر الأحرار المتضررين من الكادر الخاص المُهين<br /><br />إلى أهالي المنصوره و أقارب الفتاه المُغتصبه على أيدي الشرطه<br /><br />إلى مهندسي مصر الأحرار الساعين لتحرير نقابتهم من الحراسه<br /><br />إلى الأطباء الشرفاء المساندين للأطباء المهانين في السعوديه<br /><br />إلى عائلات أيمن نور و مسعد أبو الفجر و نور حمدي و أحمد أشرف<br />و شوقي رجب و رامي المنشاوي و غيرهم من المعتقلين في سجون مبارك<br /><br />إلى أهالي سيناء المهُدره حقوقهم<br /><br />إلى الشباب المصري الذى ضاع حاضره و يترقب مستقبله<br /><br />إلى كل مصري حر شريف<br />.<br />.<br />.<br />إعلنوها من الآن 6 إبريل 2009 إضراب عام لشعب مصر<br /><br />by: Medzi</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-3152891389804996117?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-15665923198492442972008-12-19T00:20:00.003+02:002008-12-19T00:26:24.103+02:00<pre><br />بيقولوا للريس قبل الانتخابات "انت مش هاتودع الشعب وللا ايه؟" <br />قاللهم "ليه هو الشعب رايح فين؟<br /><br />==============================================================<br /><br />موظف راح يدى صوته فى الانتخابات فاختار لا<br />وهو مروح قابل واحد صاحبه فسألو عملت ايه ؟<br />قاله علمت على لا<br />لطم صاحبه وقاله روحت فى شربة ميه<br />فسأله الموظف ايه الحل ؟<br />قاله ارجع بسرعه وصلح اللى كتبته واكتب نعم<br />رجع الموظف لرئيس اللجنة وقاله :-<br />جيت اعلم على نعم غصب عنى علمت على لا<br />مسكه رئيس اللجنة من ودنه وقاله احنا صلحناه ليك اوعى تعمل كدا تانى<br /><br />==============================================================<br /><br />واحد شغال فى فرز اللجان الإنتخابية...فواحد صاحبه بيسأله :<br /> بقى معقول انتوا بتقعدوا تفرزوا الأصوات دى كلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟<br />قال له : ولا بنفرز ولا حاجة...التعليمات واضحة وصريحة...احنا نرمى الورقة بتاعة الناخب فى الهوا...ولو نزلت على وشها أو ضهرها يبقى وطنى...ولو على سنها يبقى معارض<br /><br />==============================================================<br /><br />بلدياتنا نجح في انتخابات مجلس الشعب,<br /> ففي اول جلسة قاعد جنب واحد افندى<br /> فالأفندى عزم عليه بسيجارة مارلبورو, وبعد شويه<br /> بيسالوا إيه رأيك في الديمقراطية ياحاج؟؟..<br /> فرد الحاج : والله أحسن من الكيلوبترا<br /><br /><br />==============================================================<br /><br />سأل الرئيس وزيره : كيف حال الشعب بعد ما<br />غلّينا العيش ؟<br />فقال : يا سيدي بياكل زفت<br />فقاله : طيب غلي الزفت<br /><br /><br />==============================================================<br /><br />في مدرس يدرس في المرحلة الابتدائية سأل أحد الطلاب<br />طير بيتكلم وأول حرف منه الباء ؟<br />فرد عليه الطالب وبسرعه : الببغاء<br />فقال : ممتاز . اسمك اية؟<br />فرد : أحمد<br />سأله المدرس: أبوك بيشتغل اية؟<br />رد الطالب : دكتور<br />فقال المدرس : شايفين ولاد الدكاتره ؟<br />راح المدرس سأل سؤال ثاني : حيوان بطيء وأول حرف في اسمه السين ؟<br />فرد أحد الطلاب : سلحفاة<br />يرد المدرس : ممتاز .. اسمك أية؟<br />فقال : وائل<br />أبوك بيشتغل اية؟<br />رد الطالب : مهندس<br />فقال المدرس : شايفين ولاد المهندسين<br />بعدها سأل المدرس السؤال الثالث : طائر له جناحين ... ما هو ؟<br />فرد أحد الطلاب و بسرعه : تمساح<br />فيقول المدرس : شايفين الغبي دة<br />اسمك أية ياغبي؟<br />ردالطالب : خلف<br />أبوك يشتغل أية ياغبي؟<br />رد الطالب : لواء امن دولة<br />ردالمدرس : بص يا حبيبي هو التمساح بيطير بس مش كتير ولو شد حيله<br />حيطير أعلى<br /><br />==============================================================<br /><br /><br />كان أحد الحكام ممن اشتهروا بالظلم يسافر في طائرة، فنظر من النافذة <br />وقال لحاشيته: لو رميت<br />100دولار من الطيارة ... يحصل إيه ؟<br />رد واحد و قاله : حيلاقيها واحد من الشعب و يفرح بيها<br />قاله : و لو رميت ألف دولار من الطيارة ... يحصل إيه ؟<br />رد واحد تاني و قاله : حيلاقيها مجموعة من الشعب و يفرح بيها<br />قام واحد ثالث قاله : و لو رميت نفسك من الطيارة كل الشعب حيفرح<br /><br />==============================================================<br /><br />مره توني بلير و بوش و حسني مبارك عمله ماتش كوره<br />و همه بيلعبوا الكره وقعت في بحيره مليانه تماسح مفترسه<br />توني بلير امر واحد من الحرس بتوعوه انه ينزل يجيب الكره من البحيره..<br />الحرس قال له ماينفعش انزل علشان انا عندي ولاد و عايز اعيش و اربيهم<br />قام بوش امر واحد من الحرس بتوعه انه ينزل يجيب الكره من البحيره<br />برده اعترض و قاله ماينفعش انزل علشان عندي ولاد وعايز اعيش و اربيهم<br />قام حسني مبارك امر واحد من الحرس بتوعه انه ينزل يجيب الكره من البحيره....<br />العسكري مكدبش خبر راح قالع هدومه و نازل البحيره و فضل يصارع التماسيح و التماسح اكلت اديه و رجليه بس بعد كل ده جاب الكره<br />فبيسألوه انت ليه نزلت مع انك عارف ان البحيره مليانه تماسيح مفترسه<br />قلهم انا برضه عندي عيال و عايز اعيش و اربيهم<br /><br />==============================================================<br /><br /><br />حاكم عربى لقي فانوس سحري قام دعكه فطلعله منه ابليس قاله:شبيك لبيك تطلب ايه؟<br />قاله: بص بقي يا عم ابليس انا عملت فب الشعب بتاعي كل حاجه..قوللي بقي علي حاجه جديده اعملها !<br />ابليس قاله: بس كده..بسيطه..هات ودنك..وش وش وش وش وش<br />قام الحاكم قاله: ايه ياعم لعب العيال ده..ده كلام برضه<br />قام ابليس قاله: بلاش دي..هات ودنك...وش وش وش وش وش<br />قام الحاكم قاله: ايه يا عم ده ...انت شكلك ابليس نص كم ولا ايه<br />ابليس قاله: معقول الفكره دي مش عاجباك!!..طب خد دي بقي..وش وش وش وش<br />قام الحاكم قاله: ياعم انت شكلك كده لا ليك في العفرته ولا حاجه..هات ودنك بقي اقولك انا<br />بعمل ايه في الشعب بتاعي....وش وش وش وش وش وش<br />قام ابليس برق و قاله: يا راجل حرام عليك اتقي الله!!!<br /><br />==============================================================<br /><br /><br /><br />فى حوار بين مسئول امريكى ومسئول عربى<br />المسئول الامريكى :-<br />احنا فى اميركا بندى المواطن 10 الاف دولار فى الشهر كحد ادنى<br />وبناخد منه 500 دولار ضرائب وفواتير كهرباء وميه وخلافه<br />ومابنسألوش بيودى الباقى فين<br />رد عليه المسئول العربى<br />احنا بقى احسن منكم<br />احنا بندى للمواطن 200 دولار فى الشهر<br />وبناخد منه 500 دولار ضرائب وفواتير<br />ومابنسألوش بيجيب الباقى منين<br /><br /><br />==============================================================<br /><br />وقف الزعيم الديمقراطي يلقي خطبة أمام الشعب فاندمج في خطابه و أخذ يقول : نحن بلد الديمقراطية نحن بلد التقدم نحن بلد التطور فقام مواطن و قال : سيادة الرئيس أين الديمقراطية؟ أين التقدم؟ أين التطور؟ فلم يرد الرئيس و اندمج في خطابه و أخذ يردد: نحن بلد الديمقراطية نحن بلد التقدم نحن بلد التطور فقام مواطن اخر و قال : سيادة الرئيس أين الديمقراطية؟ أين التقدم؟ أين التطور؟ أين الرجل الذي كان بجانبي و سال نفس الاسئلة؟<br /><br /><br /></pre><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-1566592319849244297?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-81126201794334861402008-12-16T02:45:00.001+02:002008-12-16T02:47:00.309+02:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">أين توجد العقول الكبيرة في مصر، ولماذا لا نري لها حضوراً في رسم السياسات وصنع القرارات التي تهم مستقبل البلد؟ هذا السؤال الكبير بشقيه يلح عليَّ منذ سمعت الرئيس الأمريكي المنتخب «باراك أوباما» وهو يقول في خطبة أخيرة له: إن الولايات المتحدة لكي تجتاز الأزمة التي زلزلت أركانها الاقتصادية يجب أن تجند لهذه المهمة أكبر العقول لديها. أكبرت في الرجل إعلانه عن أنه بحاجة إلي عون وهمة أكبر العقول، وأنه لن يستطيع وحده أن يتصدي للأزمة التي تواجهها بلاده وربما بدا ذلك أمراً عادياً في الولايات المتحدة التي يعرف دارسوها جيداً إلي أي مدي هم متفوقون في فن الإدارة، وكيف أن الاستعانة بأكبر الخبراء في أي مجال يواجه مشكلة هي دأب الذين يأخذون الأمور علي محمل الجد، وهم في المقدمة منهم، ولكن الأمر ليس كذلك في بلادنا كما نعلم، فرئيس البلاد هو ليس الحاكم الأوحد فقط، ولكنه الحكيم الأوحد أيضاً، ولأنه كذلك فإن مصطلح «أكبر الخبراء» يثير حساسيته، لأن فيه شبهة الشك في تفرده بذروة المعرفة والحكمة.. في ذات الوقت فإن العقول الكبيرة لا يعترف بها استناداً إلي موهبتها وعطائها، لأن الولاء والثقة مقدمان علي العلم والخبرة، وهذا الاعتراف لا يشهر ويكتسب الشرعية إلا إذا أجازته المقامات العليا وشملته بالرضا والعطف، وما لم يحدث ذلك فإن الكبير مهما علا مقامه سيظل فاقداً للشرعية رسمياً وقابعاً في الظل، لا يسمع له صوت ولا تري له صورة.إننا إذا خرجنا من دائرة التوصيف والتنظير، وحاولنا أن نرصد الواقع في مصر، فقد تساعدنا علي ذلك إجابة السؤال الذي بدأت به الكلام، ذلك أننا إذا تطلعنا في الواجهات المحيطة بنا، فسنجد أن بعضاً من أصحاب تلك العقول الكبيرة هجروا البلد واختاروا أن يستثمروا طاقاتهم وكفاءاتهم العلمية في بيئات أخري قدرتهم وشجعتهم وكافأتهم، البعض الآخر سنجدهم يحاولون جاهدين أن يفعلوا شيئاً في داخل البلد، ولكنهم يؤدون عملهم كأفراد يتحركون في دوائر ضيقة ومحدودة في مشاريع خاصة غالباً، لا يعلم بأمرها إلا أهل الاختصاص ولا يأبه بها أولو الأمر، هناك فئة أخري من الكبار قبعوا في الظل واعتزلوا الحياة تعففاً واستعلاء فوق طرق الأبواب؛ وآثروا أن يقضوا بقية أعمارهم في هدوء وسكينة. تحت شريحة رابعة ألحق أفرادها بالمجالس القومية المتخصصة التي تحولت إلي فرق عمل سرية تجتمع وتنفض ولا أحد يعرف بالضبط ماذا تفعل ولا أين يذهب ما تفعله، هناك فئة خامسة يملك أفرادها العلم والحماس والغيرة، لكنهم بعد أن بحت أصواتهم ولم يجدوا لكلامهم صدي، اقتنعوا بأنهم يؤذنون في مالطة، فدب اليأس في نفوسهم وآثروا أن يحتفظوا بكرامتهم وكبريائهم وجلسوا في بيوتهم يتفرجون.أدري أن هناك عقولاً تشارك في اللجان الوزارية وأخري جري حشدها في لجنة السياسات، لكن ثمار جهودهم لا تقنعنا بأن هؤلاء هم أكبر العقول في مصر، ولا أستبعد أن يكون بينهم بعض الكفاءات، لكن كفاءاتهم تظل عند حدود معينة لا تتجاوزها؛ أولاً: لأن اختيارهم قدمت فيه الثقة علي الخبرة، وثانياً: لأنهم يتحركون في حدود ما هو مرحلي وتنفيذي، ولا شأن لهم بما هو استراتيجي، ولا تسألني من فضلك عن الاستراتيجيات، ليس فقط لأنني لا أعرف بالضبط أين ترسم، ولا أريد أن أجازف بالتخمين، ثم إنني في بعض الحالات لا أعرف إن كانت هناك استراتيجيات أم لا.لكي أقرب الصورة فإنني أذكر بالمقولة التي يرددها بعض الخبراء الأمريكيين، وخلاصتها أن القادة من الطراز الأول يلجأون إلي أعوان من الطراز الأول، أما القادة من الطراز الثاني فإنهم يلجأون إلي أعوان من الطراز الثاني أو الثالث، بمعني أن الكبار يختارون الكبار والصغار يختارون الأصغر، وهي الملاحظة التي قد تفسر لنا لماذا يتراجع دور الكبار في صناعة القرار أو وضع الخطط؟! ولماذا يقدم عليهم في ظروف تاريخية معينة متوسطو الكفاءة والهواة الذين يقفزون إلي الصدارات فجأة، ومن حيث لا يحتسب أحد؟!.إنني أحلم بيوم نري فيه أكبر العقول المصرية وقد أصبح لها دور في صياغة استراتيجية هذا البلد في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والتعليمية والثقافية.. إلخ، وهو حلم يبدو الآن بعيد المنال، وليس هناك في الأفق ما يدل علي إمكانية تحقيقه في الأجل المنظور، للسبب الذي ذكرته تواً، وهو أننا بحاجة أولاً إلي قادة من الطراز الأول، وتلك ــ لعمري ــ أم المشاكل وأكثرها استعصاء.</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://dostor.org/ar/index.php?option=com_content&amp;task=blogcategory&amp;id=13&amp;Itemid=51"><span style="font-size:130%;">http://dostor.org/ar/index.php?option=com_content&amp;task=blogcategory&amp;id=13&amp;Itemid=51</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-8112620179433486140?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-14039397955437827222008-08-04T11:08:00.000+03:002008-08-04T11:09:47.887+03:00<div dir="rtl" align="right"><strong>فى جريدة الدستور 2008-07-23</strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong>( د. علاء الأسوانى يكتب للدستور )</strong></div><div dir="rtl" align="right"> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">فى العام الماضى . هاجم الوزير فاروق حسنى الحجاب فوقف أعضاء الحزب الوطنى فى مجلس الشعب يدافعون بضراوة عن الحجاب والمحجبات .وبلغ الحماس بأحدهم أن صاح فى وجهه فاروق حسنى ( أنت فتنة على الإسلام ) ثم سقط مغشيا عليه من فرط الإنفعال ... ووجدتنى أتساءل : إذا كان ممثلو الحزب الحاكم يحرصون على الإسلام إلى هذا الحد .. ألم يفكروا قط فى أن تزوير الإنتخابات و إعتقال الأبرياء وتعذيبهم وهتك أعراضهم . ونهب أموال المصريين وإفقارهم ...وغيرها من الجرائم التى يرتكبها النظام الذى يمثلونه لايمكن ان تتفق مع مبادىء الإسلام ..من المعروف أن كثيرا من ضباط أمن الدولة ملتزمون دينيا . يؤدون الصلاة فى أوقاتها ويصومون ويحجون إلى بيت الله .. لكن ذلك لا يمنعهم أبدا من ممارسة عملهم اليومى فى التعذيب والضرب وإستعمال الكهرباء فى صعق المعتقلين ....فى نفس السياق تربطنى علاقة مصاهرة بمسؤل بارز فى الحكومة إشتهر بتزوير الإنتخابات والإعتداء على إستقلال القضاء وهو معروف فى محيط الأسرة بتدينه العميق حتى إنه يعطى أقاربه دروسا فى الفقه ...الأمثلة لا تحصى : كثير من المصريين يؤدون فرائض الدين بإخلاص لكنهم فى حياتهم اليومية يتصرفون بطريقة أبعد ما تكون عن الدين .... فى شهر رمضان الماضى نشرت جريدة المصرى اليوم تحقيقا ممتازا عن المستشفيات العامة ساعة الإفطار .لنكتشف أن معظم الأطباء يتركون المرضى بدون رعاية حتى يتمكنوا من أداء صلاة التراويح .الذين يفعلون ذلك ليسوا جهلاء بل هم أطباء متعلمون لكنهم ببساطة يعتبرون أن صلاة التراويح أهم بكثير من رعاية المرضى حتى ولو كانت حياتهم فى خطر .المسألة إذن . ليست مجرد نفاق أو جهل .. وإنما هى وعى فاسد بالدين يؤدى إلى نوع من التدين الظاهرىالذى يشكل بديلا عن الدين الحقيقى .وهذا التدين البديل مريح وخفيف ولا يكلف جهدا ولا ثمنا لأنه يحصر الدين فى الشعائر والمظاهر .فالدفاع عن مبادىء الإسلام الحقيقية : العدل والحرية والمساواة . مسألة محفوفة بالمخاطر فى مصر ستؤدى بك حتما إلى السجن وقطع الرزق والتشريد .أما التدين البديل فلن يكلفك شيئا : وهو يمنحك إحساسا كاذبا بالطمأنينة والرضا عن النفس .الذين يتبنون التدين البديل يصومون ويصلون ويحيون الناس بتحية الإسلام ويلزمون زوجاتهم وبناتهم بالحجاب والنقاب . وربما يشتركون فى مظاهرة ضد الرسوم الدنماركية أو منع الحجاب فى فرنسا أو يكتبون إلى بريد الأهرام منددين بالكليبات العارية .. وهو يعتقدون بعد ذلك أنهم قد أدوا واجبهم الدينى كاملا غير منقوص .وهم لا يكترثون إطلاقا للشأن السياسى ولا يهتمون بموضوع التوريث ..بل أن بعضهم لايرى بأسا فى أن يورث البلد من الأب إلى الإبن وكأنه مزرعة دواجن .المتدين البديل لا يعتقد أساسا أن له حقوقا سياسية كمواطن وفكرة الديمقراطية لاتشغله وأقصى ما يفعله بهذا الصدد أن يدعو الله ( أن يولى علينا من يصلح ) . ثم يحدثك بحماس عن عظمة الخلفاء العظام مثل عمر بن الخطاب أو عمر بن عبد العزيز .التدين البديل مرض محزن أصاب المصريين فأدى بهم إلى السلبية والغفلة . وجعلهم قابلين للإستبداد والقمع ..ولم تكن هذه طبيعة المصريين . فمنذ 1919 وحتى عام 1952 خاضت الحركة الوطنية المصرية بقيادة حزب الوفد نضالا عنيفا وقدمت آلاف الشهداء من أجل طرد الإحتلال البريطانى وتحقيق الديمقراطية .والحق أن إنتشار التدين البديل له أسباب عديدة : فحتى نهاية السبعينات كان المصريون . مسلمين وأقباطا أقل إهتماما بمظاهر الدين وأكثر تمسكا بمبادئه الحقيقية .حتى جاء أنور السادات الذى إستعمل الدين لترجيح كفته السياسية ضد اليسار المعارض . ثم إندلعت الثورة الإيرانية لتشكل تهديدا حقيقيا للنظام السعودى المتحالف مع الفكر السلفى الوهابى .وعلى مدى ثلاثة عقود أنفق النظام السعودى مليارات الدولارات من أجل نشر الفهم السعودى للإسلام الذى يؤدى بالضرورة إلى التدين البديل .( وكل من يجادل فى هذه الحقيقة عليه أن يراجع التناقض الفاحش بين المظهر والجوهر فى المجتمع السعودى ) .وفى القنوات الفضائية السعودية يظهر يوميا عشرات المشايخ الذين يتكلمون على مدى 24 ساعة عن تعاليم الإسلام . ولا يتكلم أحد منهم أبدا عن حق المواطن فى إنتخاب من يحكمه . أو قوانين الطوارىء والتعذيب والإعتقالات .الفكر السلفى يؤسس للتدين البديل الذى يريحك من تبعات إتخاذ موقف حقيقى من أجل العدل والحرية .بل إن بعض الدعاة الجدد يفخرون ويفخر أتباعهم بأنهم قد نجحوا فى إقناع فتيات كثيرات بإرتداء الحجاب .وكأن الإسلام العظيم قد نزل من عند الله من أجل تغطية شعر المرأة وليس من أجل العدل والحرية والمساواة .على أن النظام الإستبدادى فى مصر قد حرص دائما على إنتشار التدين البديل .فالمتدين البديل هو المواطن النموذجى فى عرف الحاكم المستبد .لأنه يعيش ويموت بجوار الحائط . دائما فى حاله لايعترض أبدا على الحاكم .ويقصر إعتراضاته إما على مايحدث خارج مصر أو على اشياء لاتزعج النظام فى شىء .كرقصة أدتها دينا أو فستان إرتدته يسرا فى فيلم لها (( مجموعة من المتديين البدلاء ينشطون الآن بحماس على النت من أجل توقيع عريضة إدانة للمغنى تامر حسنى لأنه نظر إلى جسد بطلة فيلمه الجديد بطريقة غير لائقة )) ....النظام يرحب تماما بالتدين البديل لأنه يعفيه من المسؤلية .ففى عرف الإسلام الحقيقى يكون الحاكم المسؤل الأول عن مشاكل المواطنين فى بلاده أما المتدين البديل فعندما يعانى من الفقر والبطالة لن يفكر أبدا فى مسؤلية الحاكم عن ذلك بل سوف يرجع ذلك إلى أحد إحتمالين : إما أنه قد قصر فى العبادة ولذلك فإن الله يعاقبه .. وإما أن الله يختبره بهذا الشقاء فعليه أن يصبر ولا يعترض ............ ...إن شهداء نظام مبارك الذين فاقوا فى عددهم شهداء كل الحروب التى خاضتها مصر : ضحايا القطارات المحترقة والعبارات الغارقة والعمارات المنهارة ومرضى الفشل الكلوى والسرطان بفضل مبيدات يوسف والى وغيرهم .......... كل هؤلاء فى نظر الإسلام الحقيقى ضحايا الفساد والإستبداد والحاكم مسؤل مباشرة عن موتهم وتشريد أسرهم . أما التدين البديل فيعتبر هذه المآسى جميعا من القضاء والقدر لا أكثر ...ويعتقد أن هؤلاء الضحايا قد إنتهت أعمارهم وبالتالى كانوا سيموتون فى كل الأحوال ..فلا معنى إذن لأن نلوم أحدا بإعتباره متسببا فى موتهم ..إن الإسلام العظيم قد دفع بالمسلمين يوما لكى يحكموا العالم ويعلموا البشرية الحضارة والفن والعلم .أما التدين البديل فقد أدى بنا إلى كل هذا الهوان والشقاء الذى نعيش فيهإذا أردنا أن نغير واقعنا علينا أولأ أن نتبنى منهج الإسلام الحقيقى وليس التدين الظاهرى بديلا عنه</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-1403939795543782722?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-11739731283476884382008-08-02T18:00:00.002+03:002008-08-02T18:07:51.051+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">الأحد, 27/07/2008 - بقلم د. عبد الحليم قنديل / رئيس تحرير صوت الأمة</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"> فيما أعلم باليقين، لاعلاقة لحركة كفاية - من قريب ولا من بعيد- بما يسمي وثيقة مستقبل مصر التي نشرتها الزميلة «المصري اليوم» قبل أيام.ولا يعقل- ببداهة الأمور - أن تكون كفاية شريكا في وثيقة يوافق عليها قيادي بالحزب الوطني مائة بالمائة كما نشرت «المصري اليوم»، ولا أن تكون طرفا في وثيقة هي مجرد نسخة معدلة من برنامج حزب «الجبهة الديمقراطية» الليبرالي» ولاأن تتورط في نداء تسول - باسم المستقبل - يوجه إلي حسني مبارك وإلي فتحي سرور وإلي صفوت الشريف، كما يدعو «سمير عليش» الذي نصب نفسه متحدثا باسم الوثيقة المثيرة للريب.وبالطبع، فقد توقع شخصيات عامة محترمة علي الوثيقة إياها، وبحسن نية مفهوم الدواعي، ومن باب شغل الفراغ، أو من باب الإيحاء بدور حيث لادور، أو من باب الوفاء لرغبة عبر عنها الراحل الدكتور عزيز صدقي رئيس وزراء مصر الأسبق، وقد كان صدقي رئيسا لتكوين حمل اسم «الجبهة الوطنية من أجل التغيير، وفي أواخر أيام صدقي انتهت الجبهة إلي لاشيء، وإلي مجرد اجتماع لعدد من الأصدقاء في مكتب صدقي بالزمالك، وبوفاة صدقي انتهت القصة تماما، إلا من «إيميلات» وفاكسات واتصالات داوم عليها السيد سمير عليش، وهو رجل كان يشاهد بصحبة عزيز صدقي، ويعمل إحصائياً فيما أظن، وليس له من دور أوتاريخ سياسي منظور، وعلامات استفهام كثيرة صاحبت ظهوره الغامض، وقد كان طرفا في توريط عزيز صدقي بتكوين تجمع سياسي، -قبل الجبهة - بدا كأنه مفرغة صواعق، وكلها ملابسات دفعت - مع غيرها - لقراركفاية بترك قصة الجبهة الوطنية عقب وفاة صدقي مباشرة، فقد ثبت أن روح كفاية لم تكن هناك بما يكفي، وأن قصة الجبهة - فوق الملابسات الغامضة -انتهت إلي انحسار في الدور والمعني.ولاعلاقة - بالطبع - لوثيقة عليش بدعوة كفاية المتصلة من شهور إلي بناء «ائتلاف المصريين من أجل التغيير» فكفاية لا تلتقي بأحد بغير شرطها الواضح القاطع، وبغير الحد الأدني لدعوتها، وهو الإنهاء السلمي لنظام مبارك فاقد الشرعية، ورفض التوريث بالعائلة أو التوريث بالمؤسسة، وطريقها هو العصيان والمقاومة المدنية السلمية، و الائتلاف الذي تدعو إليه كفاية هو «كفاية ثانية»، جامعة لأشواق المصريين، «كفاية ثانية» اجتماعية وسياسية معا، وبروح كفاية الأولي، واعتقادها في كسب الحرية بالمقاطعة والعصيان، وباتجاهها إلي خط العمل المباشر علي جبهة الشارع، وبروح الائتلاف إلي حد الامتزاج الوطني الغالبة علي تكوينها، وبابتعادها بالعمد عن عناصر تيبست برؤاها ومفاصلها المفكوكة، وبخيالها التنظيمي المرن المفتوح باتساع أسفلت التظاهر.الائتلاف الذي تدعو إليه كفاية هو تحالف اجتماعي سياسي شامل لقوي التغيير، ويضم كفاية وأخواتها وأحزابها وجماعاتها اللصيقة كنواة صلبة، ويمد الصلات والخطوط إلي طيف واسع من القيادات الطبيعية للإضرابات والاعتصامات وحركات الاحتجاج الاجتماعي وجماعات الشباب الجديدة، ويتسع لقادة الرأي العام وكبار الكتاب والمهنيين والقانونيين والبرلمانيين المعارضين والشخصيات الوطنية العامة القاطعة في انتسابها لأشواق التغيير، وتتكون من كل هؤلاء «جمعية للشعب المصري»، وإطار بديل للنظام غير الشرعي القائم، وبعقيدة المقاطعة التي تعني - حكما- عدم شرعية النظام، وتعني - في الآن نفسه- شرعية الخروج السلمي عليه، وقد كانت تلك عقيدة كفاية منذ ظهرت، وهي تصح الآن كعقيدة لائتلاف التغيير الذي تدعو إليه، والمعني أنه ليس وارادا أن ينضم أو أن يدعي للإئتلاف من لايبدأ بالمقاطعة، فالمقاطعة هي أضعف الإيمان بقضية التغيير، وهي أولي درجات العصيان، وقد لايصح - بالبداهة - أن نتقدم إلي عصيان مدني شامل بدون توافر وسائله ولحظته المناسبة، وربما علينا أن نتقدم إلي درجات متداخلة من العصيان السياسي والاجتماعي القابل للتطور إلي عصيان مدني شامل، ويبدو الوقت المتاح كأنه آخذ في النفاد، وقد كان إضراب 6 أبريل أرقي بروفة عصيان إلي الآن، وأثبت أن العصيان السلمي ليس رؤيا منام ولا حلم يقظة، بل هدف قابل للتحقق.ولا نريد أن نضيع من جديد في دورات الحلقات المفرغة، ولا في كتابة وثائق وبيانات وجمع توقيعات، وقد صدرت العشرات منها عبر ثلاثين سنة مضت، وانتهت - كالعادة- إلي الأرشيف أو إلي أقرب مقلب زبالة، وانتهي الأمر إلي احتقار شعبي عظيم للسياسة التي لاتشفع الأقوال بالأفعال، ولايكفي لرد الاعتبار للسياسة أن تصوغ الهدف بوضوح، ولا حتي أن نعرض علي الناس رؤانا عن مجتمع العدل والحرية، أو عن نظام الأمان والكرامة والعدالة بتعبيرات وثيقة عليش، وقد صدرت عن كفاية مبكرا - في 2005- وثيقة (مصر التي نريد - نحو عقد اجتماعي وسياسي جديد)، بل قد يلزم قبلها أن نجيب عن السؤال: وماذا بعد نهاية مبارك؟، وأي الطرق نسلك بالضبط؟، وهل من سبيل كي لاتقع البلاد في الفوضي، أو أن تنتهي إلي حكم عسكري مجدد يواصل - ويعيد إنتاج- حكم بيروقراطية اللصوص وجماعة البيزنس.ونعتقد أن مقترح كفاية عن المرحلة الانتقالية - وقد ظهر مبكرا - قد يصلح جوابا، فخلع الديكتاتور وعائلته لايعني - بالطبيعة - خلاصا أكيدا من نظام القهر والفقر، إنه فقط مجرد بداية وأول طريق لاستعادة مصر إلي مصر، إنه فقط شرط انتقال من حكم العائلة إلي حكم الشعب.وقد نجازف ونتصور أن تمتد المرحلة الانتقالية لفترة أقصاها سنتين، يترأس البلاد خلالها شخصية عامة تحظي بإجماع وطني، وقد نفضل أن يكون قاضيا، أو ذا خلفية قضائية، وأن تدير البلاد خلالها حكومة ائتلاف وطني تحل محل مؤسسات حكم التزوير والطغيان، وتصوغ مهامها في تسيير الأعمال وإعداد البلاد للحكم الشعبي الديمقراطي.ونتصور أن برنامج حكم الائتلاف الوطني «الانتقالي» قد يصح أن يتضمن - بالأساس - هذه العناصر الجوهرية الثمانية:أولا: إلغاء حالة وقوانين الطوارئ بالجملة، ووقف العمل بتعديلات الانقلاب علي الدستور.ثانيا: إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين، وإلغاء الأحكام التي صدرت بحق مدنيين عن محاكم عسكرية أواستثنائية كمحاكم أمن الدولة، وإجراء مصالحة وطنية شاملة بتعويض المتضررين من الاعتقال العشوائي وجرائم التعذيب.ثالثا: إلغاء كافة القوانين واللوائح والمراسيم المقيدة للحريات، وإطلاق الحريات العامة بتقرير حقوق تكوين الأحزاب والجمعيات والنقابات واتحادات الطلاب والعمال وهيئات التدريس، وضمان حريات الاجتماع والتظاهر والإضراب والاعتصام السلمي بدون قيود إلا ما تعلق منها بحظر التشكيلات العسكرية أو شبه العسكرية، وصيانة مبدأ المواطنة بلا شبهة تمييز.رابعا: ضمان الاستقلال الكامل للسلطة القضائية، وتقرير الإدارة القضائية التامة للانتخابات والاستفتاءات بكافة أنواعها، وفي جميع مراحلها، وتقرير حق التصويت في الانتخابات والاستفتاءات العامة بالبطاقة الشخصية أو العائلية أو ببطاقة الرقم القومي، وإلزام كافة المرشحين لأي هيئة تمثيلية أو تنفيذية بتقديم إقرارات ذمة مالية تنشر في كافة وسائل الإعلام، وتقبل الطعن عليها في مدي محدد من عموم المواطنين.خامسا: تنظيم محاكمات علنية أمام القضاء الطبيعي لعائلة الحكم، وكافة المسئولين الذين عملوا تحت إمرتها. والذين أصدروا قرارات - أو عهد إليهم بالتنفيذ والمتابعة - بالتصرف في أصول مملوكة للشعب أو للدولة، أوشغلوا مناصب أساسية في الحزب الحاكم ووسائل الإعلام المملوكة للدولة، والذين أصدروا قرارات الاعتقال العشوائي، أوكانت لهم مسئولية مباشرة - أو غير مباشرة - عن جرائم التعذيب في السجون وأقسام الشرطة، والذين تضخمت ثرواتهم من رجال الدولة أو القطاع العام أو قطاع الأعمال العام والخاص.سادسا: تنظيم ثلاثة استفتاءات شعبية في قرارات بتجميد أو إلغاء الالتزام بمعاهدة السلام المصرية - الإسرائيلية، ووقف برنامج الخصخصة، ورفض المعونة الأمريكية وحل هيئاتها، وطرد منتسبيها الأجانب من مصر، وحظر التمويل الأجنبي لأي حزب أو هيئة أو منظمة مدنية.سابعا: تطوير انتاجية الاقتصاد وإعادة توزيع الدخل القومي، بتوجيه نصف احتياطي النقد الأجنبي لاستثمار عام كثيف العمالة، وتنفيذ خطة عاجلة لمضاعفة نسبة الاكتفاء الذاتي من القمح، وكفالة إيجارات عادلة للأراضي الزراعية والمساكن ووقف مسلسل طرد الفلاحين من الأراضي، ودعم مستلزمات الإنتاج لحائزي خمسة أفدنة فأقل، ومضاعفة دعم الخبز والخدمات الأساسية ورفع الحد الأدني للأجور إلي 1200 جنيه شهريا، وتقرير إعانة بطالة للعاطلين بقيمة نصف الحد الأدني للأجور.ثامنا: فتح أوسع حوار شعبي في وسائل الإعلام العامة- المدارة بهيئة مستقلة - لإعداد دستور جديد يكفل مكتسبات الشعب المصري عبر مراحل نضاله الطويل، ويتضمن كافة الحقوق السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وانتخاب جمعية تأسيسية شعبية تصادق علي الدستور الديمقراطي في نهاية الفترة الانتقالية.وباختصار، هذه خطة لخلع الرئيس وليست نداء استغاثة للرئيس، خطة لقلب نظام الحكم بل لعدله في الحقيقة، هذه خطة لمستقبل مصر - حقا- وليس لمستقبل السيد عليش!</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-1173973128347688438?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-37118734073823029802008-08-02T16:35:00.004+03:002008-08-02T16:40:39.436+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">حقنا و هناخده</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">تفتكر احنا ليه بنعمل كده؟؟</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">يمكن شايفنا فاضيين او مش لاقيين حاجه نعملها ... و أكيد مش عارف إحنا مين</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">إحنا مجموعة شباب مننا اللى فى الجامعه و مننا اللى بيشتغل ... لكن كلنا متفقين ان وضع مصر بقى سىء جدا و كل يوم هايكون أسوأ و الحياه هاتكون أصعب بسبب العصابه اللى بيسرقوا خير البلد</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و مش هاممهم غير مصالحهم وازاى يزودوا ثروتهم و بيحاربوا أى حد بيحاول يصلح</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">عمر ما حد سرقك هاييجى من نفسه و يقولك اتفضل حقك اهوه دورنا كلنا اننا نطالب بحقنا و نصر عليه ... لازم كلنا نقف مع بعض و نكون ايد واحده و نقول عايزين حقنا </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">حقنا فى مرتبات محترمه تكفينا ..</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">حقنا فى تعليم حقيقى مش كله حفظ و غش .. </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">حقنا فى تداول سلطه و ديمقراطيه حقيقيه و عداله اجتماعيه و مساواه بين الجميع و حساب حقيقى لكل المسئولين</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">حقنا نعرف فلوسنا بتروح فين و ليهحقنا ده علشان ناخده لازم كلنا نطالب بيه .. </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">مجموعه صغيره ماتنفعش ... لازم كل الناس تقف مع بعض و كل الناس يطالبوا بحقهم .. </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">فى شغلهم ... فى منطقتهم .. فى جامعتهم ... فى بلدهم...</span></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="center"><strong>شباب 6 ابريل</strong></div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.shabab6april.wordpress.com/">مدونة شباب 6 ابريل</a></div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://groups.yahoo.com/group/shabab6april">المجموعة البريديه</a></div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=9973986703">الجروب الرئيسى على الفيسبوك</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-3711873407382302980?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-12707946452427388802008-07-30T10:32:00.002+03:002008-07-30T10:34:39.820+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">عرض محمد فودة ٣٠/٧/٢٠٠٨<br /><br />منذ نحو شهرين أهدي المؤرخ البريطاني جون برادلي «المصري اليوم» نسخة من كتابه الجديد «داخل مصر.. أرض الفراعنة علي حافة ثورة» - قبل صدوره في الأسواق - والذي قدم فيه مقارنة واضحة بين حال مصر قبل ثورة يوليو ١٩٥٢ وبعدها، وركز علي ما وصفه بـ «التدني الكبير في القيم والأفكار وتدهور الأوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصادية في مصر»، والتي اعتبرها ذات موروث حضاري وثقافي عريق.<br />وحينما اختار برادلي «المصري اليوم» ليهديها كتابه الجديد، طلب عدم عرضه صحفياً لحين صدوره في الأسواق، إلا أنه منذ أيام قليلة أكد وموزع كتبه، أن السلطات المصرية قررت حظر دخول وتوزيع الكتاب داخل مصر، وهو ما نفته وزارة الإعلام، التي قالت إن الكتاب عُرض كغيره علي لجنة، ولم تستصدر أي قرار بحظره.<br />ونظراً للغط الذي أثير حول هذا الكتاب قبل أن يطبع وبعد ذلك، كان من الضروري أن تقدمه «المصري اليوم» في عرض واف يتضمن أبرز محاوره ونقاطه، لتترك الحكم للقاريء حول ما إذا كان هذا الكتاب يستحق الحظر، أم لا.<br />قال عميل وكالة الاستخبارات الأمريكية روبرت بير إن الكتاب الجديد للمؤرخ البريطاني جون برادلي «داخل مصر.. أرض الفراعنة علي حافة ثورة» يصيب قلب الحقيقة ويشرح كيف أصبحت مصر - التي وصفها بأحد الأعمدة التي تستند عليها الهيمنة الأمريكية بالمنطقة - علي وشك الانهيار.<br />أما الكاتب الأمريكي المعروف بيتر بيرجن صاحب كتابي «الحرب المقدسة» و «بن لادن كما عرفته» فقد وصف كتاب برادلي قائلاً: «إنه عرض غاضب ومحكم وماهر ومشوق للواقع السياسي والاجتماعي في مصر».<br />فيما يؤكد برادلي نفسه أنه قضي أكثر من أربع سنوات يجمع المعلومات والآراء والأفكار والصور ليضعها في كتابه الجديد عن مصر، متوقعاً أن يحقق نفس انتشار كتابه السابق «داخل السعودية.. مملكة في أزمة»، والذي حقق أعلي مبيعات حين صدوره.<br />قسّم برادلي كتابه إلي ثمانية فصول، تناول كل واحد منها جانباً رئيسياً في الهيكلين الاجتماعي والسياسي لمصر، واللذين يعتبرهما المؤلف محركا لما قد تشهده البلاد خلال الفترة المقبلة - حسب توقعاته - فتحدث في الفصل الأول عن ثورة يوليو، والتي اعتبرها «انقلاباً عسكرياً»، وتناول في «الثاني» الإخوان المسلمين، و«الثالث» الأقباط والصوفيين، و«الرابع» البدو، و«الخامس» التعذيب، و«السادس» الفساد، و«السابع» عن الكرامة المفقودة، أما الفصل الأخير فحمل عنوان «مصر بعد مبارك».<br />بدأ المؤرخ كتابه بوصف «غاضب» في الفصل الأول لما أطلق عليه «التشويه الذي تعرضت له مصر بسبب الثورة»، حيث قال :إن عواقب ذلك الانقلاب لاتزال تحل بالبلاد التي تتعرض حالياً لأسوأ موجة اضطرابات منذ وقوعه، وتشهد ظروفاً مماثلة لتلك التي تسببت في الثورة.<br />وقلل الكتاب من الحملة التي يتبناها النظام الحالي للإصلاح، ناقلاً عن رئيس اتحاد الأطباء النفسيين في مصر الدكتور أحمد عكاشة قوله: إن مبارك يريد التغيير بعد ٢٥ عاماً من الحكم، مؤكدا أن هذا مستحيل لأن الإصلاح يحتاج إلي منهج ذهني وهذا لا يتوفر للنظام الحالي - «حسب قوله».<br />وركز الفصل الثاني علي جماعة الإخوان المسلمين، حيث قدم الكاتب مقارنة بين حال الجماعة قبل الثورة ودورها الاجتماعي والسياسي في مواجهة الاحتلال، كواحدة من الجماعات الوطنية في البلاد تحت زعامة مؤسسها حسن البنا، مشيراً إلي أن الأخير كان يهدف إلي «إصلاح القلوب والعقول، وإعادة المسلمين إلي الإسلام الصحيح، بعيداً عن الفساد الأخلاقي الذي رسخه الاحتلال في البلاد».<br />ورأي برادلي أن حال الإخوان «تراجع في عهد مبارك»، حيث تم الزج بالآلاف منهم في السجون دون تهم محددة - حسب قوله - بعد أن استخدم النظام ضدهم قانون الطواريء، الذي أُعلن عقب اغتيال السادات، وعاني الكثير منهم - خصوصاً القيادات - الأمرّين من التعذيب في السجون، وحتي الآن يمكن جرهم إلي المعتقل في أي وقت بتهمة الانتماء إلي جماعة محظورة قانوناً.<br />وتطرق الكاتب إلي الوضع الحالي للإخوان وتمثيلهم كمستقلين بـ ٨٨ مقعداً في البرلمان، معتمداً علي لقاء موسع عقده مع المتحدث باسم الكتلة البرلمانية النائب حمدي حسن، والذي اعتقل مرتين منذ انتخابات ٢٠٠٥، حيث أشار حسن إلي أن النظام يصر علي «مضايقة ومطاردة أعضاء الجماعة، لمنعها من تحقيق أهدافها.<br />وقال النائب الإخواني: «أي تغيير مفاجئ سيؤدي إلي حدوث فوضي في مصر والعالم أجمع، مشيراً إلي أن أعضاء الجماعة «منتشرون في جميع القطاعات والهيئات»، وهذا يجعل برنامجها «مختلفاً»، حيث يعتمد - حسب حسن - علي تلبية احتياجات الناس في كل المستويات والمحافظات. وأضاف: «نحن لا نريد دولة إسلامية، لكننا نسعي إلي خلق حضارة حديثة بجذور إسلامية، ولا توجد لدينا مشكلة مع الديمقراطية والدستور.<br />وحاول برادلي، خلال لقائه زعيم كتلة الإخوان في البرلمان، الإجابة عن عدة تساؤلات منها علاقة الجماعة بالتيارات الأخري في المعارضة، والمساحة التي تسمح بها في حرية التعبير وموقفها من أمريكا، فأجابه حمدي حسن قائلاً: «هناك أرضية سياسية مشتركة بين الإخوان وبقية تيارات المعارضة، وهناك اتفاق في الكثير من الأمور، مثل رفض نقل الحكم إلي جمال مبارك، ويوضح كذلك أن «القرآن» لا يلغي حرية التعبير، بل يرسخها لدي الجميع».<br />وحول موقف الجماعة من الولايات المتحدة قال حسن: «لا يجب أن تخاف أمريكا من الإخوان، فقد شنت حروبها باسم الديمقراطية والعدالة، ولكن العكس هو الصحيح فهي تدعم الزعماء المستبدين ضد شعوبهم، رغم علمها بالتجاوزات التي يقومون بها»، مشيراً إلي أن الأمريكيين «يتحملون مسؤولية معاناة المسلمين والعرب».<br />ورغم الدفاع القوي للنائب الإخواني عن مبادئ وأفكار جماعته فإن المؤلف رأي أن نواب الإخوان ركزوا بشدة، منذ عام ٢٠٠٠ إلي ٢٠٠٥، علي الحد من حرية التعبير في ثالوث الفكر، الثقافة والإعلام والتعليم، منفذين بذلك أجندتهم الخاصة في أسلمة المجتمع من جذوره، مستدلاً بعدة تجارب منها حملة الجماعة ضد رواية «وليمة لأعشاب البحر» واتهامها لوزير الثقافة فاروق حسني بشن حرب لصالح أمريكا ضد الهوية الإسلامية.<br />وقال برادلي: «إن استخدام سلاح الثقافة من جانب الإخوان في التغلغل إلي شرائح المجتمع ليس مستغرباً علي الإطلاق في ظل سيطرة الدولة علي البلاد وحكم النظام الأبوي، لافتاً إلي أن الإخوان يعرفون كيفية استخدام القيم والأفكار التي تغازل المشاعر وتلعب عاطفيا علي أوتارهم.<br />واستند الكاتب البريطاني إلي قصة تكفير الدكتور نصر حامد أبوزيد «الأستاذ في جامعة القاهرة» باعتبارها أكثر الشواهد وضوحاً - حسب وصفه - علي كيفية تلاعبها بمشاعر الناس، مشيرا إلي أن المحامي الإسلامي الذي تولي القضية ضد أبوزيد - ليس بصفته إخوانياً - قال: «هذه مجرد بداية ضد من يظن نفسه فوق الإسلام».<br />وأشار الكاتب إلي أن الأجندة السياسية المفصلة الأولي التي نشرت في أواخر ٢٠٠٧ تكشف الألوان الحقيقية للإخوان، حيث تُحرّم الجماعة تعيين النساء أو الأقباط في منصب الرئاسة، وتمنح الشيوخ دوراً رقابياً علي الحكومة وهو ما أعاد إلي أذهان الكثير من المراقبين الواقع المرعب لدولة المرجعية الإسلامية في إيران.<br />وأوضح برادلي أن الغرب يراقب الصعود التدريجي السياسي للإخوان، مشيراً إلي أن أداءهم الجيد في انتخابات ٢٠٠٥ دفع كثيراً من المحللين إلي مطالبة واشنطن بتغيير سياستها تجاه الجماعة، باعتبارها أقل الشريرين مقارنة بالنظام الحاكم.<br />واستدرك برادلي في كتابه قائلاً: «بالرغم مما سبق ربما ننظر بشيء من السطحية إلي نتائج العملية الانتخابية، والإخوان، برغم أدائهم، لم يفوزوا سوي بـ ٢٠% من المقاعد، والأهم من ذلك أن ٢٥% فقط من المصريين قاموا بالتصويت، وهذا يعني أن الغالبية العظمي من الشعب لم تصوت سواء للإخوان أو لحزب مبارك الذي يستخدم نجاح الجماعة في حصد عدد كبير من المقاعد خلال الانتخابات كفزاعة لتخويف واشنطن من صعود الإسلاميين، لكن هذا في حد ذاته لعبة خطرة من جانب نظام يستخدم أدوات متطرفة للحفاظ علي عمره القصير.<br />وأعرب الكاتب عن اعتقاده أن جماعة الإخوان ربما تكمن في الظل انتظاراً للحظة المناسبة التي تنقض فيها علي الحكم، وهي تنظم وتدرب نفسها لتكون في أفضل المواقف التي تمكنها من ملء الفراغ بسرعة عند حدوثه.<br />وفي الفصل الثالث يتطرق الكاتب إلي طائفتين تعتقدان أنهما مستهدفتان من جانب النظام المصري وجماعة الإخوان، أولاهما جماعات الصوفيين التي قُدر أفرادها بحوالي ستة ملايين رجل، بالإضافة إلي ملايين من النساء والأطفال الذين يحجون إلي الموالد، مشيراً إلي أن الشرطة بدأت تتعامل بقسوة مع التجمعات الصوفية لأسباب أبعد من مجرد سعيها لمنع تجمع الحشود في الشوارع.<br />وأرجع برادلي هذا التعامل الشرس مع الجماعات الصوفية إلي طغيان الفكر الوهابي الرافض لهذه الطقوس علي العقيدة الدينية والسياسية في البلاد.<br />وأعرب عن اعتقاده بأن ثمة فائدة كبيرة كانت ستعم علي الجميع لو صدّرت مصر فكرها الصوفي المعتدل إلي السعودية بدلاً من استيراد الأيديولوجية الوهابية التي عادت إلي مصر مع عناصر الإخوان الذين فروا في عهد عبدالناصر وعادوا في عهد السادات وأيضا مع ملايين العمال ذوي الثقافة المحدودة الذين أشربوا هذه العقيدة.<br />وقال الكاتب: «إن الصراع بين الوهابية والصوفية جزء من الحرب الفكرية والسياسية ذات الأصول التاريخية بين مصر والسعودية، معتبرا أن انتصار الوهابية مؤشر لغياب الزعامة عن القاهرة في جميع المجالات لصالح الرياض.<br />أما الطائفة الثانية التي تناولها الكاتب في الفصل الثالث فهي الأقباط، حيث اعتمد علي عدد من اللقاءات التي جمعت برادلي مع أشخاص مسيحيين تربطه بهم صداقات في مصر، وفي بداية حديثه ساق حكماً بأن العلاقة بين المسلمين والأقباط في مصر تكون ودية طالما تقبل المسيحيون أنهم مواطنون من الدرجة الثانية، لافتاً إلي أن هذا الوضع يستمر من جانب المسلمين المعتدلين، لكن المتشددين، ومعظمهم قادم من السعودية ويعيش في الصعيد - علي حد قوله - لا يقبلون حتي بذلك.<br />ونقل برادلي عن جورجيت قلليني «إحدي الرموز القبطية في الحزب الوطني الحاكم» أن المشكلة ظهرت حينما بدأ المسلمون، خاصة الذين يعيشون في الصعيد، السفر إلي السعودية ودول الخليج للعمل في حقول النفط ،حيث عادوا متشبعين بالفكر الوهابي المتشدد، الغريب كلياً عن المذهب الديني المعتدل في مصر.<br />وفي سياق الكتاب خصص برادلي فصلاً كاملاً للبدو بدأه بشرح تفصيلي لأزماتهم الأخيرة في مصر وجذورهم التاريخية والقبائل الموجودة في شبه جزيرة سيناء والصحراء الغربية، ثم انتقل بعد ذلك إلي وصف طبيعة البدو كأفراد يعيشون في ظروف معينة فرضت عليهم نوعا من القسوة في الطباع وجعلتهم - علي حد وصفه - قابلين للشراء من جانب حكومات أو أفراد في البلدان التي يعيشون فيها، منتهياً إلي نتيجة تؤكد أن كل الدول التي يعيش بها بدو حاولت حكوماتها مهادنتهم حفاظاً علي الاستقرار، لكن تصرفت الحكومة المصرية علي النقيض وأصرت علي تغيير أسلوب حياتهم بأساليب قاسية.<br />وأشار برادلي إلي أن الامتداد العمراني المدني في أراضي سيناء قابله نوع من التهميش للبدو الذين يعانون كثيراً من البطالة والعزلة في الصحراء فضلاً عن الجهل ونقص التدريب لإنشاء مشروعات صناعية صغيرة تناسب طبيعة المنطقة، لافتا إلي أنه في عام ٢٠٠٢ فقط توفرت ما بين ١٠ و٣٠ ألف فرصة عمل في ١١٠ فنادق في سيناء، ولكن المفارقة ان غالبية الذين تمت توظيفهم جاءوا من القاهرة والدلتا للحد من مشكلة البطالة هناك.<br />وقال برادلي إن البدو يشعرون بأن الحكومة تتعمد تهميشهم وعزلهم لصالح الذين يأتون من خارج أراضيهم، مستنداً إلي حالة قرية «جرغانة» الساحلية في سيناء، التي يعيش أهلها قرب غابات من أشجار المانجروف ويعتمدون بشكل أساسي علي الصيد في الصيف وحفظ الأسماك في الشتاء، موضحاً أن أهالي هذه القرية يتعرضون لمحاولات الأبعاد من جانب أصحاب القري السياحية في المنطقة المدعومين من الحكومة والذين يحاولون منعهم من الصيد الذي يتكسبون منه.<br />وأضاف أن وضع البدو في جنوب سيناء مختلف عن شمالها حيث يستطيع أهل الجنوب التكسب علي الهامش من صناعة السياحة المنتشرة هناك في حين يبدو الوضع مأساويا في الشمال فالسياحة تكاد تكون شبه معدومة ووعود الحكومة بتقديم الدعم والمساعدات وبناء المشروعات الجديدة تحولت إلي مزحة وهو الأمر الذي حول أهل هذه البقعة إلي قنبلة موقوتة.<br />وأشار إلي أن تقارير وكالات التنمية الدولية توضح أن نسبة الجهل بين البدو تزيد علي ٩٠%، علي الصعيد السياسي فالنظام المصري يخطئ في التعامل مع مشكلة البدو، حيث يوكلها كلياً إلي الأمن الذي يختار حالياً شيوخ القبائل علي غرار اختياره أئمة المساجد في الدولة ، مما جعلهم غير مقبولين من جانب العامة في المساجد، كما جعل الشيوخ غير موثوق بهم في القبائل.<br />واعتبر الكاتب أن مسألة الولاء هي جوهر المشكلة والثقة ليست كاملة بين الحكومة والبدو وأرجع ذلك إلي فترة الاحتلال الإسرائيلي لسيناء، مشيراً إلي أن هناك اتهامات متكررة للبدو بأنهم طابور خامس يعمل لصالح إسرائيل وفي الأزمات الأخيرة لوح بعض أفراد البدو بهذا الكارت إلا أن رؤساء القبائل أكدوا ولاءهم الكامل وانتماءهم كمواطنين مصريين، وقال شيخ قبيلة العزازمة الأكبر في سيناء إننا مصريون رغم تعامل الحكومة السلبي معنا وطلب من مبارك مساعدتهم.<br />وأنهي هذا الفصل قائلا: إن من العار علي مصر في ظل هذه المعاناة للبدو أن تقتصر المساعدات التي يتلقونها علي تلك التي تأتي من الخارج والأسوأ من ذلك أن بعض هذه المساعدات يأتي من البرنامج العالمي للغذاء التابع للأمم المتحدة، الذي يفترض أنه معني بتوفير المعونات للشعوب المنكوبة التي تعاني من مجاعات.<br />ونقل عن مدير البرنامج العالمي للغذاء، فيشوباراجولي، قوله إن الإحصاءات لن تكشف فقر هذه المنطقة، لأن القناع السياحي المتمثل في شرم الشيخ سوف يزيف الحقيقة لكن المشكلة تتمثل في السكان الأصليين، الذين يمدهم البرنامج بالغذاء والبنية التحتية.<br />وفي الفصل الخامس تناول برادلي قضية التعذيب وبدأه بقصة حول صديق له من أسوان اعتقل أثناء سيره في الشارع لمجرد الاشتباه، مشيراً إلي أن هذا أمر عادي في مصر فلا يشترط أن تكون مجرماً أو مداناً ليتم القبض عليك، كما ساق عدة أمثلة أخري منها واقعة الطفل محمود عبدالرحمن الذي مات متأثراً بالتعذيب داخل قسم شرطة بالمنصورة، مشيراً إلي أن هذه الواقعة أثرت فيه كثيرا وتساءل عن دور جماعة الإخوان المسلمين في نشرها من خلال تصوير أم الطفل في حالة مزرية، ملمحاً إلي أن الجماعة استغلت المأساة لتحقيق أغراض سياسية.<br />وقال الكاتب إن جميع التقارير الدولية المتعلقة بهذه المسألة أفادت بأن التعذيب يتم بشكل منهجي بأقسام الشرطة والمعتقلات في مصر، لافتاً إلي أن هناك أدوات رهيبة تستخدم في ذلك ويتعرض المعتقلون للصعق الكهربائي بأماكن حساسة بأجسادهم فضلا عن الاغتصاب من جانب مجرمين يتم استخدامهم في السجون لهذا الغرض، مشيرًا إلي أن مثل هذه الممارسات تعكس قسوة النظام الحاكم في مصر وتكشف الدور الحقيقي للأجهزة الأمنية وهو حماية القادة من الناس بدلا من حماية الناس من المجرمين.<br />وأشار إلي أن كثيراً من المعتقلين أخبروا منظمة العفو الدولية أنه كان يتم استجوابهم بينما يتعرض زملاؤهم للتعذيب في زنزانات مجاورة، حيث كانوا يسمعون صوت صراخهم ويرون بعد ذلك جروحا متفرقة في أجسادهم، مضيفاً أن هناك أطباء يفحصون الضحايا يومياً للتأكد من قدرتهم علي الاستمرار في التعرض للتعذيب لافتا إلي أن البعض يتم القبض عليه لتشابهه في أسماء مع مطلوبين.<br />وأضاف برادلي أن تلك الممارسات تشبه إلي حد كبير ما كان يحدث في أحد معتقلات ألمانيا النازية، وكان يعرف باسم «سيبن هافت» مستدلا بقصة شاب جامعي في الثانية والعشرين من عمره تم اعتقاله دون أي تهم أثناء وقوفه أمام منزله في الساعة الثالثة صباحا واقتاده معتقلوه معصوب العينين إلي أحد مقار أمن الدولة في العريش حيث طلب منه التعرف علي بعض الأشخاص وحين قال إنه لا يعرفهم تعرض للإهانة والضرب بقسوة في وجهه ثم خلعوا عنه ملابسه وقيدوا يديه وقدميه إلي الخلف ثم أوصلوا سلكاً كهربائياً إلي أصابعه من طرف والطرف الآخر إلي مكان حساس في جسده وتم صعقه عدة مرات واستمر علي هذا النحو أربعين يوماً ثم نقل إلي السجن المركزي.<br />وانتقل برادلي بعد ذلك إلي قضية التعذيب بالوكالة، مستفيضاً في الحديث عن عمليات الاستجواب التي تقوم بها الأجهزة الأمنية المصرية لصالح الولايات المتحدة، فيما يسمي بنظام التسليم الاستثنائي، كما تحدث كذلك عن المحاكم العسكرية التي لا تخضع للمواثيق والأعراف الدولية، مستنداً إلي قصة ممدوح حبيب الأسترالي الجنسية، المصري الأصل، الذي اعتقل في باكستان عام ٢٠٠١ ثم تعرض للانتهاك الجسدي من جانب ضباط أمريكيين إلي أن نقل إلي القاهرة حيث عاش كابوساً مرعباً وخرج من المعتقل محملا بعدد من العاهات الجسدية والنفسية.<br />وتناول كذلك موقف القانون المصري من التعذيب، موضحاً أنه لا يجرمه إلا إذا وقع نتيجة اعتقال غير قانوني من جانب الشرطة، لكنه لا يتطرق إلي التعذيب في الحالات الأخري للحصول علي معلومات من شخص ما، كما تطرق كذلك إلي الأدوات التي يتم استخدامها في التعذيب.<br />وأشار إلي أن منظمة العفو الدولية ومؤسسة «أوميجا» البريطانية أكدتا أن هناك أكثر من ١٥٠ مصنعاً لأدوات الصعق بالكهرباء في أمريكا تنافسها دول أخري في ذلك موضحا أن مصر ودول أخري تعتبر سوقاً مثالية لمثل هذه الوسائل، لافتاً إلي أن مخصصات الأمن الداخلي في ميزانية الدولة في عام ٢٠٠٦ بلغت ١.٥ مليار دولار وهي أكثر من ميزانية الصحة للدولة بالكامل وعدد رجال الشرطة يقدر ١.٤ مليون موظف، ووفقاً للمنظمة المصرية لحقوق الإنسان فإن تعداد سكان مصر تضاعف مرتين في عهد مبارك بينما تضاعف عدد السجون أربع مرات وبلغ عدد المعتقلين الذين لم توجه إليهم التهم في سنة واحدة حوالي أكثر من عشرين ألف معتقل.<br />بدأ برادلي الفصل السادس من الكتاب الذي تناول الفساد في مصر بأسلوب ساخر للغاية قائلاً: إن الحكومة المصرية، تحرص كل الحرص علي حماية السمعة الجيدة لمصر والمصريين مشيرا إلي أنها غضبت بشدة حينما طرحت مؤسسة غير معروفة سبع عجائب في الدنيا للتصويت ليس منها أهرام الجيزة، مستدركاً أن هذا الأثر الخالد بلا شك يستحق تصدر عجائب الدنيا لكن يمكن أن يكون هذا مقبولاً، لو أن وزارة الثقافة التي قادت الحملة أو النظام المصري بشكل عام يحافظ علي السمعة التي طالما تمتعت بها مصر كأرض للبسمة والضيافة والآثار العظيمة، ولم يحولها إلي وطن للفوضي والاستبداد والقمع والفقر.<br />وأشار إلي أن النظام المصري يستخدم دائما تهمة «تشويه سمعة البلاد ضد أي صحفي أو حقوقي أو إصلاحي يوجه انتقادا للأسرة الحاكمة أو لمؤسسات النظام، مشيراً إلي أن أي زائر للأهرامات العظيمة الآن يكتشف بسهولة أنها تقع تحت سيطرة عدد من المنتفعين وكثيراً ما شكا علماء مصريات وآثار من أن الأهرام عانت خلال الفترة القصيرة الماضية مع انتعاش صناعة السياحة أكثر مما عانته خلال أربعة ألاف عام.<br />وأشار الكاتب إلي أن الفساد أصبح متأصلاً في كل القطاعات الإدارية للبلاد، فلا يمكن إنجاز أي مصلحة دون الواسطة، موضحاً أنه جرب ذلك بنفسه حيث استعان بخدمات ابن مسؤول كبير لتجديد تأشيرة الإقامة الخاصة به، وحينما تعرض للسرقة في الأقصر وتعاملت شرطة السياحة بنوع من اللامبالاة معه لجأ إلي المسؤول نفسه فتغير موقفهم كليا وعاملوه بمنتهي الود واللطف وأعادوا محفظته المسروقة.<br />وأوضح أن الفساد في مصر لا يقتصر فقط علي النهب والسرقة بل يمتد إلي الصحة والغذاء، مشيراً إلي أن الصحفيين في الجرائد المستقلة والمعارضة بذلوا جهوداً كبيرة في السنوات الأخيرة للكشف عن كثير من مواقع الفساد في حين يتأصل النقيض في الصحف القومية التي يعين غالبية محرريها بالواسطة، مما أدي إلي تراجع هذه الصحف وانتشار الفساد فيها.<br />وقال برادلي إن مصر تحتل المركز السادس والثلاثين وفق تصنيف إحدي المنظمات البحثية المستقلة بواشنطن في ترتيب البلدان الأكثر فشلاً، الذي ضم ١٧٧ دولة، مشيراً إلي أن التصنيف يعتمد علي ١٢ مؤشراً لقياس فشل الدولة منها إجرام الدولة بمعني تفشي الفساد بصورة كبيرة بين النخب الحاكمة ومقاومة تلك النخب الشفافية والمحاسبة والتمثيل السياسي وانعدام الثقة في مؤسسات الدولة، كما سجلت ٨.٥ في مؤشر انتهاك حقوق الإنسان، ونقل عن مجدي الجلاد رئيس تحرير «المصري اليوم» قوله في إحدي الندوات إن هناك حالة فساد تحدث كل دقيقتين في مصر و١٠% فقط من هذه الحالات والتجاوزات يتم ضبطها، ونقل كذلك عن صلاح دياب رئيس مجلس إدارة الصحيفة، في الندوة نفسها أن هناك نوعاً من الفساد يسبب ضرراً صغيراً للمجتمع مثل دفع خمسة جنيهات للموظف لتفادي شراء تذكرة، وهناك أنواع أكثر ضررا تضيع علي البلاد فرصا كثيرة، مشيراً إلي أن الفساد في مصر أصبح آفة لا تعالج من جذورها فهي تبدأ من الموظف الصغير الذي يتقاضي خمسة جنيهات دون وجه حق إلي أكبر مسؤول.<br />وتناول برادلي تقرير البنك الدولي لعام ،٢٠٠٨ الذي يضع مصر في مقدمة الدول التي طبقت إصلاحات اقتصادية بشيء من التشكيك والسخرية، مشيراً إلي أن هناك مؤشرات وتفسيرات كثيرة تدل علي أن مهندس حرب العراق ورئيس البنك الدولي السابق وولفويتز ومعدي التقرير جاملوا مصر تقديرا لدورها في الحرب علي الإرهاب مشيراً إلي أن كثيراً من الخبراء يشككون في إمكانية حدوث تغيير اقتصادي قبل تطبيق إصلاح سياسي، وأنهي هذا الفصل قائلا إن الحديث عن الفساد في مصر لا يجب أن يستند إلي تقرير البنك الدولي ولكن إلي الروائي المصري صنع الله إبراهيم الذي قال: لا يوجد عندنا مسرح أو سينما أو بحث علمي أو تعليم ولكن لدينا مهرجانات ومؤتمرات وصندوقاً للأكاذيب، ليست لدينا صناعة أو زراعة أو صحة أو عدل ولكن لدينا الفساد ومن يعترض علي ذلك يتعرض للإذلال والقمع والتعذيب.<br />وأخيراً ينهي برادلي كتابه بفصل درامي تحت عنوان «مصر بعد مبارك» قائلاً: إن غالبية المصريين وفقاً للفترة التي قضاها متنقلاً فيما بينهم لا يميلون إلي الرئيس حسني مبارك ورغم ذلك فإن لحظة غيابه تؤرقهم وتخيفهم علي مستقبل البلاد من بعده.<br />وأشار إلي أن ثمة قناعة تسيطر علي كثيرين بأن جمال مبارك هو الرئيس القادم لا محالة، رغم الإنكار الرسمي واعتقاد البعض أنه غير مؤهل إلي ذلك.<br />وتطرق الكاتب إلي ما وصفها بمحاولات تحسين صورة جمال مبارك، بداية بإعلان البرنامج النووي السلمي الذي لم يخرج حتي الآن من إطار الوعود وتشكيل اللجان - حسب الكتاب - بالإضافة إلي تصريحاته قبل عامين للمراسلين الأجانب التي انتقد فيها السياسة الأمريكية في المنطقة.<br />وأشار برادلي إلي أنه بالرغم من ذلك لا يمكن وصف جمال مبارك بأنه خفيف الوزن، فهناك أدلة قاطعة تثبت أنه يعي أهمية التغيير، منها إدراكه للتحديات التي يواجهها من جانب المعارضة خاصة الإخوان المسلمين، فضلاً عن قدرته علي اختيار محترفين متخصصين لاتخاذ المبادرات وإجراء التغيير، ومن هؤلاء رجل الأعمال حسام بدراوي الصديق المقرب إليه، رئيس لجنة التعليم والبحث العلمي في أمانة سياسات بالحزب الوطني، الذي وصفه الكاتب بأنه فريد بين أعضاء الحزب الوطني ليس فقط لتمتعه بشعبية واسعة ولكن لشخصيته المستقلة، وقال إن بدراوي ملم بكثير من المشاكل التي تضع مصر في هذا الموقع المتأخر ولديه الحلول لكن هناك أيضا من يعيقه، كما أن هناك مستفيدين من هذا النظام، ناقلاً عن بدراوي قوله إنه خسر الانتخابات البرلمانية الأخيرة لأن حزبه وقف ضده كما يقف البعض في وجه الإصلاح</span>.</div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=115226">http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=115226</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-1270794645242738880?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-11191209741425316912008-07-30T00:17:00.001+03:002008-07-30T00:17:55.433+03:00<div dir="rtl" align="right">صدمة ممدوح إسماعيل لم تكن متوقعة حتى بالنسبة إلى أكثر الناس تشاؤماً. أولاً لأن العبّارة واحدة من أكبر القضايا التي هزت الرأي العام المصري بسبب ضخامة أعداد ضحاياها، وثانياً لأن صاحبها صيد ثمين من مجموعة الحيتان أو الديناصورات أو الوحوش، وهي توصيفات تحاول الربط بين حجم وضخامة الشخص الموجود في ملعب الفساد الذي ينعم فيه بالثروات والحماية.الحكم ببراءة إسماعيل سبّب هستيريا بالنسبة إلى أهالي الضحايا الذين ظلوا يصرخونفي قاعة محكمة الغردقة، يلعنون الظلم وينتحبون على ضحايا الفساد. «حسبنا اللّه ونعم الوكيل». هكذا صرخ الأهالي، وسألوا: «من يحمي ممدوح اسماعيل؟».حكم البراءة عاد بالأذهان إلى الوراء، حيث الحكايات التي انتشرت أسرع من الصوت، بعد ساعات من الحادث (٢٠٠٦)، عن العلاقة بين رئيس ديوان رئيس الجمهورية زكريا عزمي، وصاحب الشركة التي تدير العبارة «السلام 98»، ممدوح إسماعيل. تجاوز الكلام جلسات النميمة أو تفريغ شحنات الغضب ووصل إلى الصحف، التي تساءلت بشكل مباشر: هل صحيح أن زكريا شريك إسماعيل؟.لم تتركز الأسئلة على عمل رئيس الديوان. إلاّ أنها أعربت عن خوف حقيقي من حماية ممدوح إسماعيل، نتيجة لقوة العلاقة ونفوذها. الأسئلة كانت تبحث أيضاً عن شخص أكبر من إسماعيل. أحد كبار حاشية الرئيس، قادر على تحمّل مسؤولية ضياع أرواح 1000 شخص، غرقت أجسادهم وأحلامهم في بحر الفساد، و400 ضحية أخرى عادوا إلى الحياة بمشاعر تحتاج إلى علاج سنوات طويلة. لم يكن هناك شك في أن الكارثة من صنع الأقدار الطبيعية، فهي من منتجات مصانع الفساد التي تحكم وتتحكّم في مصر الآن.ومع غرق العبّارة، تجاوز الفساد فكرة النهب إلى حصد الأرواح، وتهديد حياة كل مصري. إشارة استغاثة العبّارة لم تصل إلى المسؤولين، لا في ميناء سفاجة ولا في الشركة. فباعثو هذه الإشارات ناموا تحت أغطية اللامبالاة والإهمال، وعدم احترام حياة الإنسان، وخصوصاً إذا كان المواطن فقيراً، مضطراً إلى السفر على عبّارة غير صالحة. والأهم هو إعلان الشركة المكتوب على تذكرة السفر، «نحن غير مسؤولين عن سلامة الركاب». بمعنى آخر، هي تذكرة سفر إلى الموت.لم تصل إشارة الاستغاثة. كانت بدلاً منها صرخة تحذير جارحة: الفساد تحوّل إلى قاتل جماعي. هذه مسؤولية لا يمكن أن يتحملها ممدوح إسماعيل وحده. فموظف القطاع العام تحوّل في سنوات قليلة إلى إمبراطور لامع في كوارث البحار. ففي أقل من 3 شهور، غرقت عبّارتان من بين 18 عبّارة تديرها شركته، وبات أميناً للحزب الوطني في مصر الجديدة، وعضو مجلس شورى بالتعيين.التعيين؟ أي أن الرئيس اختاره ضمن مجموعة من نخبة فريدة، وبترشيح جهات مقربة منه. وممدوح إسماعيل ليس الأول في لائحة المعيّنين المتورطين في قضايا استغلال النفوذ. فالنائبة السابقة هدى رزقانة كانت أحد هذه الأسماء.منصب إسماعيل في الحزب الوطني كان مختاراً من رئيس الحزب أي حسني مبارك، فليس هناك انتخابات في أي مستوى من تشكيلات الحزب الوطني. وهنا كانت الأسئلة الهامة عن رحلة صعوده، حتى صار من شطّار ومغامري «البيزنس» في مصر منذ 25 عاماً، يبحث عن حماية الحزب الحاكم، وحصانة البرلمان.وفي الطريق إلى الحماية والحصانة، لا بد من كبير يقدّم الفرص ويمهّد طريق الصعود السريع. هذا ما جعل اسم زكريا عزمي ينتشر قبل وأكثر من ممدوح إسماعيل نفسه.عزمي اعترف في الصحافة وقتها بأنه «صديق» وليس «شريكاً». هذا اعتراف مذهل ومهم. ويشير إلى ظاهرة السنوات الأخيرة في مصر: فساد أصدقاء الكبار. يحتمي «شطّار البيزنس» بالعلاقة مع كبير مقرّب من أعلى مراكز السلطة.هل يعرف الكبير حجم استخدام العلاقة معه في تمرير صفقات وتسهيلات لم يكن من الممكن أن تحصل من دونها؟ إلى أي حد يتورط الكبير فى فساد شلة الأصدقاء؟ الأسئلة خطيرة لأن قضايا الفساد التي اتهم فيها أصدقاء الكبار تتضخم وتمتد من حيتان المقاولات إلى تجارة الآثار ونهب المصارف. وأخيراً، كوارث القتل الجماعي.وفي كل مرة، يظهر اسم واحد من الكبار. يظهر ويختفي. وتمتد حماية الكبار إلى المحاكم. والانطباع العمومي أن هذا ما حدث مع ممدوح إسماعيل. ويربط البعض بين هذا الحكم وحكم البراءة الذي حصل عليه رجل الأعمال في الحزب الحاكم، هاني سرور، في قضية الدم الملوث.من الناحية القانونية، أعلن النائب العام بعد ساعات قليلة، عن الطعن بالاستئناف على الحكم. وربما كانت سرعة القرار جزءاً من التهدئة السياسية. إلّا أن قنبلة اليأس انفجرت، وأنعشت الشعور بأن مؤسسة الفساد أقوى من أي مؤسسة أخرى. وهي علامة الخطر على النظام نفسه هذه المرة.</div><div dir="rtl" align="right">وائل عبد الفتاح</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-1119120974142531691?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-59105188562129902462008-07-29T23:02:00.001+03:002008-07-29T23:02:58.688+03:00<div dir="rtl" align="right">بسم الله الرحمن الرحيم</div><div dir="rtl" align="right">ايام جميله .. لو اتصورها كذلك عندما ادخل المعتقل مبهره بجميع الاشكال .. شخصيا معى ممتعه و مفيده .. كل شخص عند معلومه يسردها علينا و بذلك تجد فى النهايه كل منا عند معلومات كتير لم يعرفها من قبل نغنى و نمرح و تمر بنا الساعات ولا نشعر بها .. شيد قصورك ع المزارع .. من كدنا و عمل ايدينا .. و الخمارات جنب المصانع .. و السجن مطرح مطرح الجنينه ... كانت هذه احدى اغانينا فى المعتقل و مثلها الكثير .. الاغنى المتنوعه .. معنا شخص يدعى مدحت شاكر .. ممثل باهر لم يجد فرصته الحقيقيه فى الفن حتى الان .. لانه لا يملك المال ...يسعدنا بمشاهده الساخره و الكوميديه .. ندخل الزنزانه كانها شقق حد مننا .. و عندما نخرج فى عربة الترحيلات نشعر كاننا نقوم بجوله وننظر الى العالم الخارجى بانه قبيح ونحن نعيش افضل لحظات حياتنا .. لان هذا ثمن الحريه</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-5910518856212990246?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-3910422344556116072008-07-29T22:49:00.000+03:002008-07-29T22:50:42.054+03:00<span style="font-size:130%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span><br /><span style="font-size:130%;">الى امى و ابى و سمير :</span><br /><span style="font-size:130%;">على فكره الوضع ليس بهذا السوء الذى تخيلونه بالضبط كانه فى معسكر كشافه او رحله لسانت كاترين او البرتغال ويمكن كمان الحياه فى السجن افضل من الحياه فى معسكرات الكشافه صدقونى مش ببالغ والله الحاجه الوحيده اللى نكدت وكانت بتنكد عليا جوه الحبس هى خوفى عليكم من القلق واللى بيدور فى دماغكم خصوصا دماغ ماما اللى بتروح وتيجى . اكتر حاجه بايخه فى الحبس هو موضوع مصادرة الموبيلات و فى الطبيعى ان اول ما نتمسك قانونا لينا نكلم اهالينا والمحامين لكن ولاد الوس** بتوع امن الدوله اعلى من القانون فى البلد الوس** دى.لكن قبل اى حاجه و بعد كل حاجه ... احساسى بانى محبوس فى كلمة حق ضد الظلم و القهر والفساد و الاستبداد مدينى قوة رهيبه الحمد لله , وده حالنا كلنا زائد ان السياسيين بيتعاملوا بطريقه مختلفه بصراحه قد ما امن الدوله ولاد وس** على قد ما ضباط وعساكر وامناء مصلحة السجون اغلبهم كويسين وولاد حلال وبيعاملونا بمنتهى الاحترام رغم توصيات امن الدولة ليهم انهم يقرفونا . المهم ... اول يومين هما اللى كانو بهدلة بين القسم والنيابه و البيات فى الترحيلات وان شاء الله مش حنسكت لهم ع البهدله دى , لكن الحياة بدات بقى لما اترحلنا على سجن برج العرب , الضباط والعساكر استقبلونا كويس جدا كاننا اصحاب المكان , لينا حبس لوحدنا مع السياسيين والاخوان فى عنبر واحد وداخل العنبر احنا ال 14 محبوسين فى زنزانه واحده مع بعض طول النهار باب الزنزانه بيكون مفتوح وبنخرج نلعب ونقعد مع باقى السياسيين .. باقى السياسيين بقى اللى كانو قصة, اول ماجينا مكنوش عارفين يعملوا معانا ايه واللا ايه نظفوا لنا الزنزانهوفرشوها وركبولنا لمبة موفره للطاقه وقعدوا يجيبوا لنا اكل وشاى وميه وكولاوتانج وكانو شايليننا من على الارضشيل .. طبعا مستغربين .. احنا كنا بنقول لو نصور بس قعدتنا هنا و نبعته لاهالينا هيشتمونا على القلق والهم اللى هما عايشينه .. الدلع ده يادوب حاجه كده على سبيل فك الازمه "باعتبار ان دى ازمه " لكن لسه الدلع لما تيجى لنا الزيارات مع المحامين و لما تيجى لنا الاعاشه .. اما قعدتنا مع بعض لا توصف اليوم مش بيكفينا من اللى بنعمله لعب و هزار وحكاوى وعلام فى السياسه ده غير حوارات الثقافه والفكر اللى انا شخصيا بستمتع بيها جدا , اخيرا .. احنا واخدين 15 يوم على ذمة التحقيق فى سجن برج العرب والنهارده الاحد استئناف لقرار النيابه علشان نقضى فترة التحقيق فى البيت ولو الاستئناف محكمش بكده هنكمل ال 15 يوم بعدين نتعرض على النيابه تانى ..عموما تابعوا مع مركز هشام مبارك ومع المحامينومعاكو محمد عواد دايما كلموه .. ولو ماما عايزه تتكلم مع حد خليها تاخد نمرة اسماء او مديحه او ايناس وهما هيظبطوها , المهم متتعبوش نفكم و تيجوا السجن , ممكن تبقوا تيجوا فى عرض النيابه فى المنشيه بعد 15 يوم علشان اشوفكم , ولحد ده ابعتوا فلوس للجنة الاعاشه </span><br /><span style="font-size:130%;">زنزانة 15 -عنبر السياسيين - سجن برج العرب</span><br /><span style="font-size:130%;">باسم فتحى ... الاحد 27/7</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-391042234455611607?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-60559689502433989982008-07-29T21:00:00.001+03:002008-07-29T21:00:46.769+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">يعاني النظام في مصر فصام الشخصية وازدواج المعايير، فإذا طلب صندوق النقد الدولي من الحكومة مجموعة من الإجراءات الاقتصادية، وإذا اشترط البنك الدولي أو منظمة التجارة العالمية أو الشراكة الأوروبية عددًا من الشروط سواء خصخصة البنوك وبيع القطاع العام، أو تعويم العملة الوطنية، سارع النظام لتنفيذ هذه الشروط بكل سرعة ولهفة أحياناً (إلي حد هذا النهب الذي جري في بيع القطاع العام والذي لا يعلم أحد كم هي حصيلة بيعه بالضبط، ومن الذي حدد أسعار البيع، ومن حصل علي أمواله، وكيف صرفناها؟) ومع ذلك وبرغم كل هذا فإن أحدًا لم يخرج علينا من الحكومة ورجالها أو حزبها الحاكم أو أحزابها المعارضة (وكلها معينة ومن النوع الحكومي والملاكي للدولة) ليقول إن هذا بمثابة التدخل في سياسة الدولة وسيادتها، لم نسمع ذلك ولم نشهده من مسئول، ولم نقرأ تصريحًا بهذا المعني لواحد من إياهم في بلاط الحكم ورصيف النظام، لكن عندما تطالب منظمات حقوقية دولية بالإصلاح والديمقراطية، يجروا ويصوتوا ويعملوا علينا وطنيين يرفضون التدخل!! وعندما يشير الرئيس الأمريكي بوش إلي ضرورة قيام مصر بخطوات في طريق الإصلاح الديمقراطي والإفراج عن المعتقلين السياسيين ينتفض الحكم في مصر، ويرفض قال إيه التدخل في شئون مصر!! ويخرج علينا منافقون وآفاقون يتحدثون عن رفضهم الديمقراطية المستوردة كأن هناك ديمقراطية صناعة محلية أو تقفيل مصري وهناك ديمقراطية مستوردة وهو الضلال التام والتزييف المطلق، فالديمقراطية واحدة لا لبس فيها، هي انتخابات حرة نزيهة (مش بتاعة الحاجة نزيهة إياها التي زورت ودنست كل انتخابات مصرية) وتداول سلطة وانتخاب رئيس بين أكثر من مرشح (مش كده وكده ومادة تفصيل من أجل الرئيس وابنه)، ومدتان فقط لولاية الرئيس وحق تكوين الأحزاب بشكل كامل ومطلق، وإصدار الصحف بدون أي قيد وليس بتصريح من جهات حكومية وبموافقات أمنية، هذه هي الديمقراطية في أي مكان في العالم، لكن خلط الحقائق بالمصالح علي طريقة المزاعم التي نسمعها هذه الأيام عن الديمقراطية المستوردة والمحلية فهو إفك وبهتان وتلفيق وتزوير، ينطبق عليها بيت شعر أمير الشعراء أحمد بك شوقي (وإذ مُلئت لك الدنيا نفاقًا / وضاقت بالغباوة والتغابي) حقًا فنحن مجتمع تقديس الحكام وتأليه الرؤساء والسجود للسادة والنوم عند أقدام السلطة، ومن ثم يخرج علينا زبانية الحكومة والمعارضة بلعبة وتمثيلية لتجميل الاستبداد وتبرير الفساد بحجة رفض التدخل الأجنبي في سيادة الدولة، وهي التي يتدخل في سياستها طلبات إسرائيل ورغبات تل أبيب وتعليمات أمريكا وسياسات المؤسسات الدولية المتحكمة في امخاخ أمانة السياسات وقواعد الفيفا وشروط الاتحاد الأوروبي، كل شيء في مصر يتم التدخل الأجنبي فيه حتي مكونات المنسوجات في مصانع الغزل والنسيج وحتي مواصفات البطاطس المصرية التي يتم تصديرها لأوروبا ونظامنا يقبل كل هذه الشروط والاشتراطات ما عدا الديمقراطية، وإلا حقوق الإنسان!! لكن تعمل إيه لقد تحولت مصر إلي بلد يختلط فيه كل شيء علي رأي المثل اللي اتلسع من الشوربة ميحدفش الناس بالطوب!!</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-6055968950243398998?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-88426678076168282002008-07-28T17:25:00.000+03:002008-07-28T17:26:44.999+03:00<div dir="rtl" align="right"><br />كتبت - منال علي وأحمد عبدالجواد:</div><div dir="rtl" align="right">قررت محكمة جنح مستأنف الرمل في جلستها أمس التي عقدت لنظر استئناف 16 من شباب 6 أبريل ضد قرار حبسهم، إخلاء سبيلهم بضمان محال إقامتهم وذلك لعدم ثبوت الاتهامات الموجهة إليهم إضافة إلي خلو سجل صحائفهم الجنائية من أي سوابق وانتفاء مبررات الحبس الاحتياطي.<br />عقدت جلسة نظر الاستئناف أمس وسط حراسة أمنية مشددة وبحضور بعض السياسيين والمتضامنين من المعتقلين الذين رددوا العديد من الهتافات منها: «مصر يا أم أولادك أهم راح يفدوكي بالروح والدم».<br />وقد فرضت قوات الأمن كردوناً أمنياً داخل وخارج المحكمة وقامت بمحاصرة الشباب الذي حضر لمناصرة المعتقلين وفور صدور قرار إخلاء سبيلهم دوت القاعة بالتصفيق والهتافات التي أشادت بنزاهة القضاء المصري وعدالته.<br />وقال أحمد ميلاد - عضو لجنة دعم المعتقلين - إن قرار المحكمة مبشر لكن اللعبة الأمنية معروفة وسوف تتقدم النيابة باستئناف القرار تقوم مباحث أمن الدولة باعتقالهم مرة أخري لذلك فنحن نستبق ذلك كله بحملة سياسية وإعلامية لاتهام النظام بأن ثمن هذه الاعتقالات غال.<br />ووجه أمير سالم - عضو هيئة الدفاع - اتهامات لضباط مباحث أمن الدولة بالبلطجة واستعمال القسوة والتعذيب وقال إن المحكمة لو اطلعت علي تحقيقات النيابة وملف هذه القضية لن تتواني عن إحالة هؤلاء الضابط لمحاكمة عاجلة.<br />وأشارت هيئة الدفاع إلي أنه من المنتظر أن يتم الإفراج عن المعتقلين اليوم إلا إذا تقدمت النيابة العامة باستئناف وفي هذه الحالة لن يتم الإفراج عنه.</div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.dostor.org/?q=node/10190">http://www.dostor.org/?q=node/10190</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-8842667807616828200?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-84620454104971326792008-07-27T16:08:00.000+03:002008-07-27T16:13:10.948+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">قضت محكمة مصرية في مدينة سفاجا بمحافظة البحر الأحمر ببراءة مالك العبارة السلام 98 التي غرقت في عرض البحر وراح ضحيتها أكثر من ألف قتيل.وقال مراسل الجزيرة عمرو الكحكي إن حكما وحيدا صدر بالسجن ستة شهور بحق قائد سفينة أخرى تصادف وجودها على مقربة من العبارة الغارقة, حيث لم يتدخل للقيام بعمليات الإنقاذ اللازمة.كما حملت المحكمة المسؤولية لقبطان العبارة الغارقة والذي صنف على أنه في عداد المفقودين, معتبرة أنه كان يتعين عليه العودة لميناء ضبا السعودي وعدم مواصلة الرحلة.كما قالت المحكمة إن قبطان العبارة الذي تردد أنه يعيش حاليا بالسعودية لم يبلغ عن الحريق الذي اندلع ولم يتعامل مع إشارات الاستغاثة.وأعلنت المحكمة أيضا أن المسؤولية الجنائية على قبطان العبارة الغارقة تنتفي بوفاته.وذكر مراسل الجزيرة أن أجواء الصدمة خيمت على أهالي الضحايا الذين حضروا جلسة النطق بالحكم, واتهم بعضهم الحكومة بالضغط على المحكمة لتبرئة ممدوح إسماعيل مالك العبارة الموجود حاليا خارج مصر, وقالوا إنه على علاقة بأحد كبار المسؤولين في الدولة.وأشار المراسل إلى أن نحو عشرين فقط من أهالي الضحايا رفضوا التوقيع على سندات تعويض من شأنها أن تنفي مسؤولية مالك العبارة.من جهة ثانية تستعد النيابة العامة لاستئناف الحكم في الشق الجنائي, بينما يستعد أهالي الضحايا للتحرك لاستئناف القضية في شقها المدني المتعلق بالتعويضات.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-8462045410497132679?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-74387944032125745942008-07-27T16:07:00.000+03:002008-07-27T16:08:04.436+03:00<div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">كتب محمد عبدالخالق مساهل وأحمد شلبي ومحمد عزام ومحمود جاويش وأحمد رجب ٢٧/٧/٢٠٠٨<br />طالبت منظمة العفو الدولية أمس، بإطلاق سراح «فوري» و«غير مشروط» عن ١٣ من أعضاء حركة «٦ أبريل» المحبوسين علي ذمة قضية التجمهر ودعوة المواطنين للتظاهر في ذكري ثورة يوليو بالإسكندرية، فيما قدم محامو «ناشطي الحركة»،<br />وموقع الـ«فيس بوك» بلاغًا إلي المستشار عبدالمجيد محمود، النائب العام، طالبوا فيه بالإفراج عن الشباب، لانتفاء مبررات الحبس الاحتياطي، كما قدموا طلبًا لقاضي المعارضات لإخلاء سبيلهم.<br />وقال المحامون في بلاغهم إن الشباب كانوا يرددون أغاني وطنية ولم يدعوا للتظاهر، وطالبوا بعرضهم علي الطب الشرعي لإثبات تعرضهم لاعتداءات جسدية علي يد رجال الأمن أثناء عملية القبض عليهم، وأن بعض وكلاء النيابة الذين حققوا معهم أثبتوا وجود آثار لهذه الاعتداءات علي أجسادهم.<br />ومن جانبها قالت منظمة العفو الدولية في بيان، إن الأعضاء الـ ١٣ سجناء ضمير، تم اعتقالهم، بسبب ممارسة حقهم في حرية التجمع السلمي في مظاهرة بالإسكندرية.<br />ودعت المنظمة إلي إرسال نداءات عاجلة باللغة العربية أو الإنجليزية، لمطالبة السلطات المصرية بالكشف عن مكان كل من أحمد عفيفي، ومحمد طاهر، عضوي حركة «٦ أبريل»، اللذين شاركا في مظاهرة ٢٣ يوليو الماضي بمحطة الرمل، وتمكينهما من توقيع الكشف الطبي عليهما، وتوكيل محام عنهما.<br />وطالبت المنظمة بإجراء تحقيقات دقيقة ونزيهة فيما سمته المزاعم التي تفيد بأن المتظاهرين تعرضوا للضرب علي أيدي الشرطة وقوات الأمن، وما تردد عن الشتائم والتهديدات، التي وجهها عدد من أفراد الأمن إليهم.<br />وفي السياق نفسه، أدانت جبهة الدفاع عن متظاهري مصر، القبض علي النشطاء الـ ١٣ ووصفته بسياسة الحديد والنار، التي لن تقدم أو تؤخر.<br />وقالت الجبهة إن الممارسات الاستبدادية للحكومة تعكس رفضها إطلاق الحق في التعبير بشكل سلمي بعيدًا عن القيود الأمنية.</span></div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=114910">http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=114910</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-7438794403212574594?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-74551426226956852602008-07-27T16:04:00.000+03:002008-07-27T16:07:01.013+03:00<div dir="rtl" align="right"><a class="Author">الغربية- كريم البحيري:</a><br /><a class="HeadText"><br />أصدرت وزارة الداخلية اليوم قرارًا باعتقال الدكتور ممدوح المنير على الرغم من حصوله على قرار بالإفراج يوم الإثنين الماضي.<br /><br />كانت نيابة أمن الدولة بمجمع المحاكم بالمحلة الكبرى بمحافظة الغربية قد أصدرت يوم الإثنين الماضي قرارًا بإخلاء سبيل الدكتور ممدوح المنير، بعد اعتقاله على خلفية أحداث إضراب 6 أبريل.<br /><br />وبذلك يكون المنير آخر معتقلي أحداث 6 أبريل الذين لم يتم الإفراج عنهم رغم حصوله على أكثر من قرار بالإفراج.<br /><br />كان قد تم اعتقال المنير فجر 8 أبريل الماضي على خلفية أحداث المحلة يوم 6 أبريل، واختفى لمدة 19 يومًا في مقر أمن الدولة بالمحلة قبل أن تُصدر النيابة قرارًا بالإفراج عنه وإحالته إلى الطب الشرعي، ليصدر بعد ذلك قرارٌ باعتقاله.</a></div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=39123&amp;SecID=211">http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=39123&amp;SecID=211</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-7455142622695685260?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-10335515503770674042008-07-26T11:29:00.001+03:002008-07-26T11:29:45.359+03:00<div dir="rtl" align="right"> كتب أحمد شلبي ومحمود جاويش وأحمد رجب</div><div dir="rtl" align="right">حصلت «المصري اليوم» علي نص التحقيقات مع ١٤ شاباً من أعضاء حركة «شباب ٦ أبريل»، الذين ألقي القبض عليهم مساء أمس الأول في الإسكندرية، وجهت لهم النيابة تهم الانضمام لتنظيم يدعو المواطنين للتظاهر والعصيان المدني والتجمهر وتعطيل حركة المرور وتوزيع منشورات.. استمرت التحقيقات معهم لمدة ٦ ساعات وانتهت بحبسهم ١٥ يوماً علي ذمة التحقيقات.<br />كانت أجهزة الأمن في الإسكندرية، قد ألقت القبض علي المتهمين إثر قيامهم بتنظيم وقفة احتجاجية علي أحد شواطئ الإسكندرية، تم عرض الشباب المقبوض عليهم الواحد تلو الآخر، وتولي ٤ وكلاء نيابة الاستماع إلي أقوالهم.<br />أجمع الشباب في التحقيقات علي أنهم اتفقوا فيما بينهم علي تنظيم رحلة إلي أحد شواطئ الإسكندرية، وكان عددهم ٣٠ شاباً تقريباً، جلسوا علي الشاطئ وقضوا ساعات بين الغناء والرقص واللعب، وقبل نهاية اليوم، كان أحدهم يسمع أغاني، وعندما جاءت أغنية «لو سألتك إنت مصري» للمطربة نانسي عجرم، تجمعوا حول زميلهم ورددوا الأغنية وبعدها رددوا أغاني وطنية كثيرة، حتي فوجئوا بضباط الشرطة يحيطون بهم ويطلبون منهم مغادرة الشاطئ وهددوهم بالاعتقال.<br />وأضاف الشباب في التحقيقات أنهم رضخوا لطلبات الضباط وتركوا الشاطئ وتوجهوا إلي منطقة الرمل، تمهيداً لاستقلال الأتوبيس للعودة إلي القاهرة، وأثناء انتظارهم في الشارع فوجئوا بسيارة أمن مركزي تقف أمامهم وينزل منها أفراد أمن مركزي ويلقون القبض عليهم، وتمكن نصف الشباب تقريباً من الفرار عبر الشوارع الجانبية بالمنطقة، بينما تم اعتقال ١٤ وإيداعهم حجز قسم شرطة الرمل.<br />سألت النيابة المتهمين عما إذا كانوا ينضمون لتنظيم معين أو لديهم أفكار يحاولون تنفيذها، فأجاب الشباب «ننتمي لبلدنا مصر.. عاوزنها أحسن بلد.. ليس لدينا أفكار هدامة أو تهدف إلي قلب نظام الحكم أو العصيان المدني كما جاء في التحريات.. لسنا تابعين لجماعة الإخوان أو أية جماعة أخري.. ليس لنا صالح بكفاية أو غيرها.. نحن مجموعة من الشباب بنحب مصر.. وبنعلن ذلك للناس كلها، وحركة شباب ٦ أبريل لا تدعو المواطنين للتظاهر والعصيان المدني كما تقولون».<br />وأضاف الشباب في التحقيقات أنهم لم يرتكبوا أي جريمة، فقط نظموا رحلة إلي شاطئ الإسكندرية ورددوا أغاني وطنية، رفعوا علم مصر، وتساءل الشباب في التحقيقات: لماذا تريدون أن تحولوا الشباب إلي آلات؟ لماذا تطلبون منهم السكوت؟ لماذا لا تتركونهم يعبرون عما بداخلهم؟<br />وحصلت «المصري اليوم» أيضاً علي محضر التحريات الذي حرره ضباط الشرطة، جاء فيه أن معلومات وصلت إلي أجهزة الأمن تفيد بقيام عدد من الشباب الذين ينتمون لحزب الغد المعارض وحركة ٦ أبريل، ينظمون مظاهرة علي أحد شواطئ الإسكندرية ويدعون المواطنين للتظاهر والعصيان المدني، انتقلت ٣ سيارات أمن مركزي إلي مكان البلاغ وهناك تلاحظ وجود الشباب وعددهم قرابة ٤٠ يرفعون شعارات كفاية ويرددون هتافات ضد النظام.<br />وقالت ماهينورز «٢٢ سنة» وهي إحدي الفتيات التي كانت بصحبة الشباب وأطلقت أجهزة الأمن سراحها بعد ساعات من القبض عليها، أنهم أثناء ترديدهم الأغاني «الوطنية» بالشارع ألقت قوات الأمن ورجال بزي مدني، يحملون أسلحة بيضاء وزجاجات فارغة، القبض عليهم وتعدوا عليهم بالضرب وأجبروهم علي «النوم» وسط الشارع،<br />واستخدموا معهم أسوأ الألفاظ، وأضافت أن الشباب تعرضوا للعنف أكثر بعد دخولهم قسم «رمل أول»، وذكرت «الفتاة» أنهم كانوا ينوون إقامة حفل في أحد الشواطئ للأغاني الوطنية ولكن تعذر إقامته بسبب تواجد الأمن فلجأوا للسير في «الشارع» وترديد الأغاني، إلا أن قوات الأمن لم تترك لهم الفرصة، وألقت القبض عليهم.<br />وقال أحمد ممدوح، محامي «الشباب»، إنهم تعرضوا لضرب مبرح أثناء القبض عليهم وداخل القسم، وأشار إلي أنه قد تم «تحريز» منشورات كانت بحوزة الشباب، وأكد أنه سيتقدم اليوم باستئناف علي قرار النيابة بحبسهم حتي يتم عرضهم علي نيابة شرق الكلية حتي يتم إخلاء سبيلهم.</div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=114780">http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=114780</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-1033551550377067404?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-86421010054269055572008-07-25T11:49:00.000+03:002008-07-25T11:50:24.903+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">أكدت أجهزة الأمن المصرية أنها اعتقلت الأربعاء والخميس 24-7-2008، نحو 26 ناشطا مصريا من رواد موقع "فيس بوك" الإلكتروني بتهمة "تهديد الامن الوطني" بعد أن تجمعوا على شاطئ في الإسكندرية (شمال مصر). وذكر مسؤول أمني إن حوالى ثلاثين شابا ينتمون إلى مجموعة "6 إبريل" دعوا على الموقع للإحتجاج على غلاء المعيشة في مصر في السادس من نيسان/ابريل, تجمعوا الأربعاء على هذا الشاطىء. وتحظر التجمعات العلنية بموجب قانون الطوارئ المفروض في مصر منذ 27 سنة.<br /><br />وقال محمد عبد العزيز الذي ينتمي الى هذه المجموعة "كنا نتجه إلى سيدي بشر لكن شرطيا منعنا من ذلك لأننا نحمل طائرة ورقية رسم عليها العلم المصري، وكنا نرتدي قمصانا كتب عليها "مجموعة 6 إبريل". وأضاف أن "الشباب ساروا مساء على طول الكورنيش ورددوا اغاني وطنية". وبحسب المسؤول الأمني، تدخلت قوات الشرطة عندها واوقفت 14 شابا. وأوضح أن 12 عضوا آخر في المجموعة اوقفوا الخميس، مشيرا الى ان الموقوفين الـ 14 سيمضون 15 يوما في السجن بتهمة "تهديد الأمن الوطني". وأوضح أن الآخرين يخضعون للاستجواب. ومن جانبها، دانت "الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان" غير الحكومية المدافعة عن حرية التعبير, هذه الاعتقالات التي "استهدفت 35 شابا وشابة أعضاء في مجموعة 6 إبريل شاركوا في رحلة نظمتها المجموعة". وأضافت المنظمة التي تتخذ من القاهرة مقرا لها أنها حاولت الاتصال بهم "لكن هواتفهم الخليوية مغلقة، وهذا أمر مقلق خصوصا مع ممارسة اعمال التعذيب" في مراكز الاعتقال. </span></div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.alarabiya.net/articles/2008/07/24/53683.html">http://www.alarabiya.net/articles/2008/07/24/53683.html</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-8642101005426905557?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-53551060181602204022008-07-25T02:24:00.001+03:002008-07-25T02:24:31.774+03:00<div dir="rtl" align="right">الشعب المصري له موقف خاص من الحكومة، فيه مزيج من الخوف وعدم الود وفقدان الثقة، ويردد عادة كثيرًا من الأمثلة المعبرة عن هذا الموقف من نوع «الحكومة يدها طايلة»، و«من تزوج أمي أقول له يا عمي»، وطبَّقتها بطانة الدولة بهمة ونشاط، فنافقت كل حاكم في السلطة، وأهالت عليه التراب حين تركها.<br />وظلت هذه العلاقة يحكمها «الابتكار» في كيفية إقناع المسؤول بأنه أعظم شخص علي وجه الأرض، ولكن في الغرف المغلقة يتعرض لكل ما لا يحب أن يسمعه من هجوم وانتقادات تصل إلي حد السباب، وأيضا إلي مؤامرات صغيرة من أجل خلق عالم غير مرئي يتجاوز الولاء للمظهر أي «للباشا المسؤول»، ليصل إلي اختراع وسائل متنوعة من أجل عدم العمل وخداع المسؤول «تلبيسه العمة» بالشكليات التي تخفي أي جوهر.<br />والمؤكد أن هذه الصورة النمطية سائدة داخل المؤسسات الحكومية ووسط بيروقراطية الدولة، ولكنها عرفت في السنوات الأخيرة بعض الاهتزاز، سواء علي مستوي الشعب أو الحكومة، فتجرأ المصريون علي حكامهم، وظهرت نخب شبابية جديدة حصلت علي قدر من المال والسطوة من دون الاعتماد علي الدولة، وأخري تمردت بالكامل عليها وتظاهرت ضدها في احتجاجات اجتماعيه شبه يومية، وعبر عالمها الافتراضي من خلال شبكات الإنترنت.<br />أما الحكومة، فقد تغير وضعها أيضا، وامتدت «يدها الطايلة» لتُفشل تقريبا أي مجال تدخل فيه، فقد اعتاد المصريون أن يروها حين يتعلق الأمر بسطوتها الأمنية أو هيبتها، وكان ذلك معروفا طوال عهد الرئيس الراحل جمال عبدالناصر، حين كان للحكومة وجه أمني سلبي، وآخر إيجابي يتعلق بالأداء والنزاهة والتجانس في صنع القرار.<br />أما الآن فقد انطلقت هذه اليد لتطال جوانب غير مسبوقة في تاريخ مصر، فلم تعد مقصورة فقط علي الجانب الأمني كما هي العادة، إنما أصبحت مسؤولة عن كثير من مظاهر الفوضي والعشوائية والفساد، وصار تدخلها في شارع أو جامعة أو مؤسسة عامة أو حتي في قانون (حتي لو كان قانون المرور) سلبيا بل كارثيا في معظم الأحيان.<br />فيد الحكومة الطايلة أصبحت معنا في كل شيء فرجال الحكومة تجدهم في الميادين والشوارع يضعون نظامًا لـ «الإتاوات» علي سائقي «الميكروباص»، في مشهد مألوف، يعكس حجم الصداقة بين الشرطة والشعب، فأيادي السائقين ممتدة في جيوب الركاب، وأيادي الحكومة ممتدة في جيوب السائقين، والمواطن الحقيقي مغلوب علي أمره بين الاثنين.<br />كم مرة توقع الناس خيرا إذا قرر أحدهم الذهاب إلي قسم الشرطة؟ فالرد الطبيعي «إيه عليك بـ (س) و(ج)»، لأنك لن تأخذ حقك، وستدخل في متاهة وقضية ستحسم بعد سنوات، وكم واحدًا منا تفاءل إذا دخلت الحكومة وقررت إصلاح أي شيء، أو أعلنت عن قانون ما؟<br /> فالتعديل الدستوري الذي سمي- في عرف الحكومة- إصلاحًا كان ردة حقيقية في مسار التطور والإصلاح الديمقراطي، والقانون «المسخرة» الذي يسمي قانون المرور الجديد الذي يجبر السائقين علي وضع حقيبة صغيرة للإسعافات «البلهاء» (ميكركروم وأسبرين وشاش) للوقاية من حوادث القتل المنظم علي الطرقات- هو جريمة أخري، لأنه يحول الدولة إلي جهاز جباية هدفه «بيع الشنطة»، التي يمكن أن تسعف طفلا يسقط من علي دراجته، وليس مصابا اصطدمت سيارته بشاحنة بدون ضوء أو تحمل أسياخ حديد «مدلدلة» لمترين خارجها، أو مقطورة مفككة، كتلك التي ابتلي بها قطار مطروح المنكوب، أو السيارات التي تسير عكس الاتجاه في الطرق السريعة، كل هذه الظواهر هل تحتاج لحقيبة إسعاف أم إلي رجال مرور غير فاسدين يطبقون فقط القانون الموجود حاليا؟!<br />كل هذه الكوارث لا تعني الحكومة كثيرا، لأنها تخص أرواح المصريين، لكن مايهمها هو أن تطال يدها جيوب الناس فتفرض عليهم حقيبة بلهاء للإسعافات الأولية، وتطلق لمندوبي وأمناء الشرطة حق تحصيل «الإتاوات» من المواطنين تحت مسمي المخالفات.<br />ويكفي أن نشاهد سلوك هؤلاء في أي شارع، وأي مدينة حتي نكتشف حجم الفساد الذي استشري في صفوفهم، وأن الحكومة اختارت أن تكافئهم بأن أعطت لهم فرصة مساومة الناس علي تحصيل المخالفات.<br />يد الحكومة «طايلة»، يمكن أن تراها عن قرب، حين تذهب إلي أي مصلحة أو مدرسة أو جامعة حكومية، أما الصحة فيكفي أن نري أعداد المصريين الذين سقطوا ضحايا المبيدات المسرطنة، وفيروس الكبد الوبائي حتي نكتشف مسؤولية تلك «اليد الطايلة» عن الانهيار الذي أصاب صحة الناس.<br />وإذا تابعت نشاط أي مؤسسة إعلامية حكومية ستعرف حجم الفشل الذي أصابها، وجعلنا عاجزين عن بناء قناة فضائية واحدة قريبة من الجزيرة أو العربية أو أبوظبي، أو صحيفة واحدة تقترب من الشرق الأوسط والحياة، رغم أن وزير الإعلام يتحدث كل يوم عن الريادة المصرية، ولكنها ريادة كانت موجودة منذ نصف قرن، ولم تعد موجودة، ولو بالخطأ، في أي مجال.<br />ولعل الفارق بين إعلام مصر والسعودية، مثلا، لا يكمن كما يتصور البعض في الإمكانات، إنما لكون النظام غير الديمقراطي في السعودية لديه حكومة ونظام بهما الحد الأدني من الكفاءة ويمتلك مشروعًا سياسيا يدعم دوره الإعلامي الذي تحكمه القواعد المهنية، وفي نفس الوقت يفرض عدم تجاوز الخطوط الحمراء المتعلقة بنقد النظام الملكي.<br />أما النظام غير الديمقراطي في مصر فتكمن مشكلته الأساسية في أنه لم يعد نظاماً إنما «سلطة» تضم كل المتناقضات السياسية والمالية، ولا يوجد فيه جهاز فاعل إلا عصا الأمن، كما أنه ليس لديه مشروع ولا رؤية ولا حس سياسي، وبالتالي لم يجد إعلامه أي شيء يقدمه إلا التبجيل بحكمة الرئيس وإنجازات الحكومة دون أدني اعتبار لأي قواعد مهنية ظلت موجودة في كثير من النظم غير الديمقراطية ومنها مصر في فترات سابقة.<br />نعم يد الحكومة الطايلة لم تعد تعني الأمن فقط، إنما صارت ممتدة لتتواطأ علي تسريب امتحانات الثانوية العامة، وإلي الإهمال في المستشفيات، وصار أي شيء تدخل فيه الحكومة يشعر الناس تلقائيا أنه إما من أجل أن «تأخذ فلوسهم»، أو تنغص عليهم حياتهم، وأن البعد عنها دفع الأغنياء نحو خلق التعليم والعلاج الخاص، والأمن والمنتجعات الخاصة،<br /> أما الفقراء فهم بالتأكيد الضحايا الأوائل «ليد الحكومة الطايلة»، فهم ضحاياها في القطارات والعبارات والطرق، وهم الذين لا يجدون رصيفًا واحدا في أي مكان بالقاهرة للسير عليه مثل كل «البني آدميين» في جزر القمر والسنغال، وكينيا، لأن يد الحكومة الطايلة ألغت الأرصفة منذ أكثر من ربع قرن.<br />نعم يد الحكومة خرّبت أشياء كثيرة، ولكن المفارقة أنه لا يوجد مَنْ يراجعها أو يحاسبها، لأن ببساطة من عينها هو بدوره فوق المحاسبة والمراجعة.</div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=114462">http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=114462</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-5355106018160220402?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-80685285070865339582008-07-25T00:39:00.000+03:002008-07-25T00:41:10.752+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">جريمة جديدة ليست بالغريبة على جهاز القمع المسمى بجهاز مباحث أمن الدولة ، قامت مجموعة أفراد جهاز مباحث امن الدولة بالأسكندرية يرتدون الزي المدني بالإعتداء على مجموعة من الشباب والنشطاء المنتمين لحركة ’’ شباب 6 ابريل ’’ ، وحركة ’’ تضامن ’’ وبعض أعضاء حزب الغد و حزب الجبهة الديمقراطية ، على أحد شواطئ مدينة الأسكندرية حيث تجمع الشباب لقضاء فترة ترفيهية ، بعد أن انتهوا من ندوة نظمها حزب الغد بالأسكندرية بالإشتراك مع حركة شباب 6 ابريل وحركة تضامن من أجل الإفراج عن المعتقلين السياسيين في السجون المصرية ، وبعد انتهاء الندوة خرجوا الشباب لقضاء فقرة ترفيهية على أحد الشواطئ قاموا خلالها بترديد مجموعة من الأغاني الوطنية رافعين أعلام مصر مرتديين تيشرتات بيضاء مكتوب عليها حركة شباب 6 ابريل ، كما حاول الشباب صنع طائرة ورقية كبيرة على شكل علم مصر لرفعها ، إلا أن هذا أعتبره الأمن جريمة تهدد الأمن العام ، وقام أحد ضباط مباحث أمن الدولة بدهس العلم بقدمه وتمزيقه ، وقامت مجموعة بلطجية من جهاز مباحث أمن الدولة يرتدوا الزي المدني بالإعتداء على الشباب بالضرب والهراوات والعصا الكهربية ، ثم بعد ذلك قاموا برش الشباب بمواد غريبة غاب بعدها بعض الشباب عن الوعي ثم تم إقتيادهم بواسطة أحد سيارات الشرطة إلى مكان غير معلوم عُرف بعد ذلك بانه أحد مقرات جهاز مباحث أمن الدولة ، ووصل عدد الشباب الذي تم القبض عليهم حوالي 20 شاب وفتاة واحدة تم الإفراج عنها مؤخراً ، وتوفرت معلومات بأنه تم الإعتداء بالضرب على الشباب داخل السيارة التي نقلتهم من الشاطئ إلى أحد مقرات جهاز مباحث امن الدولة ، كما تم الإعتداء عليهم بالضرب داخل قسم الرمل بعد نقلهم إليه تمهيداً لترحيلهم للعرض على النيابة ، والجدير بالذكر أيضاً أنه تم منع المحامين من حضور التحقيقات مع الشباب الذي لم يتم الإفراج عنهم حتى الآن ،ونحن في حركة شباب 6 ابريل نطالب باللإفراج الفوري عن زملائنا من حركة شباب 6 ابريل وحزبي الغد والجبهة الديمقراطية وحركة تضامن ، لأنهم لم يرتكبوا أي ذنب سوى أنهم أحبوا هذا الوطن الذي تربوا وترعرعوا فيه فقاموا برفع أعلامه وتغنوا بحب هذا الوطن ، إلا أن هذا أعتبره الأمن جريمة تهدد أمن مصر القومي فقام على اثر ذلك بالإعتداء عليهم بالضرب والقبض عليهم ، ونحن في حركة شباب 6 ابريل نعلنها ونقولها أننا لن نتراجع عن حب هذا الوطن والدفاع عنه ولن يؤثر فينا الإعتقال أو القمع ولو حتى كلفنا حب هذا الوطن حياتنا فلن نتراجع ولن يقل حبنا له ولن تنكسر شوكتنا دائماً ، وإن كان حب الوطن جريمة تستحق العقاب فنحن نقولها بأعلى صوتنا أننا مجرمون وجريمتنا حب مصر وعلى أتم استعداد لأن نحاكم بهذة التهمة ولنا شرف هذا وان كانت العقوبة هي الإعدام لا الإعتقال أو الضرب. وتعلن حركة شباب 6 ابريل أنها لن تسكت إزاء أعتقال شبابها بل لن نبرح الأرض أو ننعم بأي راحة حتى يخرج رفاقنا وزملائنا من سجون الظلم الى النور والحرية ، وإن لم يتم الإفراج الفوري عنهم فسنقوم بالضغط بكافة السبل والوسائل من أجل الإفراج عن زملائنا المعتقلين ، وقررنا ان تكون البداية اليوم الخميس بوقفة إحتجاجية امام مكتب النائب العام الساعة 2 بعد ظهر اليوم ، وان لم يتم الإفراج عنهم فسنقوم بعمل سلسلة احتجاجات لا تنتهي ومتعددة الأشكال حتى يتم الإفراج عن زملائنا وينالوا الحرية ، وليس هذا فحسب بل نطالب نحن شباب 6 ابريل بمسائلة من دنسوا علم مصر بأقدامهم من أفراد جهاز مباحث امن الدولة بالأسكندرية ، ونطالب بمحاكمتهم على هذة الجريمة في حق مصر شعباً ومؤسسات.</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">شباب مصر</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">شباب حر</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">حركة شباب 6 ابريل</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-8068528507086533958?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-23259055344530016012008-07-24T15:30:00.000+03:002008-07-24T15:31:47.000+03:00<div dir="rtl" align="right"><br />كتب محمد عزام ٢٤/٧/٢٠٠٨<br /><a onclick="window.name='Image';window.open(this,'popup','scrollbars=1,resizable=1,'+'width=590,height=400,left=20,top=20');return false;" href="http://www.almasry-alyoum.com/popimage.aspx?ImageID=30532"></a><br />حصلت «المصري اليوم» علي وثيقة تضع رؤية مستقبلية للأوضاع في مصر، شارك في إعدادها ٣٩ مثقفاً ومفكراً من اتجاهات مختلفة ومن المنتظر أن يعلن عنها خلال أيام، علي أن تطرح لنقاش مجتمعي عام.<br />جاءت الوثيقة بعنوان «مستقبل مصر نحو بناء دولة عصرية مدنية وديمقراطية» ينعم فيها كل مواطن مصري بالأمان (الاقتصادي والاجتماعي والثقافي) والكرامة (الحقوق والمشاركة) والعدالة. (القانون وعدم التمييز).<br />وتعود قصة الوثيقة إلي ثمانية أشهر مضت حين جلس الدكتور عزيز صدقي رئيس وزراء مصر الأسبق وقيادات ما كان يسمي وقتها الجبهة الوطنية للتغيير في مكتبه لبحث «مستقبل مصر».<br />حاول المجتمعون وقتها الوصول لخطة عمل لمناقشة «المستقبل»، اتفقوا علي عقد اجتماع ثان، التقوا بعدها بأسبوع طلب منهم الدكتور سمير عليش المتحدث باسم الجبهة الخروج بالوثيقة من حيز « المعارضة والموالاة» الضيق إلي سعة الإجماع الوطني اتفقوا علي إعداد وثيقة شاملة جامعة ترضي كل المصريين علي اختلاف انتماءاتهم ودياناتهم وطوائفهم، بدأوا بعدها لقاءات في أماكن مختلفة داخل منازلهم، مكاتبهم أو حتي قاعات الفنادق.<br />صدقي قال في ورقة الدعوة للوثيقة التي أرسلها لعشرات السياسيين والمفكرين : كان من الممكن بل كان من المرغوب فيه أن يقوم النظام الحاكم الحالي بقيادة عملية التغيير ليس فقط في وجوه كبار المسؤولين وإنما أيضا في السياسات والنظم المعمول بها.<br />وأشار صدقي إلي أن منظومة الحكم لم توفق خلال السنوات الماضية في اختيار الدماء الجديدة اللازمة لإحداث التغيير المنشود والضروري لتدعيم جسور الثقة بينها وبين جماهير الشعب، بل علي العكس تماماً فقد اتسعت هوه الثقة بينهما حيث أدت السياسات الاقتصادية إلي زيادة المعاناة المعيشيه للسواد الأعظم من الشعب وإلي استشراء الفساد حتي طالت رموز من القيادات في أعلي سلم السلطة.<br />وحدد صدقي خطة عمل المجموعة لإعداد وثيقة مستقبل مصر قائلا نسعي في جو من الإخلاص والتسامح لنعطي مصر (مواطنين، وتيارات سياسية ومدنيه) هذا الأمل الكبير في إحداث التغير الذي تستحقه بقدر ما تحتاج إليه.<br />عشرات المفكرين وقيادات النخبة تحمسوا للفكرة وبدأوا المشاركة... في منتصف الطريق تعرضت الوثيقة لنكسة مؤقتة بوفاة صاحب فكرتها عزيز صدقي لكن ما لبثت أن تجاوزتها وواصل المشاركون اجتماعاتهم، الكل يضيف أو يحذف، يوافق علي الصياغة أو يرفضها، ليبراليون وإخوان واشتراكيون ومستقلون وحزب وطني يتناقشون ويتعاركون، البعض ينسحب وآخرون ينضمون.<br />مرة أخري تعرضت الوثيقة لوقفة أخري بوفاة أحد أبرز ناشطيها محمود محفوظ وزير الصحة الأسبق وعضو مجلس الشوري، استمرت الاجتماعات بعدها أسبوعيا وأرسلت الوثيقة لمجموعة من كبار الكتاب محمود عوض وسلامة أحمد سلامة وصلاح الدين حافظ وسعد هجرس الذي شارك في إدارة إحدي جلسات كتابة الوثيقة وجميل مطر الذي أعد السياسة الخارجية ونبيل حلمي عضو لجنة السياسات بالحزب الحاكم والذي لم يرد عليها.<br />وقال سمير عليش إن الوثيقة تحاول الاستعداد لمستقبل الحكم في في ظل حالة الضبابية التي تعاني منها مختلف شرائح المصريين.<br />وأكد عليش اعتزام المجموعة الموقعة علي الوثيقة إرسالها إلي الرئيس مبارك والدكتور فتحي سرور رئيس مجلس الشعب وصفوت الشريف رئيس مجلس الشوري وكل القيادات التنفيذية والتشريعية.<br />المبادئ الأساسية للدولة* <br />دولة مدنية ديمقراطية شعارها: «كل الحقوق لكل الناس»<br />قالت الوثيقة إنه قد حان الوقت للبدء في إعادة بناء الدول،ة التي تعاني الآن شروخاً وانكسارات تدعو إلي إعادة البناء، وأكدت أن المبادئ الأساسية للدولة هي:<br />١- دولة «مدنية وديمقراطية»، تؤسس علي قاعدة «كل الحقوق لكل الناس».<br />٢- إنها دولة لا تقبل بمعادلة سياسية مغلقة، ولكنها تتبني معادلة سياسية مفتوحة.. لا إقصاء فيها لأحد.. طالما أحترم قواعد تداول السلطة سلمياً وألتزم بها.. ولا استحواذ فيها للسلطة لأحد بغير سند من الإرادة الشعبية.<br />٣- إنها دولة لا تقبل بالتهميش الاجتماعي أو الديني.. فهي دولة كل الناس.<br />٤- إنها دولة لا تذوب - علي الإطلاق - في أي حزب سياسي.<br />٥- إنها دولة ليست مقطوعة الصلة بالدين.. فالقيم الدينية هي عامل أساسي في التنمية المجتمعية، وهي التي ترسم الإطار الأخلاقي للدولة، وبالتالي فهي دولة مدنية تحترم كل الديانات والعقائد وتوفر لمعتنقيها حرية التعبير وحرية العبادة.<br />٦- إن المرجعية في هذه الدولة هي دستور جديد.. وهو الحكم بين السلطات «التنفيذية، التشريعية، القضائية».<br />٧- إنها دولة لا تصطنع تصادماً مع المجتمع المدني، فهي الحارس علي فكرة الحرية، والمجتمع المدني هو الحارس علي شرعية سيادتها.<br />٨- أنها دولة تقر بمبدأ اللامركزية وتمنح اختصاصات الرقابة والمساءلة للمجالس المحلية المنتخبة.<br />ثانيا - حقوق الشعب كمصدر للشرعية والسياد.. حيث إن الشعب هو مصدر الشرعية والسيادة، فإن هناك حقوقاً ترتب له ولا يملك أحد سلطة مصادرتها أو تعطيلها، ونحن نري هذه الحقوق كما يلي:<br />١- حق الشعب (بمواطنيه المقيمين في الداخل والخارج) في التعبير عن إرادته في استفتاءات وانتخابات حرة ونزيهة تكتمل فيها سلامة الإجراءات في ظل تمثيل عادل لكل فئات الشعب، ودونهما.. فإن شرعية الحكم تبقي في أزمة.<br />٢- لأن الإشراف علي الاستفتاءات والانتخابات (القومية والمحلية) هو قضية متعلقة بثقة الشعب، فمن يمنحه الشعب ثقته في الإشراف عليها، هو من ينبغي أن يشرف عليها، ولأن الشعب المصري قد منح ثقته للقضاء.. فمن حق الشعب أن تجري الانتخابات تحت إشراف القضاء وفقاً لقاعدة «قاضٍ لكل صندوق».<br />٣- حق الشعب في تأسيس أحزاب سياسية تعبر عن أفكاره وآرائه وقناعاته، ولأن هذا الحق بطبيعته هو حق مشروط.. فإننا نري أن الموافقة أو عدم الموافقة علي قيام حزب، هو أمر مرهون بالمحكمة الدستورية العليا وحدها، وأن ينص علي ذلك في الدستور الجديد.<br />٤- حق الشعب في الحصول علي معلومات صحيحة وليس علي معلومات موجهة أو مغلوطة، وبالتالي.. فإن الانتقاص من حرية الصحافة ومن حرية الإعلام وحرية تداول المعلومات، هو اعتداء علي حقوق الناس قبل أن يكون اعتداء علي حقوق الكلمة المقروءة والمسموعة، ولذلك..<br />فإننا نطالب بإلغاء وزارة الإعلام وإدارة المؤسسات الإعلامية المملوكة للدولة من خلال مجلس أعلي للمؤسسات الإعلامية، له استقلالية كاملة، ويتيح حصصاً إعلامية متكافئة لكل القوي والآراء.<br />ثالثا - أولوية وأبعاد الإصلاح السياسي (التصدي للاستبداد وللاحتكار السياسي)<br />الإصلاح السياسي هو شاغل الجميع وهو شاغلنا أيضاً.. لأنه مقدمة ضرورية نحو بناء الدولة العصرية «المدنية الديمقراطية»، ونحن نتمثل أولويته وأبعاده علي النحو التالي:<br />١- في واقعنا الحالي، فإن الإصلاح السياسي لابد أن يسبق الإصلاح الاقتصادي.. أو يتزامن معه علي الأقل، وليس هناك ما يبرر علي الإطلاق تأجيله.<br />٢ ـ إن ملف الإصلاح السياسي - وعلاوة علي كل ما سبق وفي مقدمته تداول السلطة سلمياً عبر انتخابات حرة شفافة - يتسع لقضايا رئيسية أخري، مثل:<br />(١) الفصل بين السلطات دستورياً وتحقيق التكافؤ بينها، وفي هذه الجزئية.. فنحن نري:<br />إن تحقيق التكافؤ بين السلطات والفصل بينها يستدعي تقييد صلاحيات رأس الدولة وتنظيم إجراءات مساءلته، كما يستدعي الموازنة الدقيقة بين صلاحيات السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية، وعلي سبيل المثال..<br />فإذا منح الدستور الجديد للرئيس (باعتباره رأس السلطة التنفيذية) صلاحية حل البرلمان وفقاً لإجراءات منظمة، فإن الدستور الجديد ينبغي أن يمنح - أيضاً - البرلمان صلاحية موازية بمساءلة وإقالة الرئيس وفقاً لإجراءات منظمة.<br />تقييد المدد الرئاسية بمدتين وعدم تركها مفتوحة وأن ينص الدستور الجديد علي ذلك، فلقد عانت مصر ومنذ تأسيس دولة محمد علي وحتي الآن.. من طغيان السلطة التنفيذية وضعف السلطة التشريعية، وبالتالي.. فإن إصلاح الخلل بينهما يقضي بتقييد المدد الرئاسية.<br />(٢) لأن حق التقاضي والتمكين له، هو من أهم حقوق الناس، فإن الفصل التام بين السلطة القضائية والسلطة التنفيذية يتصدر أولويات الإصلاح السياسي، وعندئذ.. فنحن نري:<br />أ- أن تختص السلطة القضائية بإدارة شؤونها وفقاً للنظام العام وبما لا يتعارض مع الدستور الجديد.<br />ب- أن يعاد النظر في اختصاصات وزير العدل، بحيث يتحول إلي وزير دولة للمحاكم وأن يتم اختيار النائب العام عن طريق الانتخاب المباشر من الجمعيات العمومية للقضاة ولا يترأس رئيس الجمهورية أي مجلس قضائي أعلي، وأن تقوم السلطة القضائية - وفقا لإجراءات منظمة - بترشيح اسم رئيس المحكمة الدستورية العليا.<br />إتاحة جميع المناصب لكل المصريين دون تمييز<br />دعت الوثيقة إلي ما سمته «المواطنة الكاملة»، والتي حددت معالمها في اكتساب الحقوق بأبعادها المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية واقتسام الموارد العامة للبلاد في إطار عملية إنتاجية، علي أن تتم هذه الحركة دون أي تمييز سواء بسبب اللون أو الجنس أو الدين أو المذهب أو العرق أو المكانة أو الثروة، وذلك في إطار الوطن الواحد الذي من الطبيعي أن يتضمن حركة المختلفين بحيث يصب كل جهد مبذول من أجل الخير العام.<br />وحذرت الوثيقة من أنه إذا تمت إعاقة حركة المواطنين عن ممارسة المواطنة لأي سبب، فإنهم بالضرورة سوف ينعزلون عن الانتماء العام.<br />ودعت إلي مواجهة كل ما من شأنه إعاقة تحقق المواطنة التي من مظاهرها اللامساواة بين الفقير والغني، المرأة والرجل، المسلم والمسيحي بواسطة رفض كل دعاوي التقسيم الطائفي للسلطة، فهذه الدعاوي في حد ذاتها تمثل انقلابا علي مفهوم المواطنة.. فضلا عن أنها تقود إلي بناء «دولة كرتونية» لا أمان فيها لأحد وتكريس المعني المدني لجميع المناصب في الدولة،<br />فمنصب رئيس الدولة ـ علي سبيل المثال ـ يعبر عن التزامات مدنية محددة مثل احترام الدستور والقانون اللذين ارتضاهما الناس بملء إرادتهم الحرة لإقامة العدل واحترام حقوق ومصالح الناس... الخ، والاعتراف بحقوق الكفاءة كجزء لا يتجزأ من حقوق المواطنة.<br />إلغاء وزارة الثقافة<br />دعت الوثيقة إلي تفعيل مفردات القوة الناعمة، من بينها الثقافة بالإضافة إلي إلغاء وزارة الثقافة لصالح المجلس الأعلي للثقافة، علي أن يتمتع بالاستقلالية الكاملة.<br />وقالت الوثيقة إن تفعيل الثقافة المصرية مشروط بـ حماية واحترام اللغة العربية والانتماء إلي روح العصر والتفاعل معها عبر نافذة مفتوحة، وتفجير طاقة الإبداع في المجتمع المصري لحل إشكاليات ثقافية «حقيقية أو مصطنعة» مازالت تعترض طريقه وتثير ارتباكاً في أوساطه مثل الإشكالية الدينية/العلمانية،<br />ولأن الإبداع هو إجابة جديدة عن سؤال جديد أو عن سؤال قديم، ولأن الفكر هو القادر علي تقديم هذه الإجابة، فإننا نؤمن بأن مصر في حاجة إلي مفكرين قادرين علي حل تلك الإشكاليات، وأن علي المؤسسات الثقافية في الدولة الجديدة أن تحتضنهم وتوفر لهم المعطيات المواتية لإبداعاتهم.<br />مدعي عام مستقل للتصدي للفساد المؤسسي<br />أشارت الوثيقة إلي أن الفساد المؤسسي له أسبابه وجذوره قائلة «نري في الوقت نفسه ضرورة التصدي له، إلا أننا نري ـ أيضاً ـ أنه لا يمكن مكافحته وحصاره طالما أن هناك قرارات سيادية تملك الحق في إغلاق ملفاته أو حبسها في أدراج الأجهزة الرقابية،<br />ولذلك فإننا نقترح وفي إطار دعوتنا إلي بناء دولة عصرية «مدنية وديمقراطية» وصياغة دستور جديد.. أن يكون لمجلس الشعب ومنظمات المجتمع المدني الحق في توكيل شخص تحت مسمي «المدعي العام المستقل» بهدف التحقيق في أي ملفات فساد قد يكون قد تم إغلاقها بقرارات سيادية وأن يلزم القانون الأجهزة الرقابية بتقديم كل المعلومات إليه وأن يمنحه القانون الصلاحية في إقامة الدعوي القضائية باسم المجتمع.<br />النظام الاقتصادي*<br />الدعوة إلي مرونة في السياسات الاقتصادية... والترويج لمصطلح «اقتصاد السوق الاجتماعية» بمشاركة بين الدولة والقطاع الخاص<br />حددت الوثيقة معالم النظام الاقتصادي بأنه مرن، وقالت إنه إذا قبلنا بأن هناك اختلافا وتمايزاً بين الأحزاب والقوي السياسية في زوايا الرؤية الاقتصادية، وأنه في حال تداول السلطة سلمياً.. فإن كل حزب سوف يحاول تطبيق رؤيته عبر سياسات اقتصادية، فإن كل ما نبحث عنه - عندئذ - ونطالب به هو إطار عام يتضمن المبادئ التالية التي توافقنا عليها:<br />١- أن روح العصر ومستجداته تنتصر لفكره اقتصاديات السوق الاجتماعية التي تلعب فيها الدولة والقطاع العام والقطاع الخاص والقطاع المدني والقطاع التعاوني أدواراً رئيسية في دولاب التنمية المستدامة، وفي توفير الأمان الاقتصادي والاجتماعي للمواطنين.<br />٢- إن انحيازنا لاقتصاديات السوق الاجتماعية تجعلنا نضع خطاً فاصلاً بين.. علاقات السوق وانحرافات السوق، وبالتالي فإننا نرفض الاحتكار وغياب القواعد العادلة للمنافسة وغياب الشفافية وغياب رقابة الدولة بدعوي حرية السوق.. إلخ.<br />٣- إننا ننحاز الي السوق الموسعة وليس إلي السوق الضيقة، لأننا نؤمن بأن السوق ينبغي أن تكون بؤرة جذب اجتماعي تتسع لكل الفئات والشرائح الاجتماعية، وليست بؤرة طرد اجتماعي تستبقي فئات وشرائح اجتماعية خارج أسوارها.<br />٤- ولأننا ننحاز إلي السوق الموسعة.. فإننا نؤمن بتوسيع القاعدة الإنتاجية بضمانات تتوافر لصغار المنتجين وصغار المدخرين وباستراتيجيات تسعي الي تنمية قدرات أكثر الفئات ضعفاً.<br />٥- إننا نرفض السياسات التي تقبل بتركز الثروة لدي أقلية بأمل تحقيق نمو اقتصادي تتساقط - وفيما بعد - ثماره علي المجتمع بأسره، فهذه السياسات تفضي الي زيادة التهميش للفقراء ولشرائح عديدة من الطبقة الوسطي، وتؤدي إلي زيادة الأغنياء ثراءً.. بما يهدد الأمن الاجتماعي والأمن الإنساني، وبالتبعية.. الأمن القومي، وبالمثل.. فإنها لا توفر شروط النمو المتوازن بين الشرائح الاجتماعية، وأيضاً.. بين المناطق الجغرافية علي مستوي المدينة والقرية والأطراف، وفي غياب النمو المتوازن فإن قاطرة التنمية المستدامة لا تذهب بعيداً.<br />٦- إننا - ومن حيث المبدأ - نرحب بكل السياسات التي تفتح طريقاً لنمو وازدهار الاقتصاد المصري بمبادرات وجهود القطاع الخاص، ولكننا نضيف:<br />(١) أن من حق كل رجل أعمال أن يبحث عن تنمية ثروته، ولكن من حق المجتمع أن يسائله عن مصدر الثروة، وأن يطمئن إلي أنها تكونت في إطار ممارسات قانونية لا شبهه فيها، فقوانين السوق لا تضفي حماية علي ممارسات غير قانونية ولا تقبل بها.<br />(٢) أن معيار التقييم لأداء القطاع الخاص هو مدي إضافته للثروة المجتمعية، ولذلك.. فإننا نجد أنفسنا أكثر دعماً للمنظمين، وهي الفئة التي ينتمي إليها رجال أعمال يقبلون المخاطرة في إنتاج سلع جديدة، وفي تبني أساليب إنتاجية جديدة... إلخ، فهؤلاء يضيفون إلي ثرواتهم وإلي الثروة المجتمعية.<br />١٠- إننا لا نؤمن باستقالة الدولة من أداء دورها في المجال الاقتصادي بدعوي حرية السوق، ولم نر دولة في العالم المتقدم أو في عالم النمور الاقتصادية النامية قدمت استقالتها من هذا الدور.. لأن ما يجري علي أرض الواقع هو إدارة السوق التي تستبقي للدولة دوراً يمتد إلي:<br />(١) إحكام الرقابة علي علاقات السوق للحيلولة دون الانزلاق إلي انحرافاتها.<br />(٢) سن القوانين التي توفر شروط المنافسة العادلة وإعمالها بما يحول دون إحكام قبضة المنافسة المتوحشة والاحتكار.<br />(٣) إدارة معادلة التوازن بين المنتجين والمستهلكين في ظل توافق عام.<br />(٤) الاضطلاع بمهمة «المنظم» في مضمار صناعات التكنولوجيا الطليعية، وبالتالي.. فنحن نرفض الدعوة إلي انسحاب الدولة من النشاط الإنتاجي، فهناك دور إنتاجي ينتظرها بضخ استثماراتها -علي سبيل المثال - في مجال الصناعات المتطورة، وفي مجال التقدم العلمي.. باعتبار أن المعرفة قد صارت مورداً إنتاجياً في الاقتصاديات المعاصرة.<br />(٥) إدارة المرافق العامة والحكومية ومؤسسات القطاع العام - التي تقضي اعتبارات الأمن القومي والأمن الاجتماعي أن تبقي في يد الدولة - وفق ضوابط قانونية وتحت رقابة من ممثلي الشعب، ونلحق بذلك ملاحظه مؤداها.. أن علي الدولة أن تدير هذه المرافق بميزانيات تشغيل تعطي الأولوية لتسيير دولاب العمل وتأمين احتياجاته، وليس - وكما يحدث الآن - بميزانيات توزيع تعطي الأولوية لرواتب القيادات العليا ومكافآتها.<br />(٦) تحديد حد أدني للأجور يتوافق مع تكلفة المعيشة، ومراجعة النسب المقارنه بين رواتب ومكافآت القيادات العليا ورواتب ومكافآت مرءوسيهم، فلقد ازدادت النسبة في الحالة المصرية.. إلي حدود تثير القلق ولا تجد لها سنداً موضوعياً.<br />(٧) تنظيم سوق العمل في ظل ضمانات تقر بحقوق العمال (ومن بينها التأمين ضد البطالة وتوفير التدريب التحويلي) من ناحية، وتشرع لهم وسائل التمكين للدفاع عن هذه الحقوق سلميا من ناحية أخري.<br />(٨) تأمين ضوابط التنمية المستدامة التي تقضي بألا يقوم جيل باستنزاف الثروات الطبيعية (بترول، غاز طبيعي، أرصدة غير متجددة للمياه....) وحرمان أجيال قادمة من حقوقها في هذه الثروات دون تعويضها بثروات بديلة، وعندئذ.. فإن علي الدولة أن تراعي التكامل بين ثلاث حزم من الضوابط: (حزمة الكفاءة، حزمة العدل الاجتماعي، حزمة صون البيئة).<br />سياسات عادلة في توزيع الدخل<br />ذكرت الوثيقة أن الدعوة إلي الدولة العصرية «مدنية وديمقراطية» تتطلب طرح خيارات البعد الاجتماعي في ظل أقلية تحتكر كل الامتيازات لها ولأبنائها.. بينما تفترش قاعدة الهرم فئات عريضة من المحرومين، والتي تزداد اتساعاً بالوافدين من الفقراء والتهميش والحرمان، واعتبرت أن الفقر هو عائق علي طريق الحرية.. كما أنه مسؤولية سياسات اجتماعية خاطئة، وحددت خيارات البعد الاجتماعي للوثيقة بـ:<br />١- إرساء قواعد البنية المجتمعية التي تسمح للفئات الفقيرة والمهمشة بالحراك الاجتماعي صعودا إلي طبقة وسطي موسعة، وهذا يعني تبني سياسات عادلة لتوزيع الدخل القومي.. تحافظ للطبقة الوسطي علي مدخراتها.. وترفع نصيب الفئات الاجتماعية الفقيرة والمهمشة في حصة التوزيع، ولا تنحاز لرأس المال علي حساب عنصر العمل.. وتحول دون تركز الثروة في قبضة أقلية في قمة الهرم الاجتماعي.<br />٢- وفاء الدولة بالتزاماتها الاجتماعية بما يكفل جودة الحياة - علي الأقل بحدودها الدنيا - لمواطنيها، وبما يكفل أيضاً الأمن الإنساني للشرائح الاجتماعية الفقيرة والمهمشة، وهو الأمن الذي يطالب الدولة - ضمن مطالبات أخري - بمد شبكة البنية الأساسية «مياه الشرب الصالحة، الصرف الصحي،...» إلي كل المناطق.<br />٣- أن كل المواطنين هم شركاء في التنمية، ولذلك.. فإن التعليم لا يعد فقط هو الحق والواجب.. حق لكل طفل ذكر أو أنثي.. وواجب تلتزم به الدولة، ولكن جودة التعليم - وكما نؤمن - هي الأخري.. حق وواجب، فالتعليم هو عملية لخلق قدرات لدي الأفراد، ومن ثم فهو استثمار بشري وليس إنفاقاً جارياً، وبمدي جودته - بالتالي - يصير الأفراد.. كل الأفراد.. شركاء في التنمية.<br />جودة التعليم واستقلال الجامعات<br />المدارس والجامعات الحكومية ينبغي أن تتمتع بجودة التعليم وليس مقبولاً التحجج بضعف الإمكانات المالية، فجودة التعليم - إذا ما خلصت الإرادة وانفرجت زاوية الرؤية - تقبل بالحد الأدني من التمويل ولا تبقي معلقة بالحد الأقصي.<br />وأن استقلالية الجامعات هي زاوية ارتكاز في تطوير التعليم.. بقدر ما تكون منفرجة وراسخة، ومعيار الاستقلالية كما نتبناه هو تمتعها بالحرية الأكاديمية دون تدخلات حكومية تستلب الاستقلالية وتصادر الحرية.. وتدفع بالأساتذة الموهوبين بعيداً عن مركز الفعل وتحل بديلاً لهم آخرين بمعيار الولاء السياسي.<br />ربط مخرجات التعليم بمتطلبات سوق العمل واحتياجات التنمية المستدامة هو ضرورة لا تحتمل الجدل، ولكننا نري - في الوقت نفسه - بأنها ضرورة مشروطة برؤية مستقبلية للاقتصاد المصري يزداد بها الطلب علي العمل الأكثر تأهيلاً والذي يدفع بدوره - ومن خلال الربط - إلي تحفيز التعليم علي التطور ضخاً لمخرجات مكثفة للمعرفة والتكنولوجيا والمؤسسة التعليمية يجب أن توفر في جميع وحداتها قيم الديمقراطية مثل «التسامح، العقلانية، الحرية، الشفافية»،<br />ويجب أيضاً أن تضطلع بدور محوري ونشط من خلال أساتذتها وطلابها في التصدي للقضايا المجتمعية مثل محو الأمية، وتنمية رأس المال الفكري والاجتماعي، وإصحاح البيئة، وتعميق مفاهيم المواطنة وحقوق الإنسان،<br />وأن التعليم مسؤولية سيادية وعليه تجب إعادة صياغة القوانين والتشريعات والآليات التنظيمية بما يساعد جميع عناصر المنظومة التعليمية «عام وخاص»، «وطني وأجنبي»، «مدني وديني» علي إعداد المواطن المصري بمواصفات تمكنه من الحفاظ علي تماسك اللحمة الوطنية، وهويته وتراثه الحضاري، كما تمكنه أيضاً من المشاركة الفاعلة في التقدم الإنساني.</div><div dir="rtl" align="right"> </div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=114549">http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=114549</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-2325905534453001601?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-29155999610327285172008-07-18T17:24:00.000+03:002008-07-18T17:26:25.186+03:00<div dir="rtl" align="right">د. صبري الشبراوي يكتب عن: «الديمقراطية.. الإعلام» (٣-٤) </div><div dir="rtl" align="right"> </div><div dir="rtl" align="right">قوة القيادة هي محصلة قوة التابعين:<br />إن قوة القيادة أو قوة من يقود، تتحدد بالمحصلة الكلية للتابعين، فالقيادة القوية تعمل علي تكوين مجتمع قوي يساند القائد، ويدعمه، ويلتف حوله ويؤيده، وبالتالي فإن قوة القائد تتعاظم وسط مجموعة الأقوياء الذين يشكلون مصدر القوة العظمي، وبالعكس فإن القائد يفقد قوته الفعلية وسط مجموعة الضعفاء ولا يصبح القائد قوياً، وقد يظن القائد أنه قوي وسط هؤلاء الضعفاء، وربما يتظاهر بالقوة، أو هكذا يبدو الشكل الخارجي، لكنه في حقيقة الأمر، هو قائد ضعيف، يحاول فرض إرادته، بوسائل غير مشروعة حتي يخفي مواطن ضعفه، وهو عديم الثقة بالناس، وهم من ناحية أخري لا يلتقون حوله أو يساندونه، وربما ينعزل الناس عنه، ولا يتجاوبون معه، وينعزل هو الآخر عن الناس.<br />لو حللنا لماذا انهزمنا في حرب ١٩٦٧، سنجد أن التابعين للقائد كانوا ضعفاء، ومهما كان القائد ذا قوة فردية، فلا يمكن له أن يحقق النجاح، حيث إن النجاح هو المحصلة الكلية للقوة، أما إذا نظرنا إلي حرب ١٩٧٣ فسنجد عكس ذلك تماماً، حيث اهتم القائد بمعاونيه وأتباعه، وجعل منهم معاونين أقوياء، فالتفوا حوله وكانوا هم مصدر قوته ونجاحه.<br />القيادة وسط الأقوياء أو الضعفاء، بمثابة ذلك النموذج الذي يفترض أن هناك ١٠٠٠ سعر حراري للمجموعة ككل، فإذا استأثر القائد بـ٩٠% منها، وتبقي ١٠% فقط لمن يقودهم، أي قيامه بتركيز القوة في يده، فلن ينتج عن هذه المجموعة شيء يذكر، أما إذا وزعنا هذه السعرات بطريقة سليمة، فسوف ينتج عنها قوة هائلة ومتوازنة، وأهم من ذلك، أن هذه القوة في تعاظم مستمر، بعكس الحالة الأولي التي ستظل ضعيفة، ولا تملك القدرة علي شيء.<br />إن الذي يستأثر بالسلطة وحده لن يستطيع أن يجد من يعاونه، حيث إن قدراته محدودة كأي إنسان، بل لن يجد من ينفذ أفكاره أو تعليماته، حيث إنهم ضعفاء، فيفتقد المساندة الحقيقية، وبالتالي يفقد قوته، وتتمثل في اتخاذه القرارات وتنفيذها، ويصبح هذا نموذجاً للسلطة الوحيدة بوجود قائد تضعف قوته باستمرار، وتزداد ديكتاتوريته من الجانب الآخر، ويشعر بأنه وحيد في كل شيء، كما يشعر أتباعه بأنهم بلا قائد يمثلهم، فلا هم مقتنعون به، ولا هم يستطيعون عمل شيء، حتي ولو أرادوا ذلك.<br />إن فكرة توزيع القوة بين الناس، مثل الإنسان كوحدة واحدة، فلا يمكن أن تستأثر يد واحدة بقوة هائلة، وسط جسد هزيل، ففي المعركة لن يستطيع هذا الجسد مساندة الجسم في أي معركة، مهما كانت قوة وجود يد واحدة قوية.<br /><strong>أهمية المحاسبة:<br /></strong>إن توقعات الشعوب يجب أن تتحقق وتقاس -ليس بالوعود البراقة- ولا بالأماني، وليس أيضاً بالخطط المرسومة علي الورق، بل بما يتم إنجازه فعلاً، ومن ثم ضرورة قيام الشعب بدوره في محاسبة المسؤول الذي لا يحقق آمال وطموحات الشعب وتوقعاته.<br /><strong>أهمية إتاحة المعلومات:</strong><br />من المعروف أن المقارنة العالمية والمحلية، لن تتم إلا بتوافر المعلومات وإتاحتها للجميع وهو ما تم توضيحه فيما يتعلق بالشفافية، إن إتاحة المعلومات نوعاً وحجماً هي الأساس الذي يؤدي إلي إحداث التغير إلي الأفضل، والمحاسبة كما بينا هي عنصر وجزء لا يتجزأ من العملية الديمقراطية.<br /><strong>دور مؤسسات المعرفة والمعلومات والاتصالات:</strong><br />إن دور مؤسسات المعرفة والمعلومات والاتصالات هو دور حيوي، وذلك فيما يتعلق بمد يد المساعدة إلي هذا الشعب، حتي يكون علي بينة من أمره، ومن جهة أخري معاونته علي إتاحة الفرص أمامه علي القياس السليم، والحكم علي ما يتم من إنجازات وما يجري من مجريات وسائر الأمور.</div><div dir="rtl" align="right"> </div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=113754">http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=113754</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-2915599961032728517?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-17004262602308945612008-07-18T17:23:00.000+03:002008-07-18T17:24:00.218+03:00<div dir="rtl" align="right">الاربعاء 23 يوليو 2008 مظاهره بالاسكندريه للمطالبة بالافراج عن سجناء الراى</div><div dir="rtl" align="right">مسعد ابو فجر</div><div dir="rtl" align="right">ممدوح المنير</div><div dir="rtl" align="right">د/ ايمن نور</div><div dir="rtl" align="right">و جميع سجناء الرأى</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-1700426260230894561?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-1537555877291651472008-07-18T17:21:00.000+03:002008-07-18T17:22:23.097+03:00<div dir="rtl" align="right">الثلاثاء 22 يوليو مظاهرة امام سنترال رمسيس الساعه 12 ظهرا للمطالبه بتخفيض تعريفة المكالمات المحليه و ينظمها تحالف مصريين ضد الغلاء و الذى يضم حركة مصريين ضد الغلاء و لجنة الحريات بنقابة الصحفيين و شباب 6 ابريل و حركة كفايه و نشطاء سياسيين و حقوقيين اخرين</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-153755587729165147?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-3104550413727715072008-07-16T17:36:00.001+03:002008-07-16T17:43:59.915+03:00<div dir="rtl" align="right">لندن (رويترز) - من المتوقع ان يبدأ أكثر من نصف مليون موظف في الحكومة البريطانية اضرابا يوم الاربعاء قد يصيب كثيرا من الخدمات بالشلل من التعليم الى جمع القمامة.<br />ومع ارتفاع معدلات التضخم الى أعلى مستوياتها منذ أكثر من عشر سنوات دعت حكومة حزب العمال البريطاني الى الحاجة الى فرض قيود على الرواتب في مسعى للسيطرة على ضغوط ارتفاع الاسعار لكن عمال القطاع العام يقولون انهم بحاجة الى الاموال لمواجهة ارتفاع اسعار المعيشة.<br />ولا يجسر جوردون براون رئيس الوزراء البريطاني ان يفقد تأييد النقابات العمالية التقليدي لحزبه وهو يواجه خطرا حقيقيا للهزيمة في الانتخابات القادمة في مايو ايار عام 2010 .<br />وقالت متحدثة باسم نقابة عمال القطاع العام "مع استمرار ارتفاع التضخم لا يمكن ان تستمر في خفض الرواتب...حينها ستصل الى القشة التي قسمت ظهر البعير."<br />وتمشيا مع سياسة الحكومة البريطانية التي تربط بين الاجور ونسبة التضخم الرسمية وهي اثنين في المئة عرضت ادارة الحكومة المحلية زيادة في رواتب الموظفين قدرها 2.45 في المئة.<br />لكن تقول النقابات العمالية انه مع ارتفاع نسبة التضخم الى 3.8 في المئة في شهر يونيو حزيران سيترجم هذا الى خفض حقيقي في الرواتب.<br />وتنظم النقابات اضرابا لمدة يومين في محاولة للضغط من أجل زيادة الرواتب. </div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.masrawy.com/News/World/Reuters/2008/July/16/539797.aspx">http://www.masrawy.com/News/World/Reuters/2008/July/16/539797.aspx</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-310455041372771507?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-3627269925256807302008-07-16T15:28:00.001+03:002008-07-16T15:29:31.427+03:00<div dir="rtl" align="right">النظام يقول إنه يرد على كل الشكاوى.. وحقوقيون يرون الردود «سد خانة»<br />القاهرة: حمدي سليم ما بين دفاع الحكومة المصرية عن موقفها من قضايا حقوق الإنسان، واتهام الحقوقيين لها بعدم وجود إرادة حقيقية لديها في التفاعل مع تلك القضايا.. تعامل الحقوقيون مع التقرير الأخير للمجلس القومي المصري لحقوق الإنسان الذي قال فيه أنه تلقى اكثر من 6 آلاف شكوى من المواطنين خلال الأشهر الستة الأخيرة.<br />وفي حين أكد مصدر حكومي مسؤول أن أجهزة الدولة ترد على كل الشكاوى الحقوقية التي ينقلها إليها المجلس القومي لحقوق الإنسان وأن الجهات المعنية لا تترك أي شكوى دون تحقيق، قال حافظ أبوسعدة الأمين العام للمنظمة المصرية لحقوق الإنسان «إن الردود الحكومية شكلية وتفتقد الجدية المطلوبة للتفاعل مع القضايا الحقوقية». لكن الدكتور بطرس غالي رئيس المجلس القومي المصري لحقوق الإنسان اعتبر أن تلقي المجلس 6 آلاف و605 شكاوى خلال الأشهر الستة الماضية، وهو رقم مضاعف بالنسبة للفترة المماثلة من العام الماضي، يؤكد «زيادة وعي لدى المواطنين بحقوقهم، ويعكس أيضا تواجد المجلس بصورة ملموسة في المجتمع، كما أن الردود التي تلقاها المجلس من الجهات المعنية بالدولة بلغت 1099 رداً، الأمر الذي يعكس تجاوب الوزارات والجهات الرسمية في الدولة مع شكاوى المواطنين التي يرسلها إليها المجلس».<br />وأشار غالي في تصريحات صحافية إلى «أن شكاوى المواطنين تتركز حول الحقوق الاقتصادية والاجتماعية (حق السكن والعمل ومختلف الخدمات)، وبلغت في السنة الأولى من عمر المجلس نحو 4 آلاف شكوى وزادت في السنة الثانية إلى أن وصلت خلال الأشهر الستة الأخيرة الى 6 آلاف و605 شكاوى أغلبها تتعلق بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية». وأرجع حافظ أبو سعدة أمين عام المنظمة المصرية لحقوق الإنسان، تضاعف عدد الشكاوى الحقوقية إلى توفير المجلس لوحدتين متنقلتين تذهبان إلى الناس في أماكنهم، الأمر الذي وفر فرصة سانحة للناس لتقديم شكاواهم». وفي تصريحات خاصة لـ«الشرق الأوسط» نبه أبوسعدة الذي يتمتع في ذات الوقت بعضوية المجلس القومي المصري لحقوق الإنسان، إلى أن أداء المجلس لا يجب أن يتم وفقاً لعدد الشكاوى التي تلقاها، ونقلها للحكومة، بقدر دوره في حل موضوع هذه الشكاوى». وأضاف قائلا «إن معركتي الداخلية المقبلة في المجلس هي تطوير أداء المجلس في التفاعل مع شكاوى الناس من خلال تبني مشاكلهم، وألا يكتفي بدور رجل البريد «البوسطجي» الذي ينقل الشكاوى إلى الجهة المعنية، ويتلقى الرد».</div><div dir="rtl" align="right"> </div><div dir="rtl" align="right">المصدر: <a href="http://www.aawsat.com/details.asp?section=4&amp;article=479000&amp;issueno=10823">http://www.aawsat.com/details.asp?section=4&amp;article=479000&amp;issueno=10823</a></div><div dir="rtl" align="right"> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-362726992525680730?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-1278460845039814332008-07-12T14:56:00.001+03:002008-07-12T14:56:56.249+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">كتب: هاني السيد- تشهد مصر حاليا حالة غريبة من التعصب الشديد ويمكن بسهولة ملاحظتها خاصة فيما يتعلق بكرة القدم من خلال لاعبين واداريين ومشجعين وفيما يتعلق بالاحداث التي تظهر بين الحين والآخر بين المسلمين والمسيحيين.<br />الحالة الأخيرة تبدو للبعض مظهرا طائفيا يعبر عن أزمة بين عنصري الأمة المصرية لكنها في الواقع ليست الا مظهرا من مظاهر التعصب كذلك هو الحال بالنسبة للكرة التي أصبحت هي الأخري مجالا لاظهار طرفين يتصارعان لللفوز بالبطولات او الحصول هذا اللاعب أو ذاك.<br />ولا تتوقف مظاهر التعصب علي هاتين الحالتين فقط بل ان التعصب اصبح المزاج العام في كل مكان في مصر: في المنزل بين الزوجين او بين الزوجين وابنائهم، وفي المدرسة،والعمل، والشارع، ووسائل المواصلات، بل حتي في اماكن الترفيه، وفي ملاعب كرة القدم التي قدمتها كمثال.<br />فكرة التعصب لا شك قد قتلت بحثا وسوف يتهمني الكثيرون بالانغماس في المثالية او عدم الواقعية وربما التخلف عن الواقع ومستجداته اذا نظرت الي الفكرة بنظرة اكثر شمولية واعدت التاكيد علي ما قاله البعض من المفكرين حول المسالة.<br />لا يمكن النظر الي التعصب بمعزل عن الاوضاع الاقتصادية القائمة باعتبارها السبب الرئيسي لكل مظاهر التعصب، والبعد الاقتصادي فيما اعتقد هو المحرك الاساسي الذي تندفع خلفه اسبابا أخري في حلقات تؤدي في النهاية الي بروز هذه المظاهر.<br />لا شك ان احساس الفرد بعدم الحصول علي حقوقه الاقتصادية التي تحقق له حياة كريمة تدفعه للتفكير في حقوقه السياسية التي قد لا يفكر فيها اذا كانت اوضاعه الاقتصادية جيدة، وهنا يصبح لدي الفرد شاغلين اساسين هما احساسه بفقدان حقوقه الاقتصادية، والسياسية والمدنية ايضا.<br />وعندما لا يستطيع الفرد تحقيقهما بوسائل آمنة من خلال حزب يلتفت حوله ويصل به الي السلطة ومن ثم تحقيق مايريد يبحث عن متنفسه سواء بالكتابة او القراءة او مشاهدة اعمال درامية تعبر عن آلامه واحلامه وربما يظن واهما انها تعبر عنه او من خلال حالة جماعية أخري بديلا عن الحزب السياسي مثل الالتفاف حول فريق للكرة.<br />وهنا تتحول الحاجة من تحقيق اهداف محددة اقتصادية وسياسية الي حالة اخري تشبها في الشكل ولكن لا تحقق اهدافه التي حددها في البداية وربما ليست لها اهدافا من الاساس.<br />وهنا يصبح الانسان كالطفل الذي يتخيل انه يسبح في الفضاء ويفعل المعجزات، وليس كالراشد الحالم الذي سرعان ما يعود الي ارض الواقع فهذا النموذج من الحالة الطفولية لا يعود بهذا الانسان الي ارض الواقع وربما يكتشفها ويصدقها لكنه يرفض ان يعود الي واقعه مجددا.<br />وهذا الشعور بالالتفاف حول شيء اكبر من الانسان يتعلق بلا شك بحاجات الانسان المفقودة لديه والتي يرغب ان يحققها بالاستعانة بشيء اكبر يؤمن به ويثق فيه كما انها تتعلق في نفس الوقت بالشعور الفطري بالنقص وطلب المدد والعون لاكمال هذا النقص.<br />وتاخذ الامور مظهرا سطحيا ولا يدرك الانسان اهدافه التي سعي اليها في الاساس بل يكون قد نسيها عندما يتعلق فقط بهذا الجانب الفطري وتظهر عليه مظاهر التدين السطحي دون تحقيق اية نتائج تذكر او يظهر عليه فقط التعلق المفرط بالشيء الكبير الذي يلتف حوله وهنا نصبح امام حالة تعصب شديدة لهذا او ذاك ولا تستطيع ادراك اي مساحة مشتركة بينهما علي الاطلاق.<br />وكمثال حي علي ذلك نستطيع ان نلحظ الافراط في اظهار علامات التدين من اطلاق اللحي الطويلة او ارتداء الجلابيب او السراويل القصيرة او النقاب بالنسبة للسيدات والخطير هنا ليس ارتداء هذه النوعية من الملابس في حد ذاتها بل انها تتميز بانها تظهر نوعا من الاحتشام بشكل افضل من انواع اخري من الملابس لكن ما انا معني به هنا ان الشخص قد وجد متنفسه واستطاع خلق حالة مشابهة لتلك التي كان يرمي الوصول اليها للحصول علي حقوق اقتصادية وسياسية معينة.<br />كما انها تعبر غالبا وليس دائما عن مظهرية وسطحية وتفاخر اكثر ما تعبر عن مضمون حقيقي وذلك لرغبة الانسان في تحقيق ذاته المفقودة في واقعه الصعب او المرير من خلال اظهار ورعه وتقواه وانه بهذه الطريقة هو الافضل.<br />والخطورة تكمن في ان هذا الشخص لا يحب تفسير هذه الحالة لانها تشعره بالاطمئنان بل ويتعصب لها تعصبا شديدا وهذا النوع من التعصب هو اخطر الانواع لانك لن تستطيع مجادلة هذا الشخص نظرا لكونها تتعلق بالدين.<br />وتنطبق فكرة التعصب ايضا علي غير المسلمين وهنا تظهر خطورة الامر الذي اشرت اليها سابقا اذا تظهر الاحداث وكانها مظهرا طائفيا لعنصري امة يتصارعان ضد بعضهما البعض لكن الواقع انهما ضحية للتعصب الذي اخذ مسارا تدريجيا بدءا من الحاجة الي نيل حقوق اقتصادية وسياسية ومدنية وصولا الي التعصب بكافة اشكاله.<br />هذا التعصب في الواقع يعبر عن هذه الحاجات المفقودة لدي كلا الطرفين والذين لم يجدا سبيلا للتنفيس عنها الا داخل الكنيسة او المسجد بالبحث عن جاني وضحية فيتهمان بعضهما البعض بل ويقتتلان في بعض الاحيان لاسباب يرونها دينية لكنها ليست كذلك في الواقع.<br />ويقحم كلا الطرفين انفسهما في صراع ليس لهم فيه ناقة ولا جمل ويصبح صراعهما حول الدين وليس الاسباب الحقيقية التي دفعت هذا الصراع. والنوع الاخر من التعصب تظهر ملامحه ربما بشكل اكبر من الشكل الاول وهو التعصب في ملاعب الكرة الذي اصبح يأخذ شكلا مستفزا ومقززا.<br />ولا شك ان دعم المؤسسة الكروية من جانب النظام في مصر (واي نظام في دولة تعاني من مشكلات اقتصادية ملحة) هو وسيلة هامة بل الاهم في تخفيف الضغوط والمطالب من جانب المواطنين من خلال الهائهم بالتشجيع ومتابعة الدوريات بل وبالازمات الكروية التي اصبحت تظهر من حين لاخر بشكل ملفت للنظر.<br />وهنا نلحظ ان التعصب الكروي هو احد مظاهر البحث عن هذا الشيء الكبير الذي يلتف الانسان حوله ويتحول الي حالة من التعصب للتنفيس عن احباطاته وهمومه ويصبح غير مدرك وغير قادر علي توصيف هذه الحالة واذا استطاع لا يفضل العودة الي واقعه مرة اخري واعطاء الامور حجمها الطبيعي بل وربما يقتنع بها استنادا الي اسباب اخري غير حقيقة تماما كنموذجه الجديد الذي هو ايضا غير حقيقي.<br />وتتعدد اتجاهات هذا التعصب بل ان هناك من يستفيد منه ايضا اذ انه من الطبيعي في ظل وجود ادمان جماعي حول شيء ما أن يصبح هذا الشيء بالتالي سلعة تباع وتشتري وتدر الملايين وهنا بالطبع تظهر قلة قليلة تريد ان تستحوذ علي هذه الاموال من رجال اعمال ولاعبين وادارين واعلاميين.<br />وقمة جبل الجليد هنا هو ان التعصب اصبح سلعة وكرة القدم كلعبة مثل اي لعبة من المفترض انها تهذب النفس وانها وسيلة للترفيه ولكن في الواقع لا يوجد ما يمنع ان تكون سلعة تدر الملايين ايضا بشروط.<br />وليست هذه مفارقة فكرة القدم في اوروبا هي التي تصنع الملايين لكن التعصب هنا هو الذي يصنعها كما ان اوروبا لديها مؤسسات تحقق للمواطن كافة حقوقه الاقتصادية والسياسية والمدنية التي يستطيع بعدها ان يستمتع بكرة القدم بل ويتعصب لفريقه.<br />لكن التعصب في مصر أصبح تعصبا مرضيا وناتج عن غياب هذه الحقوق وبالتالي تصبح الاحاديث المتداولة عن الصفقات التي تدر الملايين في مصر والاهتمام بالازمات المتلاحقة للاعبين ومسئولين امور مستفزة ومقززة للغاية.<br />و ليس منطقيا بل وليس اخلاقيا ان نجد هذه الصفقات في بلد نصف مواطنيه من الفقراء وكذلك ليس منطقيا هذه التغطية الاعلامية التي تركز علي جانب واحد من جوانب الحياة يفترض انه مكمل لما تحقق من انجازات علي كافة الاصعدة الاساسية بل واصبحت هناك برامج متخصصة والتي معها كثرت الاحاديث وبالتالي كثرت الدسائس واذداد التعصب والازمات معا.<br />وبغض النظر عن اختلاق هذه الازمات الكروية لكن بلا شك انه كلما زاد التعصب -الذي هو نتيجة لاحباطات واسقاطات النفس البشرية- كلما زادت فرص ظهور ازمات جديدة.<br />ان مظاهر التعصب في مصر اصبحت ملموسة في كل مناحي الحياة لكن التعصب في ساحات كرة القدم والتعصب الديني لا شك انهما الاخطر علي الاطلاق.</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">Source: <a href="http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2008/july/12/extremism.aspx">http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2008/july/12/extremism.aspx</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/395324645572157955-127846084503981433?l=7arkt6april.blogspot.com' alt='' /></div>Ahmadhttp://www.blogger.com/profile/16476716988379171397noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395324645572157955.post-47382619766445463792008-07-11T14:22:00.012+03:002008-08-10T21:28:30.317+03:00<div dir="rtl" align="right"><strong>ارتفاع معدل التضخم السنوى في مصر الى 23.1% خلال يوليو 2008</strong></div><div dir="rtl" align="right">وذكر البيان الصادر عن الجهاز الاحد أن معدل التضخم الشهرى خلال يوليو الماضى سجل أيضا ارتفاعا بنسبة 9ر2% مقارنة بالشهر السابق عليه نتيجة <a href="http://www.masrawy.com/News/Egypt/Economy/2008/august/6/meat.aspx" target="_self">ارتفاع اسعار الطعام</a> والشراب والثقافة والترفيه.</div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.masrawy.com/News/Egypt/Economy/2008/august/10/inflation.aspx">http://www.masrawy.com/News/Egypt/Economy/2008/august/10/inflation.aspx</a></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-family:arial;font-size:130%;">كتب أميرة صالح ١١/٧/٢٠٠٨<br />أعلن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، تزايد معدل التضخم في مناطق الحضر بأنحاء الجمهورية، ليصل إلي ٢٠.٢%، خلال شهر يونيو الماضي، بزيادة ٠.٦% عن شهر مايو الماضي.<br />ويتوقع الخبراء استمرار الزيادة، خصوصًا مع اتجاه الأسعار العالمية للغذاء للارتفاع، واعتماد مصر علي الاستيراد، مع تراجع مستوي المعيشة.<br />وقال الجهاز: إن ارتفاع التضخم يرجع إلي زيادة أسعار العديد من السلع والخدمات، التي بلغت ٢٧.١% في المواد الغذائية، و٢٠.١% في قطاع النقل والمواصلات، و٢١.٧% في الثقافة والترفيه، و٣٧.٣% في التعليم، و٤٦.١% في خدمات الفنادق والمطاعم.<br />وقالت الدكتورة هبة الليثي، الخبير بمعهد التخطيط: إن ارتفاع معدل التضخم إلي ٢٠% يعني تراجع مستوي المعيشة بنفس النسبة.<br />وتوقعت المزيد من الارتفاع في قطاع التعليم بعد القرارات الأخيرة، الخاصة بإخضاع المدارس والجامعات للضرائب، وما تبعها من زيادات في أسعار المصروفات المدرسية.<br />ودفعت الزيادات الأخيرة في معدلات التضخم، سواء بالنسبة للريف أو الحضر البنك المركزي، إلي رفع سعر الفائدة مؤخرًا بمقدار نصف نقطة لتصل إلي ١٠.٥% في محاولة للحد من ارتفاع التضخم، الذي بلغ مرحلة خطرة، كما وصفها الخبراء، محذرين من تأثير ذلك علي الطبقات محدودة الدخل والفقيرة، وزيادة معدل الفقر في مصر.<br />وأكدوا أن المعدل الآمن للتضخم لابد أن يكون في حدود ١٠% كحد أقصي، إلا أن الوضع في مصر سيؤدي إلي تفاقم مشاكل الفقر، مما يستلزم تدخل الحكومة سريعًا بإجراءات حمائية للطبقات الفقيرة وزيادة برامج الضمان الاجتماعي للحفاظ عليهم.</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:arial;">Source: </span><a href="http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=112853"><span style="font-family:arial;">http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=112853</span></a></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right">=====================================================</div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:courier new;"><strong>التضخم في مصر يصل الى نحو 20 في المئة</strong></span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:courier new;">2008/06/10</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br />ذكرت هيئة الاحصاء الحكومية ان معدل التضخم السنوي في اسعار المستهلكين في مصر وصل في مايو الى 19.7 في المئة.<br />وذلك اعلى معدل للتضخم في مصر في غضون 19 عاما، حسب الارقام الرسمية للجهاز المركزي للتعبئة العامة والاحصاء.<br />ويعود السبب في ذلك الارتفاع الى ارتفاع اسعار الوقود والنقل والمواد الغذائية، بعدما رفعت الحكومة اسعار الوقود بما بين 35 و57 في المئة في الاسبوع الاول من مايو.<br />وذكرت ارقام المركز ان الاسعار في البلاد ككل ارتفعت بنسبة 21.1 في المئة في مايو مقارنة مع 15.8 في المئة في مارس.<br />اما في الريف فارتفعت الاسعار بنسبة 22.9 في المئة مقارنة بمعدل سنوي عند 17.6 في المئة في مارس.<br />كانت الحكومة المصرية لجأت الى خفض الدعم على الوقود لتوفير موارد لزيادة الرواتب والاجور بنسبة 30 في المئة.<br />وتعاني مصر، مثل كثير من الدول، من ازمة ارتفاع اسعار الغذاء العالمية اساسا.<br />وادى ارتفاع اسعار السلع الاساسية الى موجات احتجاج في مصر كان ابرزها في مدينة المحلة الكبرى الصناعية في ابريل الماضي.<br />موضوع من</span> BBCArabic.com</div><div dir="rtl" align="right">منشور 2008/06/10</div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right">=========================================================</div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-family:courier new;">جريدة الأهرام </span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-family:courier new;">- الصفحة الأولى 2008 يوليو 10 ـ </span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-family:courier new;">تراجع التضخم وانخفاض أسعار اللحوم والفاكهة وزيادة الخبز والألبان خلال يونيو مجلس الوزراء في اجتماعه الأسبوعي‏:‏ ‏0,6 %‏ فقط زيادة أسعار المستهلكين الشهر الماضي تأثير القرارات الاقتصادية اقتصر علي شهر واحد فقط</span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-family:Courier New;"></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong></strong></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">أكدت الحكومة في اجتماعها الأخير برئاسة الدكتور أحمد نظيف أمس‏,‏ تراجع مستويات التضخم لتقترب من معدلاتها الطبيعية خلال شهر يونيو‏,‏ وقد انخفضت أسعار الفاكهة واللحوم‏,‏ في حين شهدت أسعار الخبز والحبوب والألبان زيادة بنسب مختلفة‏,‏ وأوضحت الحكومة أن تأثير القرارات الاقتصادية الأخيرة اقتصر علي شهر واحد فقط‏.‏وقد عرض الدكتور عثمان محمد عثمان تقريرا حول الأرقام القياسية لأسعار المستهلكين خلال شهر يونيو الماضي‏,‏ أعده الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء‏.‏وقد أظهر التقرير انخفاض نسبة الزيادة الشهرية في الرقم القياسي لأسعار المستهلكين التضخم إلي أدني مستوياته خلال الأشهر الأولي من عام‏2008‏ لتصل إلي‏0,6%‏ فقط في يونيو الماضي‏,‏ مقارنة مع‏2,7%‏ و‏2%‏ و‏2,5%‏ و‏1,8%‏ و‏1%‏ خلال الأشهر الخمسة السابقة علي التوالي‏.‏وأشار التقرير إلي أن هذا الانخفاض الكبير في معدل التضخم الشهري يرجع إلي انخفاض معدل الارتفاع في مجموعة أسعار الطعام والشراب‏,‏ الذي بلغ‏0,8%‏ في يونيو الماضي مقارنة بأكثر من‏3,5%‏ في المتوسط خلال الأشهر الخمسة السابقة‏.‏ وأوضح الدكتور عثمان محمد عثمان أن أسعار الفاكهة تراجعت بنحو‏6,1%,‏ واللحوم بنسبة‏1.6%,‏بينما تراوحت نسب الزيادة الشهرية في أسعار المجموعات السلعية الأخري بين‏1,9%‏ بالنسبة لمجموعة الخبز والحبوب‏,‏ و‏4,9%‏ لمجموعة الألبان والجبن والبيض‏.‏ وبلغت نسبة الزيادة الشهرية في أسعار السلع الغذائية أقصاها بالنسبة للعدس‏35,8%,‏ تليها البطاطس‏17,2%,‏ بينما انخفضت أسعار الطماطم والدواجن بنحو‏20%,‏ و‏6,3%‏ علي الترتيب‏.‏</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">=======================================</span></div><div dir="rtl" align="right"><strong>6 - 12 - 2007</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">القاهرة: أظهر تقرير حديث تراجع معدل التضخم في مصر إلى 9.3% في السنة المنتهية سبتمبر الماضي مقابل 9.6% عن السنة المنتهية في سبتمبر 2006.<br />وقال التقرير الشهري الصادر عن البنك المركزي المصري الذي أوردته وكالة الأنباء السعودية "واس" إن رصيد الدين